对未来简史的思考
《未来简史》1尤瓦尔·赫拉利写的《未来简史》观点新颖，内容丰富。看完之后，我感到悲观。事实上，科学技术是一把双刃剑。换个角度看，人类的未来未必如此。
首先，从人类发展史来看，总体上是进步的。从原始社会到农业社会，人类摆脱了吃血饮血、危在旦夕的生活，圈养牲畜种植庄稼，过着安定的生活；从农业社会到现代工业社会，大多数农民改变了面朝黄土背朝天的生活，去工厂打工；随着现代科学技术的发展，大量从事机械劳动的产业工人正在向灵活多样的服务行业发展。
其次，从第三个千年来看，长期威胁人类生存和发展的瘟疫、饥荒和战争已经被征服。从未来发展来看，人类将面临永生、幸福、化身为神等新课题，越来越多的工作将被机器取代，以解放人类的体力和脑力。即使绝大多数人会成为无用阶层，也不会衣食无忧，甚至可以整天沉迷于虚拟世界。这不就是今天很多人梦寐以求的生活吗？！
最能说明社会进步的是人类数量的增加，寿命的延长，以及人类在生物界的绝对控制权。
总而言之，我们应该对未来的社会发展持乐观态度。当然，在社会发展的每个阶段，人类仍然面临着不同的困境。比如农业中的社会分层陷阱，工业社会资本对工人的剥削以及未来世界发展中的各种风险等等。，但根本原因不是人类知识和现代科技的发展，而是人类生存和竞争的贪得无厌的欲望和生物本能。
科学技术是一把双刃剑。当今世界，生物科学、计算机科学、物理化学等自然科学的飞速发展让很多人目瞪口呆，也让一些人无所适从，甚至疯狂。
社会的发展有其客观规律，作为弱势个体，要生存就必须趋利避害。我属于EDIRW群体，也就是来自东方的群体，有教养的，工业化的，退休的，女性(相对于怪异的，也就是来自西方的群体，有教养的，工业化的，富裕的，民主的)，我也应该以乐观进取的心态对待这个千变万化的世界。我们应该加强学习，吸收新事物；不随波逐流，量力而行，把自己有限的精力用在刀刃上，充分享受现代科技给自己的晚年生活带来的便利。
世界的本质是什么？未来何去何从？没必要深究。个体很小，只是由细胞进化而来的生命个体，快乐的活在当下！
看完《未来简史》后，有一天偶然在网上看到一些关于“中国小趋势”的观点，我当真了。查了一下出处，题目是《未来简史》，名字有些玄乎，于是下班后抽空更有兴趣地看了一遍。
翻开《未来简史》这本书，序言的第一句话让我感触良多:我们都是没有明天的人。在这本书里，有无数已经实现或没有实现的预言，都是关于未来的猜想。沿着各种轨道，文学、艺术、科学、宗教和最大胆的推测都在走向明天和未来。
《未来简史》就像一本预言书，关注我们生活的方方面面。它的重点是多样而丰富的交流，在日新月异的科技中，在日益多样化的生活方式中，在奔向未来的社会中，在飞速发展的经济时代中，在我们日常生活的环境中。无数预言的实现沉淀在时间里，一个个勾勒出时代的蓝图。预测有好有坏。重要的是我们看待它的方式和角度。我们以两种不同的态度面对预言，一种是希望，一种是恐慌，而这些都来源于一种内心的不确定感。但是，当我们选择听取所有人的意见时，我们也许能够走得更远。无论在哪里，我们都应该有足够的理由相信未来。
在阅读中，除了引发我感受和思考的预言，我逐渐更加关注我们生活的环境。时代发展带来的环境污染确实给我们的星球带来了更多的危害，而人与自然的和谐作为当代大力倡导的价值理念，更是显示出了它的重要性和必要性。飓风、海啸、地震、瘟疫、饥荒，在我们天生愤怒的时候，似乎让我们变得更加卑微和渺小。我们需要努力让自己融入自然，关爱环境，不仅是为了自己，也是为了拥有无限可能的未来。即使很多事情做不到，日常生活中哪怕用一双一次性筷子，少浪费一张纸，也能尽自己的一份力！但是，这些微薄的努力，有望汇聚成涓涓细流，浸入我们生活的每一个角落。
在当今的时代发展趋势中，似乎个体的发展趋势也在朝着同一个方向努力，但实际上并不完全如此。当今时代，正是因为各种技术的不断发展和优化，工作效率的不断提高，无数的小个体才有精力和时间去做更多的事情，社会上甚至出现了很多“斜杠青年”。他们同时从事着各种工作，并不断努力在生活中创造自己的差异。很多时候我们可能被迫跟随时代的大趋势，但在这个时代，在这个开放发展的中国，我们也可以选择自己的小趋势，我们也可以走上舞台，在自己的岗位上大放异彩，取得可喜的成绩。每个人都兢兢业业地做好自己的工作，无数个人的选择汇聚成一股小潮流的洪流，进而转化为大潮流，最后甚至决定了一个民族进化发展的方向，于是中国变得越来越崭新，越来越强大。
想象力是打开未来之门的钥匙。正是因为我们丰富的想象力，我们的生活充满了希望。在平淡而有意义的工作中，我想我也可以试着学会想象，学会思考，思考未来，自己画一幅未来的画。似乎在这个有时琐碎的时刻也是一种享受！
书中提到我们不做任何预测。那我们在做什么？我想了很久，但我更可能做的是对现在有细腻的感知，对未来有敏锐的洞察！
《未来简史》开篇描述了人类在新千年追求的三个主题:不朽、幸福和化身。在我憧憬人类美好未来的时候，作者却毫不犹豫地把我踢进了地狱——在处理这三个问题的时候，科学家发现生物本身只是一个算法，我们的意识不是自由的而是计算的结果。结论是，随着科技的进步，机器会做出比我们自己更好的选择，最终大部分人会被机器取代，成为“无用阶级”，而少数控制机器的人会成为“智慧之神”，甚至未来的机器会取代人类，成为地球的新主人——也许有一天在有人给人工智能下达了一个简单的“希望世界和平”的指令后，人工智能失算(也可能是理性分析后)，通过毁灭全人类来实现世界和平？
曾经，我认为人类之所以优于机器，是因为我们有自由意志，而爱情是机器永远不会拥有的，这也在各种科幻文章和影视作品中得到了诠释。但科学家发现，我们的思想来源只是各种激素刺激神经后的化学和物理反应，汹涌的爱情不过是简单的激素爆发。目前有些药物可以控制我们的情绪。以后，也许你难过的时候向朋友哭诉，他只会递给你一颗让你开心的药丸。现在所有的围棋大神都倒在了AlphaGo的脚下，人工智能在人类曾经独占的领域取得了胜利，它甚至可能根本不知道自己在做什么。戴上“浓度头盔”，普通人也能成为神枪手；通过分析邮件内容，谷歌可以通过实体医院的数据，比英国政府更快地分析流感疫情的爆发；通过定制基因，可以得到高情商、高智商、高颜值的完美孩子...目前，在大多数专业领域，具有人工智能的机器已经超越了人类，依靠人工智能，人类的生活水平越来越高。但由于人工智能具有各种优势，必然导致越来越多的人无法继续目前的工作。失业者将何去何从？我会成为失业者之一吗？那我该怎么办？因为无解，所以极度迷茫。
真的没有办法吗？随着越来越复杂的算法将人类挤出就业市场，财富和权力将集中在少数拥有强大算法的精英手中。刘科幻小说中的“终极生产者”(人类99.99%的财富将集中在一个人手中)将统治世界，剩下的人将成为虚拟世界的奴隶或流浪者？既然我们大多数人将来都会成为“无用阶层”，那奋斗又有什么意义呢？被压迫到极致的失业人类会不会起来砸机器？我觉得不会，因为谁都不想回到原始状态。所以人类的未来是注定的？
经过两个星期的迷茫，我一直在冥想，发现自己的疑惑和担忧未必能实现。毕竟人类的学习能力和创新能力是无限的，《龟壳里的幽灵》指引了一个未来人类的进化方向。手机已经成为不可或缺的外部器官，我们也可以接受金属假肢和心脏起搏器。为什么不能由内而外的改变自己？但只有意识的草籽还是原来的蚂蚱吗？毕竟以后连意识都可能被控制。即使还是他自己，那种人类也不应该算是智人。也许应该叫协调员？又或许在未来，人类会造访其他星球，开始开发外星科技，又或许地球环境会发生巨大变化，人类会开启魔法时代，不再研究人工智能。如果人类把科技之树倾斜了，我们该怎么办？也许我看不到新人类诞生的那一天，但无论如何，即使未来出现新人类，他们也会站在旧人类的肩膀上。如果我变成新人类，我会和旧人类和平相处。即使旧人类像尼安德特人一样成为历史，我也将是未来新人类考古的对象。作为新人类的祖先，我应该给新人类留下什么样的遗产？原来那些科幻作家和动画大师都是先知！
想起来就忍不住想多了，脑子也大了一点。想通之后，我不仅喜出望外，还立刻把这两个星期思考的结果打成文字。果然，文章写的一气呵成，打字的过程不仅缓解了我这两周的抑郁，还让我沾沾自喜，因为我知道了人类的未来——我现在也是先知级别的大咖了！然而，第一个读者皱着眉头说:“你在第二世界呆得太久了。回到第三世界来。”“我不懂，说人话。”“你读书笨，动漫看多了。快点努力工作，上班的时候小心别被扣工资！”
看完《未来简史》4。读《未来简史》第二部有点混乱，不知道重点是什么。直到最后指出人类是通过创造基于想象的“相互主体性的现实”来统治世界的时候，才有点迷茫。
作者的观点在《人类简史》中被提及。当时说“人类凭借编故事的能力统治世界。”我说这话的时候好像一下子就明白了。在第二部分，作者用两章的篇幅解释了他为什么会得出这个结论。
人与动物的关系发生了变化，从狩猎采集时代的众生平等，到农耕时代的为了自己的利益而饲养牲畜。人类创造神和宗教是为了合理化不存在的人优于动物的现实，并与自然沟通，与神交易。然后人类从农业时代进入科技时代，可以凭借科技、经济、政治直接有效地解决原本需要上帝作为中介的各种自然问题。神也面临着被裁的危机。
上帝和宗教是人类创造或捏造的现实。大概这样的“事实”对于有宗教信仰的人来说是很难理解和接受的概念，所以作者要通过大量的数据、实验和传说来说明动物和人一样有情感和意识，甚至有些动物比人更聪明、更强大。但7万年进化的结果是人类统治所有动物，而不是人类被更聪明更强大的动物统治原因是只有人类知道高效灵活的大规模合作，这种合作是建立在想象的秩序上的，比如宗教、制度、法律、价值观、信用、货币等等。
这些都只是人类创造的相互主观的现实——只要大家都信，这些都是客观现实，如果大家都不再信。一切都只是神话。
不知道作者会不会通过大部分人和小部分人的区别，证明大部分人其实是像牲畜一样存在的，只有创造了“相互主体性的现实”的人才是这个世界的主人。生来就是大部分人类的一员，怎样才能活得不悲剧？像那只叫夏洛特的小猪一样活着值得吗？还是应该猪分享它的生猪，狗分享它的生狗，这样至少不会很纠结？
读了《未来简史》，过去人们担心的三个历史问题正在逐渐淡去。饥饿、瘟疫、战争不再是威胁生存的关键点。新的问题是健康和长寿，幸福和神性。第一个是技术问题，后两个是感受。但下面的讨论还会把后两者归结为技术问题，即人类灵魂、自我、内心的陈述并不成立，只是虚构的故事。技术问题靠技术解决。如今，人工智能、生物技术和能源技术似乎让人们看到了解决这些问题的希望。
当然，作者也承认，目前的技术水平对意识和情绪的研究还知之甚少，我们也可以从旁观者的角度来考虑。作者列举的前沿科技成果是为了支持自己的观点，而书中并没有给出相反或无用的结果。所以，看完之后，你不仅要知道作者说了什么，还要保留质疑的权利。毕竟古往今来能预知未来的人太少了。相反，他们用的真实证据更能代表时代，更能被重视。
对于未来的轨迹，数据主义，人工智能，终极算法似乎逻辑上行得通。正如作者所说，当大多数人成为无用阶层时，精英们是如何对待这些底层阶层的？这也是很多人焦虑的地方。如果富人统治穷人，甚至奴役穷人，有可能吗？这里先确定一下，什么是有钱人？价值百万？十亿？如果科技这么发达，财富能代表什么？毕竟，有几万块钱操作或设计智能机器的人，可以用高效的生产力在短时间内创造几十倍的财富。今天拥有财富的人和拥有资源的人有多大不同？这至少可以引发一个讨论:我们可以用现有的财富决定谁去谁留吗？
就算是很粗暴的假设，如果某个标准下的穷人被无情的消灭，对富人有什么好处？所有的商业都要盈利>成本，没有庞大的消费群体，如何消化机器智能带来的巨大产能？身价几千万的人会被身价上亿的人压迫吗？然后消失。因为穷人都消失了，他就是穷人。更何况，传承财富从来都不是一件容易的事。有多少最有钱的孩子还是最有钱的，又有多少最有钱的孩子被算在内，过着坎坷的生活？这样的例子很多。财富的问题不简单，权力也不简单。当然，如果长生不老，再多的书也谈不上。古今多少帝王梦寐以求？如果将来实现了，是会激烈争夺技术，还是作为黑魔法被禁止，留给以后有智慧的人去讨论。
而且技术的出现是一方面，商业化是另一方面。我们已经看到了太多的新技术被寄予厚望而出现，又逐渐被淘汰的案例。我们可以通过查看那些破产的公司，废弃的遗址，甚至是倒下的国家，来知道有多少人在发展的道路上倒下了。当然，这一次可能会完全不同，无数人乐见其成。人工智能想取代智能，前路漫漫。有没有政策干预？伦理争议什么时候开始，什么时候解决？除了世界几大强国，其他没有相关产业的国家的人怎么选择？技术的普及和进化还是比较长的。另外，技术成熟的一个普遍结果就是产品的标准化和平价化。如果每个人都能买得起机器人，种植足够养活自己的谷物，生产足够支持家庭生活的电力，未来可能远不止被终结。这也是可能的。现在大科技公司的智能算法都是开源的，普通芯片价格越来越低。单功能机器人有可能出现在普通家庭。至于未来超人会取代智人这个话题，我没有证据可以证明或者反驳，但是达尔文的进化论不就是越来越强吗？与半个世纪前相比，今天的人在某种意义上是超人吗？
总的来说，一个前所未有的大发展时代确实已经到来。能够参与其中，就像战斗中的中世纪骑士一样，依然让人感到兴奋和荣幸。然而，支撑人类进步的是一种新的宗教和信仰。
未来已经来临，我们能做的就是迎接它。