贾迎春:是什么耽误了我的生活？

“我就不信我命这么差！”(第80回)

——这是新婚女子迎春第一次回省亲时，跟王夫人哭过的一句话。

她真倒霉。从小没有妈妈，来到姨妈身边终于有了几年的安心。现在我被父亲卖给了邪恶的孙绍祖。

——这些都是所有读者在小说中能看到和表现出来的内容。但这不是我们想谈的重点。

这篇文章的重点是:如果你知道迎春为了改变命运付出了多少努力，你就知道了——我不相信我的生活有这么糟糕！——这句话的分量，有多重！！！

我一直对春节漠不关心。原因是她的背景很难捕捉到她的轮廓。

回顾《红楼梦》中所有与春节相关的细节，明木似乎总是以一种自我放逐的方式，有意无意地躲进人群中。渐渐的，这种跑龙套的存在，让她成了可有可无的模糊背景。然后，别人不理她，似乎也就顺理成章了。

第十五天，像是我们事先约好的一样，四个水葱一样的人聚集在郭蓉大厦:邢岫岩、薛宝琴、文立和李奇。他们都有诗书作为基础，都非常精通笔墨。曾经，诗社的人多了很多。

宝玉很高兴，喜出望外。现在我们的诗社欣欣向荣。与其撞上，不如挑个日子。明天，十六号刚好开一个俱乐部，算是宴请大家。

探春道:林姑娘刚起来，二姐又病了，总是提心吊胆的。

宝玉说，二姐诗写得不多，没有他怎么了？.....(第49回)

这是《红楼梦》里的原话。是宝玉送的。难道他不是一直把女儿当成珍珠，认为天生的钟灵·郁秀只爱她吗？

在他心中，“女儿”二字无比高洁，甚至比阿弥陀佛、元始天尊这两个称号还要尊贵！你们这些满嘴脏话的人，不要对这两个字无礼。这很重要。每当要说什么的时候，都要先用清水和香茶冲洗一下自己的口才。犯了错就要凿齿穿颊。(第二次)

他会珍惜路边遇见的农业家纺表演女孩；会对穿红衣服攻击别人的表亲给予会心的敬佩；我永远忘不了刘姥姥编的名茶玉，专门让严明在乡下打听，大观园里的姐妹们就更不用说了。

他曾经说过，他为这些人而死，他心甘情愿！池燕斋也说:宝玉是“多情的。”世界上哪里有无知，哪里就有对体贴的迷恋(第八章)。

偏偏他忘了和他朝夕相处的二姐。

还有人无视春节，这还是可以理解的。如果连宝玉都能视其为无物，那么可想而知迎春隐形的存在是到了什么程度！

我好奇的是，春节的起因是什么？

黛玉初入贾家时，对英、谭、三姐妹的第一印象，应该是三个都很美

二姐迎春沉默寡言，性格温和。三姐探春眼神炯炯有神，一见难忘。四姐惜春，她只是个化了妆的小姑娘！不得不佩服黛玉的火眼金睛。只需一瞥就能一针见血。

《红楼梦》中，迎春留下的笔墨不多。她的第一首诗是她去袁春看望母亲时写的。

元宵之夜，大观园里的灯和火树都列得非常多。袁春在宝玉的带领下，逛了各处，回到正殿，大摆筵席。她知道姐妹们都会作诗，便命她们每题一首，为迎春的“开悦匾”作诗如下——

——唉！这叫诗！？虽然押韵，但不工整。意境中只见头隐尾露，对诺诺唯唯诺诺，并无雅家。

这是读者第一次意识到迎春在诗歌方面并没有天赋。

第二次是我和袁春的姐妹们交换猜灯谜-

深墙之外，过年的余波此起彼伏。东长安街上人头攒动，喧闹嘈杂，无数灯笼如银河倒灌沐浴。高墙内的宫殿内院，静如星辰。袁春在外省走亲戚后不久就回到了皇宫，仍然沉浸在大家庭的幸福之中。于是，给太监们出了一个谜语让他们猜。也作成猜完就不用说了，直接写在纸上，送进去让娘娘检查。同时，让每个人画一个谜语，挂在一盏灯上，让太监带回皇宫。

直到晚上太监才出来传话:是前皇后做的，二夫人三老爷猜不是。其他人都猜到了。而猜对的人得到一个宫制诗筒和一个茶篮，迎春和贾环没有得到。贾环觉得无聊，迎春是个笑话，也不介意。

很长一段时间，我都不明白迎春说的“不计较琐事”是什么意思。这种似乎超越输赢的冷漠，是洒脱，还是缓慢？

带着这个疑团，阅读的过程增加了新的疑点.....直到第73次，“太上感应”的出现，才让一切豁然开朗。它就像一把打开迎春生活史的钥匙，让之前存在的疑惑一一被打消。

毕竟这是迎春一生中唯一出现过的一本书，引起了资深研究者的关注，自然是实至名归。但是，绝大多数人对《太上皇感应》这本书的理解，一直停留在这本书的模糊概念上，即所谓“祸不单行，福兮祸兮，唯人自招。”善恶之报，如影随形。

我也在一些研究者的文章里看到过，比如归纳法里的“功过”这几个字，一直影响着迎春的一生。但是，我从来没有看到一篇文章，清晰地论证这本书对春节的影响，为什么如此深刻；它对春运的影响轨迹是怎样的？

迎春从小没有妈妈。虽然是和我姨那边的姐妹一起长大的，但她是所有中的长姐，只是宝玉和黛玉，老太太还在痛苦中。姑姑在外忙，弟弟妹妹那么多。纵然此地给了她清净的生活，但王夫人毕竟不是菩萨。她怎么能和他们每个人平等地分担照顾孩子的责任呢？她的担忧无法形容。

她不够聪明，没有诗词歌赋的天赋。所以，她没有展示才华的资本。她要争名夺利，怎么争？贾家的女儿都是出类拔萃的，但都不如她们。我大概可以想象她回心转意有多迫切！

读到这里，会有反响。

终于，她偶然发现了一本可以改变命运的奇书——《太上皇感应》。我想她一定读过袁了凡的《四大纪律》，通过学习归纳法来规范自己的行为，督促自己和家人每天做好事，从而改变命运！所以她相信了。不知道从什么时候开始，她所有的行为都只是基于书中的善行来为自己积累功德——

有了前辈(范老师)的经验，她坚信行善一定能改变运气。所以，在她的谜语中，我们可以看到“无福难遇”这句诗。

无才无智，这是既定的事实。我唯一能希望的，就是多做善事，让自己的命运好一点，说不定还能重夺一城。

那时候能接触到家境好的人很少。唯一能让她练得这么方便的人，就是她身边最亲近的人。因此，为了改变自己的运气，她毫不犹豫地将自己的生命交给了他们。

这大概就是贾政猜到她的回答是算盘时的感受吧。

折服算盘，纷纷扰扰人生。被操纵被算计成了春节生活的主旋律——

搬进大观园后，姐妹俩闲得无聊。探春见姐妹俩都能作诗赋，便发起诗社，邀请她们作诗。迎春知道诗歌不是自己的强项，但她看到人家的成绩，比如自己的，并不糟蹋大众的兴趣。她受邀到场，也很高兴自己是只限韵的副总裁。

我也看过一些文章里的一些观点:他们认为迎春之所以抽签限韵，可以归结为她不积极的人生态度。我不想只是想想。抽签随机限韵是古代文人雅集里很常见的一种限韵方法，所以可以认为是一种消极的生活态度，很牵强。但拒绝多关注这方面，确实是参与度弱的表现。

渐渐的，淡出人们的视野，可想而知。

红楼读久了，会发现很多现象值得深思。迎春和探春、惜春一起学习，一起成长，也就不足为奇了。惜春自幼无母，由老太太收留，不足为奇。王夫人是探春的初母，自然是跪着带大的。迎春虽然没有生母，但她的生母还在。两家只差一碗汤，迎春不是邢夫人养的。这很有意思。

而这种现象给读者带来了什么？还好我在姨妈那边待了几年(第80次)。在我经过姨妈身边之前，她的生母邢夫人是怎么对待她的？

那天，因为奶妈赌博被判了罪，迎春觉得无聊难受，就听到外面有人喊妈妈。迎春奉上茶来，邢夫人就训斥——

怎么别人的都好好的，我们的人干出了这种事。

-你不舒服。他应该说，既然已经犯法了，你就把自己定性为小姐吧。如果他敢违抗，你应该回来找我。现在直到外人知道这意味着什么。

——他要把老板关起来，我怕他向你借几件衣服鞋子当本钱。你心软，可能接不了他。如果我被他骗了，我就没钱了，就看你明天怎么过节了。

-你没有从我身上掉下来。你自己的哥哥嫂子都不管你。你的生活和我有什么关系？但是，我一生无儿无女，洁身自好，不能让人笑。

……

——这是穆迪的几次训斥。不知道有没有善良的读者能体会到一个母亲对女儿一半的爱？很抱歉我笨手笨脚，但我看到的都是推卸责任，骂他伤了自己的脸，庆幸自己膝下无子。

这应该是怎样的教育啊！这发生在迎春成年之后。那邢夫人在母亲刚去世，自己还是个女娃娃的情况下，应该如何对待她呢？

大概只有知道迎春有这样的母亲，才能感知她那句“还好我在这里过了几年清净的生活”是什么意思吧！

在她的人生发展中，感应对她深入骨髓的影响随处可见——

刘姥姥进了郭蓉府。贾母在大观园里设宴款待刘姥姥。鸳鸯和凤姐儿有意取笑她。当刘姥姥当众说出“老刘，老刘，吃得像牛，吃了一头老母猪也不抬头”时，在场的人，除了宝钗和迎春，都不由自主地笑了起来。

宝钗有她自己的年龄和审慎。迎春的无反应只是麻木吗？当然，这也是一种解释。但是我怎么才能看到呢？这不也是在遵循关爱丧偶者的原则，为自己积累可以改变运气的善举吗！

& lt《金鸳鸯·三玄雅名序》中，贾母、薛姨妈、湘云、宝钗、黛玉都值得推敲。

……鸳鸯说，左边的“四五”变成了九朵花。迎春路:桃花带雨。他们都说，该惩罚了！押韵不对，看起来也不像。迎春笑着喝了一口。原来，凤姐和鸳鸯都想听刘姥姥的笑话，所以故意出错，受到了惩罚。(第四十次)

迎春的反应是笑着喝了一口。曹公想表达的是:迎春是第一个对错的顺序；还是她第一个听从鸳鸯、凤姐的安排，故意出错？

用“四书”“五经”的诗词歌赋做酒品，通常局限于文人的消遣，贾母等人不会也不爱。

就算是一个不识字的女孩子，鸳鸯也可以做一个官员的牙牌令，那一定是那个年代家喻户晓的娱乐形式了。就像刘姥姥说的，庄家有空的时候，我们经常是几个人干这个，还不如说呢。我来试一试(第40次)。简单到连不识字的刘奶奶都配不上顺序。迎春不行，则不堪。难道不比一个乡下老太婆更惨吗？

我更愿意相信这是因为她刻意听从了Xi安和鸳鸯的安排。这难道不是她的荣幸吗？

她尊老爱幼。邢夫人虽然对她从来没有好过，但还是不忘维护邢夫人——

王铸的媳妇来找迎春给婆婆说情，说因为他老婆把邢岫烟一两个月的钱都给了父母，这么长时间，他们至少要填三十两嚼。迎春听到这个媳妇给邢夫人发私信，连忙制止:住手，住手。不能带金凤凰，不必大惊小怪。我也不想要那只凤凰。

迎春以仁慈人猛，享人慈，助人急，救人命。她的奶妈知道她是一个软面惹人厌的性格，因为赌博输了钱，就拿着他的累鸡去拉赌本。她只说她的奶妈会带着应急，过几天再还。即使不还，她也不会追究。

绣橙和思琪让她要求奶妈退货，她只是拒绝。只是她的紧急和善良直接导致了仆人们的傲慢和放纵。紫菱岛成了整个大观园里最不守规矩最乱的地方。所有的奴才都敢和她做交易，敢公然在她房间里大吵大闹。迎春见停不下来，就拿着“太上感应”去看。

在书中，处处都是迎春的隐忍和被欺骗...

所以在宝钗眼里，她已经成了一个没有自理能力的死人。在一个奴才邢儿的嘴里，她就是一个连针都不会戳的傻逼。

只是她所有改变命运的努力都没有得到命运的半分宠爱，最后还是被父亲给了恶人。难怪她会痛苦地抱怨-

我不相信我的生活是如此糟糕！

不是说行善可以改变命运吗？可是为什么我一辈子都在努力做到完美，只在身边的欢乐中取乐，为什么命运却这样对待我？

她一生所做的一切都是建立在“太上感应”的基础上的。她以为自己在才华和抱负上的短板可以通过命运的改变来弥补，最终出现了失落的角落和桑榆的结局。但结果却是这样。那她放弃自己半辈子，一直以他人的意志去做的这些“善举”是什么呢？

这是一个不被爱，价值观崩溃的女人。

好像小说里，迎春只为自己活了一次。

蟹宴之后，湘云把诗词一首首钉在墙上，大家都在思考题目——

曹公刻意描述了这一刻，这是我记忆中第一次也是唯一一次觉得迎春和其他金钗平起平坐。同时也帮我找到了她作为十二正女存在的被遗忘已久的理由。

第一次沉浸在自己的小世界里，快乐地做着自己想做的事。虽然只是一瞬间，但也是难得的感动。正如刘先生在的文章中所说

在时空的那一瞬间，她所有的尊严都展露无遗，宇宙不也因为她的瞬间行为而显示出其深刻的存在理由吗？最好的文学作品总是充满哲学思想，总是把读者的精神境界提升到宗教的高度。迎春绝不是红楼梦里的大跑龙套。通过她的悲剧，曹雪芹仍然深深地打动着我们的心。他让我们深入思考如何一点一滴地尊重弱小的生命，让人们在地球上的生活更合理，更有诗意。那些热爱《红楼梦》的现代女青年们，你们当中有谁会戴上一串带针的茉莉花，伴着轻柔的音乐，作为一种宗教仪式，来悼念那些像春节一样美好而脆弱的生命呢？

春节的结局极其悲伤。在她判决之前，有一张恶狼追美女的图片，看起来有吐槽的欲望。

儿子是中山狼，成功了就猖狂。金闺花柳满，一担去黄亮。(第5次)她结婚才一年，然后就去世了。

我想，在她去世的前一天晚上，她可能感觉到生命的能量正在迅速从她身上流走。我感觉不到以前身体的剧痛。

迎春几乎无语。

在我弥留之际，天上的星星忽明忽暗，仿佛在向她善意地眨着眼睛，就像娘那慈爱而温柔的眼睛，想到我很快就能见到她，迎春感到激动而阴郁。

星光和黑夜渐渐消失在她的眼中，就像此时已陷入寂静夜晚的大观园，一望无际。

迎春停止了呼吸。

临死的那一刻，她是不是应该后悔了？

她应该恨“太有感觉”错过了一生。我恨自己这辈子这么果断的放弃了自己，最后也没有好结果。

只是她可能至死都不知道的是，善良和善良并不等同于做一个好人。

正如西方三圣引极乐世界的阿弥陀佛，左边是观世音菩萨，右边是智慧菩萨。这是在告诉世界，同情必须与智慧携手并进。

真正完整的善行，不是纵容，不是迁就，而是义正言辞，明辨是非的行善。没有智慧的善良只是愚蠢，不仅不能评判别人，也不能给自己增添祝福。反而还助长了别人的愚蠢，对梵文没有任何帮助。

然而迎春一直没有机会知道。

额外注释:

我偶尔在史料中读到过一些关于围棋的零碎文字，似乎在魏晋时期，围棋曾经有过“手谈”、“忘忧”、“坐禅”等绰号。

当你进入一盘棋时，你不会意识到已经过了半天。人常常坐在其中，不仅忘记了烦恼，甚至忘记了自己的存在，这叫解烦恼。

也许这就是作者把象棋送给春节的用意。