“天王”这个词在历史上第一次出现是什么时候？

天王这个词现在应用十分广泛，比如歌坛上有四大天王，佛教中有四大天王，洪秀全在太平天国运动中也自称是天王，还有我们在语言交流中也会用到”天王老子都不怕“，那么天王到底什么意思呢？它最初是怎么来的？你能答得上来吗？若答不上来的话，那么就听知常容给你讲一讲了。

这件事得回到春秋战国时期，当时王只能用来称呼周王，其他诸候国不能称王，如果你敢自称王，那么整个天下就会群而攻之，因为王这个称呼只能是归周王室所有。大家不管地盘有多大只能称公，所以你看到在春秋五霸时期称霸主的像齐桓公、晋文公、秦穆公等都只称公不称王。

但随着周王室的没落，控制天下力量的减弱，有一个诸侯国跳出来了，就是楚国，楚国当时和周王室闹僵了就自己称王，而且还说了一句很有名的话，我是蛮夷，就称王你能拿我怎么办。有网友经常拿这句话来调侃楚王有个性。

这不是一句蛮不讲理的话，是一句心酸的话，正统是中原，自己称王就是表示把自己从中原分割开来归到蛮夷行列，这是自降身份的举动，因为蛮夷称王很正常，像蜀地当时属蛮夷就有蜀王。也没有人去攻击或讨伐，蛮夷称王不在周礼规定之内。而楚国当初是想尽量融入中原，厌恶自己被称蛮夷，最后不得不自成体系。

虽然楚国自降身份说自己是蛮夷，但大家内心自然清楚他依旧是中原的一份子，开了这个头如同多米诺骨牌，到了战国时期地盘大的七雄全称王了，这样就带来一个问题，周王也称王，诸候也称王，这不是乱套了嘛，到底谁大？所以“天王”这个新名词出现。何休云：“言天王者，时吴，楚上僭称王，王者不能正，而上自系于天也。用天王来区别诸候国的王，表示自己还是要高一等的，至于实际上他们认不认同那是另一回事，面子上和书籍记录上必须要这样。

《春秋》里就记载：

秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月， 祭伯来。公子益师卒。

这里的天王就是周天子，周平王。那能不能称呼周王为周天子呢，那是可以的，但是称天子的尊贵程度不如天王，有点讥刺和不敬的意思在，《春秋》里出现称周天子都称天王，要是出现天子称呼一般是带有贬损之意，不是正式的称呼。

活着的称呼有严格的规定，那死后的称呼同样是严格区别的。

天子死了叫做崩，现在电视剧常说皇上驾崩了也就这个意思，而且天子死了不需要记载下葬的日期，因为根据礼制，天子都是按时下葬的，这是全天下权力最大最尊贵的人不会因为任何事情而拖了下葬时间，就只记载什么时候死就能推测出什么时候下葬。

诸侯死了叫薨，意思是小毁坏，崩是大毁坏，诸侯死的时候要记载什么时候死，什么时候下葬，因为他有可能因为刚好与天子或天后之类死了相冲突，不一定就能在规定时间内下葬。

大夫死了叫卒，什么卒，就是终的意思，也就是死了，但《春秋》记载比较坑爹的是鲁国的王死了叫薨，其他人诸侯死了叫卒，谁叫话语权在自己手里呢。

士死了叫不禄，什么叫不禄，翻译起来就是不再领工资了，你的福气结束了。士是当时社会的主干力量，至于老百姓嘛，死了就死了，没有那么多讲究，上面的崩，薨，卒都不能用。

到了秦朝，天王这个称呼就让位给皇帝，因为皇帝这个称呼要比天王来的尊贵，皇取自三皇，即有德之君，帝取自五帝，有广大土地之君，而秦始皇合两字造皇帝称号，意思是全天下最尊贵的称呼，所以天王自然不可能比皇帝更尊贵了。具体你可以看皇和帝各代表什么？谁更尊贵，秦始皇为什么选“皇帝”这称号。

在西晋八王之乱后，很多胡人建立小政权的皇帝都自称自己是天王。天王此时的意思比皇帝要降一级，而后来洪秀全称天王又给天王注入神性的意思，这与佛教中的四大天王有某些相通之处。现在流行的称天王就隐含一种尊贵的王，与皇帝的区别是天王可以好几个，皇帝是至尊只能一个。

以上就是关于天王意思的演变，知常容感谢你看完，不当之处请指教。