寻找精神家园之梦——解析《根鸟》

曹文轩的小说《根鸟》、《稻草屋》、《红瓦》被称为“成长三部曲”,更确切地说是“少年成长三部曲”。小说中的主人公都是在农村长大的少男少女,他们都是在经历了人生的种种磨难后成长起来的。但与《草屋》《红瓦》相比,《根鸟》更关注人物的精神世界,以梦为马,让现实、想象、象征相互交织,形成一个关于少年精神生活成长的寓言,让梦和回忆超越具象的时间,把瞬间变成永恒。

一,现实的冷眼,苦难与温情

Genbird是一个在山里长大的普通少年。他的母亲在他一岁的时候神秘失踪了。他的父亲是一个勤劳善良的猎人,把Genbird的情绪当成自己的情绪,对Genbird非常投契。他们在一起呆了十三年,直到鲁特伯德独自出发打猎,遇到了一只白鹰,看到了它爪子上的纸条,并被一个开满百合花的大峡谷和一个叫晏子的女孩迷住了。根鸟从父亲的话中听出了挽留的意思。他可能会遵从父亲的意思留在巨坡,成家立业,像父亲一样成为一名猎人。然而,同龄人冒充村里最丑的女孩作为晏子欺骗根鸟的行为激起了少年的热血,他决定逃跑,寻找大峡谷。Genbird离开的最初目的是找到大峡谷和紫烟,向居坡的人证明自己,就像他一个人出去打猎一样。当然,逃跑的意义不应该这么单调。“我的大部分作品都是关于农村生活的...但最根本的原因在于我对乡村生活价值的思考和判断”,所以Genbird的寻梦之旅,或者说他的流浪之旅的目的,已经从最初向外人证明自己的对错,变成了人类在自然界的成长。成长不再是与外界的尖锐冲突,而是遵从生命的召唤而逐渐成长。

根鸟的三年流浪,经过了青塔、鬼谷、米溪、应店四个地方。在这四种不同的风格中,他遭受了嘲笑、欺骗和暴力,陷入了温情的诱惑,陷入了肉欲的快感和温柔的国度。正是这些,构成了他追梦路上的阻力和动力,促使他从一个青涩少年成长为一个面红耳赤、皮糙肉厚的男人。根鸟离开Jupo,和同伴的调侃,和大人的冷漠麻木有很大关系。根鸟在青塔辛辛苦苦攒钱买马,却被嫉妒的黄毛骗走了买马的钱;根鸟以为自己遇到了一个慷慨的旅伴——长脚,但长脚原来是一个贪婪凶狠的骗子;根鸟沉迷于米西家庭的富足和温暖,失去了行走的动力;根鸟在英殿爱上了唱歌的金枝,沉迷于享乐和奢靡,最后被剧场老板毒打压榨。少年在执着追梦的路上充满了苦难。你将何去何从,他的父亲,一个人走的时候是孤独的,被陌生人的残酷伤痕累累,被人的事实带给他无尽的肉体折磨和精神痛苦。尽管如此,作者对主角的同情远远超过了对人性恶的批判。

第二,象征性的鼓励和护送

小说中按照现实主义原则塑造的人物有黄毛、长脚、、秋满等。基于想象或神秘创造的人物有金属片、老和尚、独眼老人,基于象征创造的人物有晏子。首先说说虚部。根鸟在寻找难以实现的美好梦想,而他的同伴班金则在寻找年满18岁后就失去的梦想,再也回不来了。做梦和不做梦是人生的困惑——班金的知己陪伴和言语永远是根鸟前进不可或缺的动力,他们有着相似的不被外人理解的寻梦理由。因为阅历丰富,金属片在根鸟的梦想之路上充当了导师的角色,告诉这个幼稚的男孩要心平气和地乞讨,告诉这个男孩他所做的“不是卑微的事”,而是高尚的事;当根鸟已经放弃寻梦的时候,他突然出现,苦口婆心地劝导这个迷路的孩子,用继续走下去的毅力感动根鸟,最终让少年重新出发,最终到达梦想。

老和尚的出现是根鸟行走的巨大动力,因为他在根鸟的马钱被黄毛骗走后,给了根鸟一匹很有灵性的白马。老和尚和白马都很神秘,甚至有些神奇的力量。只有这样,白马才会在根鸟去鬼谷的时候不愿意前行,甚至想掉头;白马能逃脱刀疤等人的绞杀,在根鸟即将被抓的时候及时出现,把他背得远远的;只有被根鸟卖掉后,才能从新主人手中逃脱,重新为根鸟服务;为了走在悬崖边上,哪怕是无路可走的地方。独眼老人其实是个巫师。由于身体老化,他无法逃离矿井,但他警告Genbird不要吃会让人忘记过去的红珍珠。Genbird在为纵火疯狂的时候,扇了他一巴掌,还帮他烧了那些红珍珠树,但是独眼老人的下场可想而知。这些属于想象世界的人物,无论是生是死,都以他们独特的方式成为了根鸟成长道路上的主要推动力,让这个少年遵从了上帝的旨意。

其次,说说符号。“意义一定是多方面的。可以说是一部爱情启蒙小说,甚至可以说是一部充满哲学意味的小说。”这意味着根鸟要找的大峡谷和紫烟可能象征着理想、爱情和信仰。但作者认为,大峡谷和紫烟象征着人类追求的精神家园,而紫烟则象征着人类成长过程中精神世界的另一半。紫烟和大峡谷在Genbird的梦里出现过四次,大峡谷的季节,还有紫烟的眼睛和身体,每次都有变化。这些变化对应着Genbird精神世界和身体的变化。在朱坡做了两次梦,晏子的眼神从祈祷和悲伤变成了不再恐惧和悲伤,根鸟也在这个时候决定离开。当根鸟第三次梦见紫烟的时候,他已经沉迷于米西的富足生活。此时的紫烟已经在失望中长大,刚毅,坚强,忧郁,就像根鸟一样,在现实中吃了很多苦。第四次梦见紫烟,根鸟已经扔掉了紫烟的求救布,直到碰到金属片才恍然大悟。此时的紫烟已经长成一个深情的少女,像一颗成熟的果实。同样,此时的根鸟在金枝的诱惑下已经开始有了男人的欲望。在小说的结尾,当Genbird到达大峡谷时,他感觉就像回到了自己的家乡。大峡谷空无一人,没有紫烟。Genbird终于倒在地上哭了。根鸟没有找到紫烟,因为紫烟是他不断寻找的另一部分精神核心,而紫烟和真正的根鸟可以组成一个完整的根鸟。大峡谷是根鸟独立于外界的精神世界,纯净美好,没有欺骗和误解。

第三,结论

人和别人的距离很远,人和自己的距离也很远。"人类的悲欢并不相通。"这也是为什么Genbird在独自工作的路上遇到了很多欺骗和冷漠,轻信让他深受其害。小说的最后,他能够在大峡谷尽情地哭泣,这是对他精神家园的完全信任。与其饱受向世人证明自己的对错,争论价值的对错,在无尽的挣扎中感受人生的贫瘠痛苦,不如坚持自我,在行动中实现自己的价值,不断探索和丰富自己的精神世界。“我是谁?”“我是哪里人?”“我要去哪里?”这三个问题只能用“将要”来回答,所以根鸟只能一直“在路上”。人生是一场永远在路上的旅行。每一个起点都意味着上一个故事的结束,每一个终点都意味着下一个故事的开始。在世俗的世界中成长,你必然会遇到世间的冷漠、暴力和恶意,你必然会遇到美好人性中温暖的一面,你必然会在诱惑和理想之间摇摆。重要的是不要忘记你勇敢前进的初心。值得一提的是,作者认为作者夸大了苦难的仪式感,站在成年人的立场上提出的成长原则,即苦难,有时无异于鼓励青少年的成长。苦难的少年从成年人的角度来看并不需要怜悯——他们过早地遇到苦难,却容易让孩子误入歧途。

简要参考