靖远小雨的内容
经常会有不愉快的小事，这是好消息。如果事情是令人满意的，那就是有人非常不满意。知道这一点，就可以避免怨恨。
任何酒席，客人坐在一起，除非质疑，提出难题，不要谈诗，不要自作多情。我怕不知道的人羞愧。
如果你在阅读中有什么困惑，标记出来问知者，注意不要轻易改变主意。货币供应的错误会被永远嘲笑。
人说果有其因，深感遗憾；问心无愧的还个躬，听听就好。古人云:“何以止谤？”？没有争论。“论据越有力，诽谤者就越有技巧。
小人要远离始，一饮而啄，发不了财。不是和恨。不认识就讨厌。如果你爱他们的才华，或者想借东西，靠近了就会变成大敌。
结盟是最近几天的邪道，古人不太重视，所以不会忍。如果这个联盟是一出戏的话，我也不是很了解。瞬间看到路人很奇怪。
“利”字不破，何况理学。
在大人的门里游泳是可耻的，嚣张也不算太嚣张。宁可孤独，也要远离。
一个奴隶太小而不能宽。如果法律应该受到指责，就应该立即受到惩罚。不要气得说不出话来，怕傻子害怕，导致其他下场。也就是你要负责，你必须任命一个人。自己鞭打仆人容易过分，而且生气的时候脉搏饱满，已经损伤了自己，误伤了肌肉和手腕，这还是小事。
怕朋友不如当严师，一个人坐团游也不好。
如果亲戚朋友不好意思，就求助一下，衡量一下自己的能力，每周给，就没必要从云端借了。借力或无力偿还，人是负债终身的，自己以后很期待，却失去了初心。
不能轻装进入公门。如果你交了朋友，你会因为距离远而受益。既然团结了，就不会怀疑我不自大。或者说事情应该是面对面的，没必要屏蔽人家的密语，怕政治上有革命，怀疑我，图谋不轨；我怕不认同我的人有事，有向我扔石头的嫌疑。
能继承祖祖辈辈的遗产，丰衣足食，是莫大的幸运。可以读书守志向，不费力做生意。如果家里穷，有什么办法？只有勤奋学习，立场坚定，才受到村里的尊重。拥有自己土地的人，如果为了利益而失去了自己的心，大家都深恶痛绝，都是自取灭亡。
古代书画帖，可寄兴趣，善者当珍惜。如果我老公设个机，要花不少贿赂，就不用了。
制作歌曲，戏曲，小说等等，嘲讽时事，这是黑暗印记，鬼神不能容忍。如果有任何谣言，请守口如瓶。如果你对新奇事物感到惊讶，喜欢谈论音乐，这不仅会伤害你的忠诚度，还会误导你，或者你可能会怀疑你是为我做的。
诗散文全收了，什么都不做。你做了一段时间的事，不被老师朋友接受。很长一段时间，自悟不得汗。一两年后马上修书，在高明取证，然后判。如果你借机铺了布，把朋友都给遍了，还反悔，能不能尽力去追？如果你不会雕刻，它只会更高。
不要贪婪大胆，要大度真诚。
老朋友当官，不去是对的。或者怀念很久，到办公室几天，钱还不如其他东西。不要炫耀和谈论它。一个贵，一个贱，不一定都是贵族的错。
叛徒很难迂腐。奸臣诡诈，名声好，行为似君子；迂腐之人固守不改，其破不如小人。我不知道它为什么像一个人，但是我有一个很好的处理方法。
《左传》、《国测》、《离骚》、《庄子》、《史记》、《汉书》，陶、杜甫、王、孟、的诗歌，韩、方、欧、朱的诗歌等。所有的书都是幽僻的，都不是最好的。
如果过分责备我，就要虚心观察，不管他是谁。你在局外说的话，往往是过分的。每次都是高人一等的人不自觉的行为，普通人都知道他的是非，这个大顺就是这么小心翼翼。就是诗也是真的，不一定把所有的赞美都拿来。如果你指的是我的错误，那就是我说的都是表面的，往往是有原因的，不能忽视。
人家用诗词散文批评我，太直白，往往会引起怀疑。如果你遵循所有的规则，它不是一条古道。推崇它的人极力赞美它，误解它的人则指其有缺陷，不加掩饰，往往暗含灵感。真诚待人，就不会抱怨。好的会说给大家听，不好的什么都不说。当人们闻到它的时候，他们会感到兴奋。
为应酬而作诗，是其弊端之一。时间久了，孩子就流向了熟悉的学校，所以没救了。委员会意见不一，我能怎么办？回应者不思德，不可谤毁数百人，连尊贵之人也面临境地，违者恐祸，尴尬。最好一开始就谨慎一点，因为没有这个名字，可以避免。
愚者指募仙佛，说是灵异，为的是放逐地方风俗，或者是设庙、取经、铸钟、上药。我不信，但我很远。我也没必要当面声讨，怕被多方保护，有时还丢人。
传世《水浒传》的人，哑了三代。最近的淫秽书籍，比如《金瓶梅》，丧心病狂，道德沦丧，结果应该不止这些！每一个陌生的朋友都对这本书赞不绝口，说它模仿的是人情，类似于史记。去，为什么不直接读，倒着读？家里有青年学者，尤其不能马虎。
人家想从我这里得到什么，回答不了就直接说实话，不要含糊其辞，会造成错误。
交钱是最难的事情。虽然是知心朋友，但是你懂的。与其一开始含糊其辞，不如后来退让。俗话说“辩前明”，这话一点没错。
作为一封寄给远方人的信，和一封家书是一样的。晚上完成了，就匆匆送来，会错过。
别人的仆人遇到我或不敬，如果坐不起或骑不起，头衔不如礼遇，我和他没有主仆之分，这是不够的。如果你是一个仆人，你必须永远戒绝它。
就我而言，那些小的都渴望远离。
你告我就说“有人诽谤你。”我这次休假是来泄愤的，你别听。好朋友如果借人家的话提醒他，他本意是对的，话不一样，要看他是什么样的人。
那个遥远的地方来历不明。打着术士和山人的幌子，他们中间往往潜伏着大叛徒，不要和他们来往。就是穷人要投靠做仆人，就不要收。
朋友之间相处融洽，没有自己想要的一切的人，彼此意见不合，充满嫉妒。如果他们来晚了，他们会驱散迷雾，留下来。不要轻嗤轻骂，也不要告诉所有人，怕其他朋友听说，各自心寒。
那些说人家的龌龊，说人家闺房门丑的，会遭一场奇祸。
一切都只是老生常谈，当你好奇的时候，一切都是错的。
老祖宗的著述，必须传世才付梓，否则就藏在家里，以保全双手。能传的不交异费，造成湮灭。
那些密友中有权贵的人，如果他们经常与别人交谈，就会被人瞧不起。
我有委屈，别人问了，也是开始。如果胸不平，大家都会倾吐，而听者虽然好看，却从来没有听过，那还有什么意义呢？
借字画，不要丢，看完还。
如果借书中有任何不正确的文字，请在另一张纸上注明，并在此条下签名。
冠中礼服不一定要和悬崖不同，但只要长宽窄适中，就可以穿很久。
在名胜古迹，不要轻易背题目。出了事，会让你在远方笑。比如古人写的“飞亭流丹”可以作为一面镜子。
当孩子是青少年的时候，不要把一切都变得简单。
还不如摆酒席招妓待客，醉后落魄，更是参差不齐。优雅胜于优秀。
责怪别人没有自己，原谅一切，就是以圣贤的眼光看待别人，愚昧地对待自己，不加思考。
从气质上来说，各有所偏，比如急躁、迟钝、奢侈、小气等等。我早知道，早避免，所以可以无忧无虑的过一辈子。孔子夏不假，乃大圣也。
老年无德，赤贫无虑，二者不可交。
亲友来访，突然有一言不发之意，这是必然的。如果你想问我什么，又不好说，我就先虚心请教。能推脱的不能推脱。
虽然是仪器，但看人是尊重的。宋如云:“放肆无蹲”。作为一个青少年，守礼尤为重要，不能盲目说真话。
和别人争论，只能说事实。你千万不要揭露他爷爷的缺点，宣扬他闺房之恶。这场灾难不仅是致命的，而且是漫长而厚重的。
有钱的时候跟人家说你穷，脏的时候跟人家说清楚。可以欺负别人吗？当方巍被动时，他已经笑了。谁是被迫自欺欺人？
也是防患于未然之道，怨天尤人想着死，浪费金钱想着穷，厌倦滥交。
聪明而不读书，有权力而不助人为善，是对上帝仁慈的背叛。如果后悔了，那还有什么意义？
优越的妓女喜欢嘲笑人，却敢于无礼。这是自卑，它的求爱不够，它的忽视不够。
如果有不可行的事，不必贸然去办；也有劝不住的人。真理研究从五德开始，大文章来自六经。
谦虚让人更服气，吹嘘让人怀疑我。礼貌可以平息人的愤怒，我的贪婪会引发纷争，这些都是关于我的。
我年轻的时候看到我的祖先们过生日，大多是在我壮年之后。今天，我被称为幼稚。魏焕西说:“母亲这日子不好过，我要吃心报答亲人。”虽然是真的，但是说要恭喜亲戚，就是我出生的时候，亲戚喜气洋洋，宾客满座，这是很愚蠢的。父母去世后，悲痛与日俱增。恭喜什么？
平旦清醒的时候，不要有丝毫妄想，这才是明智的。
情欲强的时候，可以斩断；愤怒如火如荼的时候，你可以接受；这都是学习的问题。
留下别人的财物是极其无用的。怕万一丢失或损坏，给对方添麻烦，我也就义不容辞了。我决不能轻易答应。
早起是非常好的，尤其是在夏天。
冷暖自知，乍暖还寒不要嫌弃棉衣；多久一次，贵了，突然不捐老朋友了。
宜早挂，和宜迟，端正风尚。其实有至亲好友，有厚度。迟早各有各的适合。这个案子很难抓。不要在别人对我消极的时候，把别人当成善良。当他们有德的时候，他们将无法承受，他们也不会为此负责。如果你很苦恼，停止付出，微笑。
不幸的是，生孩子是这辈子最难以忍受的部分。先把这颗心平静下来，这样你才能确定，否则你会受到很大的伤害。
一个人有毛病，以后也会厌倦。如果设备有缝隙，他就会泄露。试着去观察一下，知道别人刚刚认识自己。
感觉到别人的欺骗不说实话没关系，但是以耻待之也没关系。如果丈夫不要脸，责任何在？
爬豇豆堂而骄者，入饮博群而兴者，未得民者，慎入。
老实人的话，知道是给我的，不一定说；我知道邪恶的人说什么，我笑而不一定生气。因为做好事很难。
背后诋毁敌人的理论全是为了我的建议。盖普通亲友，不足以当面说，也多在幕后说。只有那些怀疑我的人揭露我的错误，不遗余力。我知道我一直在做什么，如果我背叛了自己，所有的敌人都会感激我。
凡事都要和而不同，正所谓“善罢甘休。”如果你很着急，但是又想早点完成，以至于事情不牢固，事情不对，又要重新努力。这是为了节省开支，但现在仓促为时已晚。理性出了问题，就是法律禁止的，法律抓不到的，恶也就跟着来了。所以圣贤之经，帝王之法，鬼神之报，应该是对立的。
脸有点脏，大家都在笑，自己却不知道。那些告发它的人正忙着把它擦掉。如果你说:“我被污染了，为什么不呢？”肯定没有这种人情。如果你告诉别人，为什么不呢？
《归纳法》《功过论》之类的书，经常放在书桌上是为了提高警惕，做一个学者的心。如果完全不执行，扯掉布条自欺欺人是不行的。
一个好的谗言者不仅相信自己所说的，而且怀疑一切。
在闺房里，淹死了，是非颠倒，家里不得安宁。
吕先生的《吴昕的呻吟》必读。
大家都在嫉妒我，我却没有骨头；每个人都害怕我，但我没有支持。
吃了石头膏的药会死，就是坐着练气，往往会导致痰伤眼睛。人可以清心寡欲，无嗔无念。自然，他们的血液是平静和平的，但他们生病了，活得更久。他们为什么要死得快？
志向不同的人，不必强求，任何被强求的东西都不能长久。
轻易许诺的人会失信。不承诺总比不相信好。
听到有人小声说话不要偷听。我害怕我说的话，人们避开我；我怕我说的是我的缺点，闻了也没什么帮助，所以要警告我，但是画的是什么？
如果有艺术，就会有艺术疲劳，比如书画邮票，有的人刚开始很开心；那些追求更多利益的人逐渐厌倦了痛苦，所以他们说:“路越高，技能越高，劳动越多。”只有学习书本才是正确的做法，其余的都是无用而有益的，都应该受到警示，但绘画才是最重要的。
你对别人有怨言，小的忍了，果不可忍。圣人有他们自己的直接投诉方式。夫挑官司躲，虽公成私，鬼神难辞其咎。
要说别人，先考虑自己。
老祖宗说:“写诗会妨碍你的事业。”。我见过经商的人往往很少，什么都干，只怨诗，所以很多少年不服。只是以事业为业，不遗余力的写诗，诗不行，反而是写诗的阻碍。如果你认为你做不到，你可以不做。
当你看到人们做不公正的事情时，你必须阻止他们。知道却不劝朋友成功也是我的错。
现在去还不晚。如果所有的客人都到了，只等我一个人，仇人就不孤单了。
充满敬意的人会瘦，尴尬的人会错。
凡是轻浮、衣着华丽、语言复杂的人，都不应该被当成仆人。
句柱，北方之游，不唯讲行为，此辈不洁之人，十人面九。一旦感染了它的毒，往往会毁容，甚至杀人，也就是万幸的没事，从不生育。大家都很讨厌，不跟他吃饭就是大大咧咧。
好朋友的信，一定要好好珍藏，期待在闲暇时相见。
有事情非做不可，一定要早做，日复一日未必不如今天。
如果答应贷款，往往会导致贫穷。如果必须这样做，你宁愿尽快卖掉土地产品来补偿。累久了，成就更大。如果不忍心抛弃前田神器，就在这一点上抛弃。这是不够的。看到家乡家庭资源丰富，知道总是借钱来充实自己可怜的名声，人家却不相信，特别可笑。如果知道就借，要急着还。不如成功，留在后面。
布居应该是在偏僻的地方，天府之国，人情会倾注。
《世说新语》隽永隽永，要知道所有的书和诗都是经常被引用的。如果沈晗走得太远，诗歌将流向素描学校。
我总是疑神疑鬼，但当人们粗心大意时，我很恼火。
万一遇到困难，直走，有得有失。凡是求占卜的，求签的，求梦的都很渺茫，有考有不考，不能靠。
书积得太多，常有水火，自然大忌。五车万卷，富贵奢是英雄行为。其实世界上应该有的书也是有限的，不一定要靠多积累来求名。
平时强势口无遮拦的，都是遇到麻烦不肯背叛我的人。柔柔成熟一辈，转身就走，或者下石。
生命科学随时进步，如春花秋果，自有其节。少年时要有野心，要有活力，但不要太客气就够了，不必太早收敛。如迂腐的孤独，如春秋，也是未知。
常见的都是心魔。我见过那些产生智和铁莲的，都是邪恶的。不幸的是，它是有益的。当你害怕修养的时候，不要以此为荣。
法律禁止天文书籍。但是，的智是没有用的。不精则可笑，精则危险。即使不精，也会取精之名，导致很多事故。
不要做持久的事情，不要去人多竞争的地方。极端的东西则相反，会有危害。
突然贵了又照常行事的人，会被远远地祝福。逆来顺受，发脾气，你的路不会走一整天。
量少的不必酗酒或醉酒卧床，但要有老人看护。袁武坡写道:“一个醉汉不小心喝了瓶子里的干莲花水，导致死亡。”在我国北方的冬夜，煤毒更为强烈，不能忽视。喝醉后想回家，也会派人来买单。
你应该做道家的事情，不必学道家的腔。
穷的时候眼里看不到财富，日常生活中成功了也不会自大；当你富有时，你不会忘记你的贫穷。一旦退休，就不抱怨了。
坐着不动什么都不做，读书就是道德。
出来就能撼动人心，一句话就能解决人的纠纷，不用退太多但是因为利润，市场繁荣。
戒肉很难，也没必要。不吃牛马，不杀生，好像就成功了。
我家乡的风俗是最原始的。20多年前颜回用的是盘子，后来就变成了盘子用的碗。仿碗越做越大，比盘子贵几十倍，而且是大手笔。鱼满浊满时，我恨之入骨，主人却把我抓起来了。来之前抬手尝了尝，放在拱门上。做爱毫无意义。最近吴先生被定为六器，合唱团里的行者也不少，有远道而来的新亲戚，除了这个案例。普通交往，只是喝醉了。
如果你用过术士，艺人，梨园，就要根据你的能力来奖励，一定不能推荐给别人。我所遭受的，我如何能接触到人们？要想让这一代人觉得自己贤惠，可以说是一个轻重和失德的问题。
不要把你的书桌放在诗歌之后，这往往会让人失去骨气，尤其是初学者。游览的地方，如点灯迎春、与神竞技等，男女混杂，期待看到合适的村落。如果是轻佻的，容易被侮辱的，要去的孩子一定要和好朋友或者老仆人一起去。
谁要是不服一个人，不服所有人的便装，谁就是傻子。
有什么关于风水的吗？岳:对。富贵之家必是度假村，不必一开始就选择。老百姓富则昌，迁则迁，葬则葬，家财不如前，福则吉，衰则入凶地。自学可以改变福耳。正直的力量，吴灿抓住自然。
当一个厉害的人令人印象深刻的时候，我一定不要做幌子，也不要跟他嚣张跋扈，敬而远之，全身出名。
翟名，因为他认为这是一个数字，如惠安和唐智，自宋代以来一直存在。关于有没有素食，有没有不同的叫法，总是有很多东西。没有的话，就取词的古义，足以自勉，就是把邮票做成一句话，一定要优雅挺拔，不要大方地嘲笑它。
正如诗人所说，不要戏弄别人。没必要整天老实，就是圣贤。浪漫，善于调侃，可以让你释怀。不要互相冷笑，因为戏太多了。
你每看一本书，就把他的书藏起来，看完再换，你的思维就变得专门化了。
知识是先入为主的，所以我立志要高。比如文是秦汉，字是钟、王，诗是盛唐，我就成了一个有骨气的人，然后我就顺流而下，成家立业。如果开始学近代，很难逆流而上。
官粮一定要早送，每年除了这个，狡猾的都挪作他用。
说到叛逆，就是平日里征涵养。如果你控制不了，你和那些不读书的人没什么区别。
凡是借车马的亲戚朋友，一定不能吝啬。但是，借用者必须小心保管，以防损坏。万一损坏了，急坏了，修好了，就不要朦胧的退了。
正所谓“一个安静庸俗的人”也是无奈之举。普通亲戚朋友来来往往，都是赢。进退有度，勿轻佻。
当人们说他们忘恩负义、不忠不义时，他们举出一两件好事，认为可以说明:“按照伊拉克平日的所作所为，还是合理的。现在是真的吗？”或者是我不小心，或者是我赶时间，或者是我喝醉了心烦意乱，我发现自己后悔了。“投诉人虽然生气，但会不那么平。如果因为他对我的投诉，说我也做错了，那这个人越真实，吵架越厉害，谁会把事情搞得更糟。
如果你怀疑人的善，相信人的恶，那么他们的生活中就会有恶，没有善。所以我不知道世界上还有再次行善的人。如果丈夫愚弄了他的善良，鬼神会杀了他。
当你处于巨大的愤怒和喜悦中时，你的性情就发生了变化。万一做什么事，一定要请教懂行的人，否则，你会后悔的。
谈探头往往没有结果，不如以后再说。
再丑的长相，整天学习坐着也有一种亲切。甚至当你微笑的时候，你感觉很好。如果咨询师出了校门，他会美若冠玉，但脸会很恶心。
仆人们说三道四往往是骨肉之亲，害人不浅。如果你试了，什么也别说，你就不会回来了。
不孝不孝的人，不要做朋友。我年轻学生的时候，挺有才华的，但是没做过什么门当户对的事。我已故先生很不高兴，说:“他是至亲，又瘦。他怎么了？”少数果实被蛰，少数有难，可以当镜子。
在技巧上，只有弹琴才能理智，一个人关门就够了。说到围棋和陆博，两人必须对弈。赢家满是怜悯，输家是倒霉。他想找乐子，何苦生气呢？如果丈夫假装消极，奉承作秀，设下圈套赚钱，那么性格也会跟着变。
晚节不终的人，不一分为二，掩其本色，露其耳。所以，真心是大机器，真心是真乡愿。
虽然节俭是一种美德，但是吝啬也太节俭了。如果你应该享受你生活的地方，你应该只享受七八分，留下无尽的意义来提高你的幸福。过于吝啬，自然是田舍翁的举动，卑鄙而愚蠢。
经过一些挫折，获得一些见识；多分享，少野心。
走完世界才知道世界有多大，就不能靠自己了；我走遍世界才知道世界有多小，我不会感到羞耻。
小人虽远，却不能以敌示人；君子当知音，不可弯腰附和。
滥用者得到他们想要的。挥金如土而不取是不可能的。
尊重前任国王的教导，你就会遵守国王的法律。我师父是秀才，他说:“我跟周。”生于周，是自然的。人生是反古的，有一个固有的戒律。
利源的产生，金钱的庸俗消费，法律应该禁止。但是时间久了，富家有大事，很难突然改变。但是，千万不能固步自封，丧失道德，宠坏家人，勾引孩子，得罪亲友。它的弊端是无穷的。你每天看到的，总有这些人，总有这些剧。是不是很恶心？
邻居丧亲时，不要在家喝酒唱歌。不要嘲笑新的丧亲之痛。
和别人争执的孩子和仆人，只能自己放弃，不要给别人加气。
礼貌无礼，君子深恶痛绝时，连小人也要笑着奉承他的耳朵。
劝人止争，君子也；挑起事端的也是小人。
三姑六婆，不作入门，古人严明。盖此辈或称之为筹款，或卖钗，或做媒人，或治病，专传各种消息讨好女人。暗中偷盗哄骗财物还是小事，往往导致行为不端，魔性大发，各种事情都不一样。从不接触。妓女进出卧室尤其必要。
凡人性情，各有所偏，知其偏而正之，久而自然。因此，如松迫切需要改变自己的性情。
兄弟分离是人生最难以忍受的事，但也有很多厉害的人不得不如此。比如食指越来越复杂，人事越来越广，每个人都有亲戚可以交朋友，每个人还是不一样的。如果一个人统一了，就很难说是全体的意志；各行其是，东西杂乱无章。很少有和睦的妯娌，柴米油盐的口语容易参差不齐。大家能向古人学习共同生活是好事。如果没有，还是分开比较好。如果你能友好，那就无关紧要了。如果勉强联系，会乖戾很久。
上帝应该尊重，而不是奉承，奉承就是亵渎，是极大的不尊重。确定是被对的神吐槽了。
遇到骗人的，一变百端，不可测度。只要我真心对待，我就穷。
能人有许多福报，也有许多灾难。我这种卑微的人遵循理智，行为端正，看似没有什么大福报，但也不会是什么大灾难。
抱怨容易，仁慈难。仇恨只包括排便，什么时候才会对别人的善意索取？所以，君子不轻债。
做好事不是好事，但是一旦有了好名声，就会想办法诋毁别人。
便宜的用* * *，赚不到钱，多疑的用* * *，做不了事。
任何一个要捡东西的人，胸中要有清晰的画面，外强中干。
君子三戒只是一个总结。老公数量少又好，就要钻，什么都闲着；老而好色，害而更丑。好像很少有好斗的人，就是打架的人，不是为了色，就是为了利，大多是为了利。
言语要温和自然。如果你逾越了自己的地位，自作多情，你就不如自己了，你就别想笑了。
有一件好事向所有人炫耀，有一件坏事到处掩盖。这就是良心无知的地方。至于反其道而行之，是什么？
翻书，抹书桌，折花木，都是极其讨厌的事情。偷看人家筐里的字迹，特别有必要。
藏恶扬善，但对别人来说却是天经地义。如果你的孩子稍有不高兴，就会告诉大家，加上装饰品，让孩子有个坏名声，自己承担。
仆婢初来时应严，久了难管。
女的去戏台前看戏，车和车和男的混在一起是什么习俗？而优秀的人，所作所为，能让闺房里的女人闻之色变？
凡藐视神的亵渎，必有祸了，除非神的忿怒加重灾难。如果他对神灵不敬，他不会在远处放任，他会知道有内在的灾难。
人比贷款轻，即使付出沉重的利息也是快乐的。他们不是流浪无知，就是有一颗不值得付出的心，不应该付出。
经常生病就会谨慎，亲近别人就会健康。依靠强者的人生病时会有危险，太懒的人闲久了会更胆小。
业余时间看医学书籍比较好。万一有病人，即使不敢制毒，也能判断人的对错，总比那些不知所措，投入庸医好。
生活无论高低，都会有一天一天的合作。如果你吃暖和的衣服，什么都不做，你会有一个好结果。
人物要兼具文学性和艺术性。文人无行，固不足。农村的农民如果朴实，就叫贤惠。孔子教导弟子，说“然后学文学”，这是基于行为，文学也是不可或缺的。
做一件好事，内心感到平静；如果你做了一件坏事，你会感到羞耻。那就是，这是天堂，这是地狱。
如果你不期待祝福，灾难就会随之而来。你要怕修省，多行善事。如果你自大，你就不能被拯救。
和谐节俭的人会成功，乖戾傲慢的人会失败。这个理由就像操纵优惠券，破了不愉快，测试很快。
花、树、鸟和鱼都足以让人感到舒适和有趣。如果你太贪心，你会更累。花木选土。遥远的外星人既费钱又费力，但容易腐烂。
赌博真的是一件很平常的事情，但是文人往往擅长。最近马牌从南中开始，逐渐延伸到下一个，穷到疯狂。一问，都说“很有意思”。这是我第一次看到浪费时间和崩溃。每次比赛结束，我都觉得头晕，筋疲力尽，也不知道好玩不好玩。
很难被训诫。每次看到错规则的朋友，他都是一脸被动，转脸对人说:“我知道不对劲，我知道不对劲，我也不总是做点什么？”我不考虑这个朋友的面子，但我是好意。我该怎么背叛他来弥补？而且既然知道没有做好，可以便宜的借鉴，但是又管用。为什么？
法庭联想作为警示，附在最后。
穷不是省事，没有政策空间。
前事不忘，后事之师的志向没有落空，每天必须早起读书；世人之心早已不在，夜夜酒不唱高。
且谢笔墨，心中别无他物；烟云之志未遂，关起门来谈是深山。
心是什么，有效果时的喜悦；老冉冉越来越近了，所以他总是保持冷静。
只要你实力不弱，还是可以读书守寡的；好在家里又震动了，我敢希望美德先继承。
到眼里都是好人，说黄宇是大叔；封闭式家庭实际上是净土，分为郭城山脉和森林。
前事不忘，后事之师，童心未改；学期见道，莫言不能窥域。
慎辨义利，严以律己；是非从多口开始，注意不要乱说。
念及自己在世间的所作所为，吃饱穿暖，已深得仁者，敢为富贵；耻于在家久，读书学道，不违祖宗之教，弟侄可活。
设备自有容量，何乐而不为；话太多容易丢，总之不要涉及雌黄。