埃尔贡河右岸——精神栖息地

王阳明心中的经典一句话:“当你没看见这朵花的时候，它就和你一起死了；当你来看这朵花的时候，花的颜色突然变得清晰，你就会知道这朵花不在你的心外。“《埃尔贡河右岸》就是那朵花。在和班班的一次聊天中，班班提到了这本书。当时看到名字就确定不会错过，就去图书馆借了。看完之后，我发现这真的是一朵自然而浪漫的花。拿起来就爱不释手，但又舍不得看。用相见恨晚来形容一点都不为过，有各种喜悦，悲伤，情感，痛苦。这么好的作品，有必要买一本收藏。相信每次看完都会有不一样的感受。谢谢推荐。

由迟子建著，书名是故事发生的地方。鄂温克族的祖先从拉木湖出来，最后生活在埃尔贡河右岸的森林里。这个弱小民族表现出的是不屈不挠的精神。主角是鄂温克族妇女，她们视萨满为神，按照驯鹿的生活习惯迁徙，过着游牧生活。作者以鄂温克族女性的视角来写她身边每个人的故事。

第一次看迟子建的书，她讲故事的时候，只是发生在她身边的琐碎小事。看起来是那么亲切自然，而就是这样琐碎的事情，往往会带来多种情绪。她的文字中总有一种魅力吸引着我，不仅有历经千难万险而幸存的喜悦，还有原谅那些摧毁他们的神和偷走驯鹿的人的情感，还有倪好为了救人总是放弃自己的一个孩子的心痛。

草原上的人在我心里一直都很善良淳朴。比如守卫艾伦草原的阿巴比利格，他一生都在与狼搏斗，却没有伤害过它们。上帝给了他们的人民猎物，他们总是只拿走一部分，总是想着给狼留下一份。同样，埃尔贡河右岸的人们相信驯鹿，并给它们最好的牧场。他们猎杀黑熊，但只有被献祭后才能享受。他们相信神，他们也敬畏自然。

他们明白只有保护自然才能生生不息，而政府带来的人，不管随意砍伐森林，随意捕杀野生动物，都说是对森林的一种保护，防止驯鹿在破坏自然生态平衡时破坏植被。上帝要求我们寻求和谐的生存，而不是掠夺式的破坏性生存。

倪好妈妈是多么善良啊。她总是为别人着想。为了救人，她失去了四个孩子。有多少人能比得上这种精神？郭格丽去天庭代替另一个氏族的病孩；马粪袋吃没有敬畏上帝的熊肉，气管因为熊骨而奄奄一息。倪好用库托坎的命换了马粪袋的命。叶尔茜尼试图拯救他的母亲倪好，以免被洪水冲走。最可怜的是，那个还在倪好肚子里的孩子没有机会见世面，却救了一个因为偷驯鹿食物而奄奄一息的男孩。作为萨满，我有责任救人。作为一个母亲，我不能冒着别人的生命危险去救人。每个孩子都离开了，我愤怒为什么要用善良的孩子代替他们接受惩罚。

一代又一代的鄂温克族人，因为时代的变迁和生态的破坏，已经无法回到最初的和平自由的游牧生活。毕竟一个弱小的民族是无法摆脱残酷命运的。为什么时代的进步要拖累他们，让他们过没有竞争的生活？

所有发现的人类文明基本上都被现代文明碾压了。现在，我们只能希望没有雷达探测不到的无人区。那里很有可能还存在着世外桃源，一定存在着像游牧民族一样与自然和谐相处的人类。

从文章中摘录几个词:

最后，如果你打算去大兴安岭，记得带上“埃尔贡河右岸”和一颗敬畏之心。

值得注意的是，即使是迟子建在写这样一部小说的时候，他也花了三个月的时间阅读鄂温克族的历史和研究资料，做了数万字的笔记。写初稿花了几个月，然后两次打磨，最后修改后呈现给读者。我们的写作也是如此。没有积累怎么才能写出好文章？