根古诗意境写作文
1. 根据古诗《山行》的意境写一篇作文
行走在山中，我被眼前的情景紧紧吸引住，连忙叫马夫停下来，想好好地看看。
远处，连绵起伏的山高耸入云，在夕阳的映照下，像穿山了一件红外套。一条弯弯曲曲的石头小路，像九天仙女甩下的银绸铺在山间，伸向远方。
白云缭绕的山间忽隐忽现的几户人家，从屋顶冒出的袅袅炊烟，更像仙境一般。走在山中，漫山遍野的枫树火红火红的，红得那么鲜艳，红得那么热烈，红得那么迷人。
比二月的花还要红，像被秋姑娘用红笔画过似的，一片枫叶落在水里，像一只只小船在游动，一片枫叶落在地上，像一只只蝴蝶在起舞。我捡一片枫叶，真的比二月鲜花还要红。
这一切是大自然的鬼斧神工的杰作。我如痴如醉地欣赏着眼前的景色，我陶醉了，感动了，美妙的诗句在我脑海中；远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2. 丰乐亭游春,把古诗的意境写成作文750字一天，夕阳放射出它那迷人的余辉，杜甫却十分愁闷。他听说黄四娘家的花很美，于是，他推开门，决定出去赏花散心。
走到去黄四娘家的小路上，眼睛突然一亮，发现她家的花真是名不虚传，有粉色的桃花、紫莹莹的蝴蝶兰、鲜红鲜红的玫瑰……，真是红如火、粉如霞、黄如金。这些花争奇斗艳，一朵更比一朵漂亮，而且开得非常多，成千上万的花朵把枝条都压低了，摇摇欲坠的样子。这时，一阵清爽的河风吹来，花瓣纷纷扬扬地飘落下来，就像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。这美丽的景象把几只五颜六色的花蝴蝶吸引住了，它们飞过来，在空中恋恋不舍地盘旋飞舞，一步也不想离开。可爱俏丽的黄莺也飞过来了，站在树梢上，唱起了欢乐动听的歌儿。
杜甫看到了这一幕，心中的忧愁顿时飞到了九霄云外，消失得无影无踪。于是，他提笔写下了这首诗：
江畔独步寻花
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
3. 作文 读古诗,再展开合理的想象,把古诗中描写的意境写下来丰乐亭：在滁州（今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷紫薇泉上，为欧阳修任知州时所建。春将老：春将暮。这几句大意是：丰乐亭畔青山红树，碧草无垠，春光将老，月 *** 暮，多情的游客踏着亭前的落花流连忘返，诗人也为花落春残而惆怅不已。
前二句写丰乐亭前之景，后二句抒游丰乐亭之情。山色青，树色红，草色绿，加上落花纷飞，丰乐亭风景如画。所以亭前游人来往不断，太阳已经西斜了还兴致勃勃，踏着落花不肯离去。从游人贪婪地游赏中，又透露出担心好景不长，春光难驻的恋春情思。
其实挺简单的，只要把诗中提到的事物用白话文写一遍，最后抒发一句感慨，纵使春意如此美好，它也会随落花的凋谢而渐渐枯萎而去，春光竟是如此短暂
4. 谈论古诗意境的文章中国历代名家\评论家对中国古代山水田园诗的评价文人心态录——山水田园诗的审美主体 华夏历史悠久、一统时间长为山水田园诗提供了审美时间，美丽风光为古代诗人提供了审美空间，创作出至美的山水田园诗。
西方风光也自具美的特色，为何其山水田园诗远不如中国兴盛，且其内蕴远不如中国古代山水田园诗那么深远婉曲复杂有味呢？除了前文所说审美时间的限制影响了审美空间外，更重要的是审美主体的原因，即古代文人心态的原因。 爱国之情——山水田园诗的高亢主调 以名山大川为筋骨血脉，以田园为肌肉的神州大地是华夏民族获取生活资料赖以生存的源泉。
山水田园哺育人，人必热爱山水田园，产生一种深沉的山河之恋、乡土之情。这种山河之恋与乡土之情随着时代、社会的发展而愈益浓烈，到民族国家形成时便成为爱国主义崇高感情的一个重要组成部分，并促使爱国主义最终形成。
反过来，古代山水田园诗人又在爱国主义精神的激励之下遍游山水，饱览田园，讴歌华夏风光，创作出优美的山水颂歌，使山水田园诗获得很高的思想意义，为我国的爱国主义文学的发展作出了重大贡献，亦为爱国主义传统的继承与发扬起了不容忽视的作用。 遥远的上古时代，华夏民族就有许多祭祀山川、旅游、隐逸的传说。
黄帝游天下，封禅五岳；巢父、许由因自标高洁不受天下而遁迹山林；虞舜东巡狩，登南山，观河渚，南巡苍梧而死，葬于九嶷山； 《诗经·周颂·殷》歌颂武王克商，天下统一，疆域辽阔，群山环岳，百川汇河的壮美景象；魏武侯游于西河，赞叹“美哉山河之固！此魏国之宝也”。孔子游缁维之林，坐杏坛之上，又出游少源之野、戎山之上，提出“知者乐水，仁者乐山”的著名观点；屈原在《招魂》中描绘楚国“川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，汜崇兰些”； “层台累榭，临高山些”，以故国山川美胜，光景可人，呼唤楚王之魂归来。六朝以后山水田园诗大盛，歌颂描写山水田园以表山河之恋、故土之情的作品不胜枚举，借山水直抒爱国之情的作品也纷至沓来。
高适有“礼乐光辉盛，山河气象幽”之颂（《奉酬睢阳李太守》）；储光羲作《游茅山诗》五首，极写茅山风光的清美与野逸的情趣，诗中“此意在观国，不言志远游”，“天地朝光满，江山春色明”，意在歌颂处于鼎盛时期的大唐帝国；杜甫有“国破山河在，城春草木深”之叹（《春望》）；陆游抒“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”之情（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）；文天祥有“不上峨嵋二十岁，重来为堕山河泪”之恨（《采石》）；高启高唱“江山相雄不相让，胜形争夸天下壮”， “从今四海永为家，不用长江限南北” （《登金陵雨花台望大江》）；元代周伯绮“高岭出云表，白昼生虚寒……涧谷深叵测，梯磴纡百盘……汉唐所羁縻，今则同中原。
大哉舆地图，垂创何其艰；张皇我六师，金汤永深固” （《野狐岭》），为军威盛大、国势宏张、疆土广大、山河永固而歌。清查慎行随康熙巡游兴安岭，写了四首《登绝域远眺》，其一云： “舆图远辟大兴安，凤舞龙回气郁蟠。
半岭初云辅大漠，乔木落叶依高寒。丹青不数东南秀，俯仰方知宇宙宽。
万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。”诗情感真挚，描写生动，歌颂了康熙时国家统一强盛局面。
魏源唱“雄山尚作窥边势，古涧难平出塞声”（《居庸关》）。……这些诗或写山水田园之美以歌颂国家统一强盛，或写山河之痛，抒发捐躯报国的凌云壮志；或借山水形胜，寄托国家民族兴亡之悲慨。
说它是山水诗可，说它是爱国主义抒情诗或许更为恰当。江山多娇，田园至美，游览之，欣赏之，歌颂之，为其壮美幽丽而自豪而欣慰；当外敌入侵山河改色时必发出“还我河山”之怒吼，愿为其捐躯献身。
由忧国而及忧民，博大深沉的情怀始终激励着古代志士仁人，激励着真正热爱华夏山水田园的诗人们。 魏晋南北朝——山水田园诗的奠基期 严格地说山水田园诗是以题材为标准划分出的山水诗与田园诗两类不同诗歌，但是写山水多涉及田园，写田园亦必涉及山水，兼写二者之诗人居多，独长一种者甚少，且二者源流相同，美学追求相近，故古人常将山水诗与田园诗合在一起加以论述。
笔者亦将其合而论之，该分论处则大略分论。 山水田园诗的兴起，最早可以上溯到古代农事歌谣的产生。
远在公元前三千多年，中华民族已建立了发达的锄耕农业，生活于山水田园之中，故远古就有《遂草木》、《奋五谷》之类反映农事的诗章。 《诗经》中有《豳风·七月》、《齐风·甫田》、《小雅·大田》之类农事诗。
然诗中反映的是大规模奴隶劳动的情景，难以看出诗人的个性， 田园景物在诗中不多见，山水景物更少见。诗中偶然出现的写景句子如《桃夭》的“桃之天天，灼灼其华”， 《河广》的“谁谓河广，一苇杭之”， 《溱洧》的“溱与洧，方涣涣兮”， 《蒹葭》的“蒹葭苍苍，白露为霜”， 《伐木》的“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木”， 《沔水》的“沔彼流水，朝宗于海”， 《采薇》的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”， 《节南山》的“节彼南山，维石岩岩”， 《崧高》。
5. 根据以下这首诗的意境写篇600字作文有人说秋风无情，也许是因为它摇落了枯叶，吹散了温暖。
然而，秋风真的无情吗？我认为它“道是无情却有情”。当一丝丝秋风吹过，便带来了秋的消息。
它展开笑颜，轻轻地拂去了夏日的烦躁，它翩翩起舞，托着落叶奔向大地…… 如浪般袭来的是凉爽的秋风，难耐的炎热已经土崩瓦解，心胸顿感辽阔， 飞扬的语丝， 娇媚了花容月色，秋风驱散了夏日的酷暑。四季的轮回中，有雨季的泥泞，也有雪花的芳香。
走过岁月的人生，一如春夏秋冬变换的风景。 四季的雨中，秋雨是最美的了。
当金秋珊珊迟来，秋雨也淅淅沥沥飘洒下来，清新、水润、如诗如画。它不像春雨那样羞涩，不像夏雨那样暴躁，也不像冬雨那样冰冷，它是一首悠扬的小提琴乐曲，一首从骨子里透着韵味的散文诗。
聆听大自然的倾诉，那便是一种享受。 从爱撒娇的雨，到处处乱钻的风，北方的四季，就是这样的分明，竟也如此美丽。
蓝盈盈的地球，手托于风的掌心，水晶球一样的旋着，映照出你我行色匆匆的身影。 秋风萧瑟的时节，心底总会有一丝惆怅和几许淡淡的忧伤。
树叶在无情的秋风中瑟缩颤抖，拼命的将大树攀住，充满了对生的渴求。阵阵的秋风将秋叶毫不怜惜的从树梢拽下，枯黄的秋叶在空中翻飞，无可奈何的随风飘散，是怎样的孤立无助。
人生没有一帆风顺的，有幸福也有忧伤，有成功也有失败。人生如春，人生如秋 当我们遭遇挫折时， 人非草木，痛苦在所难免，抱怨与逃避现实都与事无补，当不争的事实横在面前，重要的是从痛苦的泥坑中拔出双脚，以豁达大度的心态树立生活的信念。
坦然度过秋一般的人生， 让希望的星光灿烂这生命的天空，让搁浅的船再度扬起远航的风帆，才能抵达美好的彼岸。
6. 以“根”为话题写篇作文10篇春因花而明媚轻抚，夏因风而狂飙奔放，秋因月而皎洁素雅，冬因雪而冰凉寒骨，人如曲曲折折的溪流在四季的轮廓中来来回回。
总而言之，百川滂沱，终归于海，落叶缤纷，终归于根，事物的形形 *** 离不开它的本，更离不开它的根。 ?一望萧然意远，旷达怡静。
看似飘渺横纵的外景，到了柳三变手中，一下变得那么得心应手，老气横秋。一夜寒梦，吹不走昨晚的寒蝉凄切，“水因有月方知静，天为无云始觉高。”
一身清风，半世飘泊，你将归去何方，你的根将扎在何处。长安，也许是你再回首处的烟花之地。
歌舞升平的长安使你在命运间徘徊，你不再是那位风流才子，你的国度，你的国都不再是你的天堂，而是你失意的故乡，梦依稀，只有“舞低杨柳”、“春风和煦”、“柳岸花落”，是你永恒的家，是你亘古不变的根。在寥落之际，你只能倾听“长安古道的萧萧马蹄”凝眸处，不再依恋，轻舟小泛，古寺清梦，再次踏入你未卜的岁月之梦。
?黑暗与光明并存，恐慌与希望同行，双目失明的荷马依然清歌幽唱，他的根在哪里？是他的《荷马史诗》还是他不朽的挣扎，弹着古老的竖琴，站在古老的战场，一个硝烟余灭、尸体纵横，埋着古人的战场，唱着古老的葬歌歌颂着英雄奥塞德和特洛伊战争，万千生灵的渺小与伟大，也就尽收于他波澜壮阔的心里，他的根在他的心田，在他未赴的古战场。 ?似枯枝卷入漩涡，似鱼肉陈于刀俎，一位老人于花甲之年远离国土，只为续写使命的传奇。
孙必干，一位鬓白的老人，瞿铄毅然，他涡漩在死生之际，只为挽救脆弱的生命，蓦然回首，多少年风霜雨雪，多少年朝思暮想祖国的人民，祖国的国土，而在他前面却是他必赴的使命，在他身后，则是他骄傲的祖国，根在哪里，在他永不变的使命之中，在他泪痕满面的脸上，早已看出祖国的根埋藏在他心底。 ?历史的烟雨湮没在浩淼之中，人们在历史的索居中泯灭、苍老。
而惟一不变的是他们心中的根。
7. 融入古诗意境的写景450字作文（巧妙的运用古诗的诗意,调动多种感我爱古诗词我酷爱语文，更喜欢古文，文言文是我喜欢的古文类型之一，而最爱的古文类型就是古诗词了。
我之所以喜爱古诗词，可能是因为表姐。小时候，我的表姐就钟爱语文，她非常喜欢古文，你别看她最喜欢的是文言文，但是以前她经常给我背诵古诗词，表姐不光背诗句，还给我讲述古诗词的大概诗意和所描绘的意境。
那些古诗词不仅诗句美，连连所描绘的意境也美。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺和恰恰啼。”这是唐代诗人杜甫作的《江畔独步寻花》，我还记得表姐当时给我讲的大概诗意：在江边散步，看见黄四娘家前的小路上鲜花朵朵，把枝头都压弯了，是多么鲜艳，多么美丽啊！就连可爱的蝴蝶也不舍得离开了，在花丛中翩翩起舞，自由自在的小黄莺也在为花儿歌唱：“真美丽啊！真美丽啊！”听着表姐讲述的诗意，我想象到了那种美丽的田园风情，是多么美丽，真是恍若人间仙境！渐渐地，我发现光是诗句、诗意、意境已经远远不能满足我的求知欲了。
我开始想方设法地调查、了解诗人。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这是唐代文学家、哲学家，刘禹锡所作的《望洞庭》。
刘禹锡字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。刘禹锡的诗内容富于战斗色彩，生活气息浓，其语言通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容，是唐代诗坛上的重要诗人，被称为“诗豪”。
刘禹锡与柳宗元同榜进士，交往甚多，人称“刘柳”，也与白居易交谊深厚，世人将其与白居易合称“刘白”。作品有《刘梦得文集》。
这样优美、瑰丽的古诗词，不仅让我陶冶了自身的情操，还增长了语文知识，真是一举两得啊！我爱古诗词。
8. 利用古诗写一篇作文童 黄昏时分。
那皎洁的月光宛如一层薄纱。此时此刻，头戴草帽，草帽儿也依然带着，久久凝望那灯火通明的窗口上……不一会儿，就成了一弯明月。
而我则站在树丛中，手心儿里紧握着那只竹笛，舞动着…… 听——是谁吹出了那样欢快柔美的悠扬笛声，俩只小脚丫在牛背两侧摇来摆去。又是一路小跑，原来奏笛者是一位骑在健壮黄牛身上的晚归牧童，竟连蓑衣都不脱。
我不声不响的跟了上去，找了一块平坦的地方，打一个哈欠，他仍旧披着那件绿蓑衣；在轮月那淡淡微光的映衬下。野草轻柔地舞动着——在月夜的茫茫碧草之中，轻轻盖在宁静的田野上，嘴里还叼着一根纤细的茅草，只见他又来到了那片田野上；稍有些羞涩，又夹带着一丝欢乐，我也累了，伸一个懒腰，伴随清风在原野上回荡，那位小童又迈着轻快的步子出来了，他身披蓑衣，时续——时断，欢快的回到了小溪边上的一座茅草屋中。
走进一看，在林间穿梭，有如一位出色的魔术师似的，就卧躺下来休息了，就在离他不远的地方走进了梦乡…… 公鸡开始歌唱，轻轻摇身一变，头戴那顶小草帽，太阳轻轻地投进大山的怀抱。