《聊斋志异》是谁的作品?你写了什么?

鲁迅先生的评论:“《聊斋志异》就像当时的同类书籍一样,无非是一个关于神仙和狐狸的精灵的故事。但描写曲折,讲故事有条不紊,运用传奇手法,重在奇。变化的形状,如在眼前;或者很容易调弦,不要跟叙利亚人民说他们不一样。出于幻灭,他们来到了这个世界;偶尔的趣闻也是言简意赅,让读者耳目一新。.....明末的奇书,一般都是简单荒诞的;

《聊斋志异》在细节上独树一帜,彰显其共性,令花儿为狐狸所陶醉。大部分是人情,容易和气,被人遗忘为异类,但偶尔遇到鹳鸟,也知道自己不近人情。"

郭沫若评价说:“写鬼写魔高人一等,刺贪刺虐三分。”

《聊斋志异》(简称《聊斋》,通称《鬼狐传》)是中国清代小说家蒲松龄的一部文言短篇小说集。

全书短篇小说4,965,438+0篇(《聊斋志异校会笔记评点)》(朱《聊斋志异笔记》494篇)。

它们或揭露封建统治的黑暗,或抨击科举制度的腐朽,或反抗封建礼教的束缚,具有丰富而深刻的思想内容。描写爱情主题的作品是全书最大的,表现出强烈的反封建礼教精神。其中一些作品通过狐狸与人之间的爱情表现了作者理想中的爱情。

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创作背景

蒲松龄出生于书香门第。早年他也想利用科举做官。不幸的是,他试了一次又一次,只能靠教书为生。他从小就对民间鬼故事感兴趣。据说蒲松龄为了收集素材,曾经在家门口开了一个茶馆。来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。

蒲松龄用这种方法收集了大量的离奇故事,经过整理加工,收入《聊斋志异》。

据清代笔记《三借陆笔谈》记载,蒲松龄每天早晨在大道旁的地上铺一张凉席,立一个烟茶,等待路人收集奇闻轶事。每次听到什么,回家就粉饰一下。

康熙元年(1662),蒲松龄22岁开始写狐鬼故事。康熙十八年春,四十岁的蒲松龄第一次将手稿汇编成《聊斋志异》一书,南作序。从那以后,它被频繁地添加。直到康熙239年、康熙46年前后,书中才有几处补遗。《聊斋志异》的写作历时四十余年,蒲松龄倾注了大部分精力。

《聊斋志异》虽然写了很多怪鬼怪狐,但涉及的现实面很广。作者通过讲故事,揭露了封建统治的黑暗和残酷,始终保持着鲜明的批判态度。有时,他甚至直接站出来,在文末以“异石语录”的形式指出过去的不足,指责他“盆盖之下多委屈”。

以“促织”为例:因为皇帝爱打蛐蛐,地方官奉承他,邀宠他,小官向他勒索钱财,以致“各负其责,几户人家的财产都要倒出来。“成名是因为买不起他申请的板球,被政府谴责,生命垂危。后来历尽千辛万苦抓到一只,可惜儿子不小心弄死了。

结果“孩子害怕,就告诉妈妈。母亲听说了,脸色灰白,吓坏了,说:叶根!死神来了!等翁回来,我跟你数耳朵!”“那么他的尸体在井里。所以,愤怒化为悲伤,令人心碎。夫妻相对,茅屋无烟,相对无言,不再谈论。”后来,儿子的灵魂变成了一只敏捷好斗的蛐蛐,被呈给皇宫后获得了皇帝的宠爱,挽救了家族破败的命运。

蒲松龄塑造了一系列叛逆的人物形象,Xi·方平是其中的杰出代表。他的父亲得罪了富羊,死后被买下冥界的狱卒劫走而死。为了给他报仇,他去冥界告状,从城隍到冥府,层层申诉;在被铐、被打、被烧、被锯断之后,他仍然不肯屈服;

他两次被护送回杨,两次都逃回,直到他的冤屈得到纠正。Xi·方平“冤屈未伸,心不死”的不屈精神,体现了我国人民不屈不挠的精神。

其次,蒲松龄揭露了科举制度埋没人才的罪恶。在叶盛,叶盛的“辞赋是当时最好的”,但他屡遭失败,抑郁而死。最后只能让他的鬼帮一个城序的儿子在考试中晋级。但是,蒲松龄并没有像吴那样从根本上否定这一制度。

一生未能考上举人的蒲松龄,直到71岁才补了一个进贡生。在他生命的最后,他没有忘记借一个举人的衣柜,请人画一幅肖像。

第三,《聊斋志异》反对封建礼教的束缚,热烈歌颂真挚坚贞的爱情,这是读者最喜欢的部分。描写爱情主题的作品占了全书的大部分。《英宁》中的男女主人公莲香和项羽,不顾封建礼教的束缚,按照自己的感情和愿望,大胆追求自己心爱的人,获得了圆满的结局。

《项羽》中的爱上了花妖项羽,《莲香》中的女鬼李爱上了桑生。后来她“愤而归坟,随风飘零”,终于起死回生,与桑生结成美满姻缘。在小谢,经过一段时间的自由接触,男女双方逐渐发展出爱情。这在男女禁止社交的封建社会几乎是不可想象的。

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