我想看吟游诗人写的诗。

莉娜·福克斯的故事，玫瑰的传说

中世纪的法国文学基本上是韵文，是一种便于诗人背诵的口头文学。按类型分，有宗教文学、英雄史诗(武侠歌)、宫廷文学、骑士文学、士林文学、市民文学等。根据体裁，有诗歌，戏剧，编年史和韵文故事。法兰西民族热情浪漫的天性，再加上法国最发达的骑士制度和地处南欧地中海沿岸的地理条件等社会原因，成就了法国中世纪文学几乎各个方面的成就，如英雄史诗《罗兰之歌》，骑士故事中亚瑟王与特里斯坦和齐塞尔的故事诗，市民文学中的莱娜·福克斯的故事和玫瑰传说等等。市民抒情诗的代表人物是吕特波夫和弗朗索瓦·维庸·弗朗索瓦·维庸。作为中世纪和文艺复兴时期的纽带，法国诗歌最早有两个流派:修辞派和里昂派。

进化过程

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最早的形式

5世纪末，在今天的法国土地上出现了一个法兰克王朝。但以法国命名的独立王国始于9世纪中叶。“法兰西王国”是指法兰克人的王国。法兰西王国的建立标志着法国民族团结的形成，也标志着民族语言即罗曼语的形成。罗曼语作为现代法语的前身，是拉丁语和地方方言混合而成的民间语言，被称为“粗俗拉丁语”。最早的法国文学作品是用罗曼史写成的。

在法国文学史上，通常认为公元842年的《斯特拉斯堡和约》是法国文学起源的第一个标志。这份文件只是当时法兰克国王秃头查理和日耳曼国王路易之间攻守同盟的条款，其内容与文学无关。因为誓词全文要由在场的法国士兵齐声宣读，当时的官方语言拉丁语没有用，只能用民间语言罗曼斯来写。所以这份文件不仅成为法语史上的第一份珍贵资料，也被视为法国文学史上的第一个里程碑。

10世纪和110世纪，法国文学史上除了几篇关于圣人的随笔外，并没有什么重要的记载。这些圣人传记都是用韵文写的。比如11世纪的《圣亚历克西游记》就有265行。当时民间口头流传的作品有各种各样，但记载的只有宗教题材的口头文学。这是因为当时只有教会掌握了文化，只有神职人员才有条件记录民间流传的口头文献，经过他们的选择和打磨。

中世纪文学是法国文学史上的第一章。所谓法国通史中的中世纪，是指842年到1515年，也就是从斯特拉斯堡和约到法王弗朗索瓦一世即位这几年，文学史上的中世纪大致就是这样划分的。

最早的法国文件《斯特拉斯堡盟约》

中世纪持续了五六百年。在这漫长的历史发展过程中，法国社会发生了巨大的变化。从9世纪到11世纪，封建制度产生并成熟。12世纪是封建制度的鼎盛时期。13世纪以来，一个新的社会阶层——市民阶层逐渐形成并发展起来。它是资产阶级的前身，它与封建势力的关系是对立的、相互利用的，因为当时代表封建等级制度和中央集权的政治势力，在市民阶级的配合下，逐渐改变了封建割据的局面。

中世纪法国社会存在着封建主义和反封建主义的矛盾和冲突。封建势力方面，有两个因素:封建贵族和基督教会。在反封建方面，也有两个因素:农民和市民阶级。在文学上，这种复杂的阶级关系反映在各种风格和体裁的作品的蓬勃发展上。在封建阶级崛起的过程中，人民曾经歌颂封建领主的武艺，宣扬对祖国的爱国主义。流行于11世纪的《罗兰之歌》主题就是在此基础上产生的。

《罗兰之歌》歌颂了查理曼大帝的武艺和他的骑士们的忠诚。战死沙场的罗兰就是这类骑士的典型形象。《罗兰之歌》是一部史诗，具有古代史诗的基本要素，即讴歌勇士的功勋和真挚的爱情。罗兰的未婚妻一听说罗兰在战斗中阵亡，立刻晕倒在地。这是爱的表达。

武功歌是公元11世纪流行于法国的一种口头文学。《罗兰之歌》是当时流行的武侠歌曲的代表作。12世纪，宫廷小说继武侠歌之后开始在法国流行。这类小说是一种押韵的诗歌作品，便于口头传递和记忆。宫廷小说是法国文学史上最早的小说。

宫廷小说的主要内容是骑士们对贵妇人的爱慕和崇拜，他们赴汤蹈火以博取她们的欢心。宫廷小说反映了13世纪法国封建贵族的生活和精神面貌的变化。贵族阶层从崇尚武艺、热爱战斗狩猎转变为沉迷于奢华生活，开始欣赏文学艺术，重视礼貌，语言力求高雅。宫廷小说代表作《崔斯特瑞姆与齐瑟》的主题是爱情至上，即“爱情强于生死”。

公元13世纪，一种警世小说，也称比喻小说，流行一时。善、恶、美、丑这些抽象的概念在小说中都是以人的面孔出现的，即人的形象、言语、动作都表现出一种抽象的概念。最著名的具象小说《玫瑰传说》是用诗体写成的，上下共有一万多行。上半部分写的大概是1230，下半部分是40年后另一个作家继续写的。这种劝诫小说在很大程度上反映了市民阶层的道德观。

中世纪最具活力和原创性的法国文学是代表新兴市民阶层的市民文学。自12世纪以来，市民文学日益发展，14和15世纪是市民文学的繁荣时期。市民文学体裁多样，内容丰富生动。寓言、故事、短寓言、滑稽剧(或滑稽剧翻译)、抒情诗中有优秀作品。比如莉娜·福克斯的故事，农夫的医生，被分割的毯子，巴德兰等。都是至今仍吸引读者的市民文学代表作。中世纪的市民文学对后来的文学影响很大。16世纪人文主义作家拉伯雷的小说《巨人传》和17世纪喜剧演员莫里哀的一些剧本(比如《为成为医生而挨打》)在内容和表达上都受到了中世纪市民文学的影响。

13世纪平民诗人吕特贝夫和15世纪流浪诗人魏勇的作品，被认为是最早的优秀个人抒情诗。

基本特征

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法国和它的地理、政治一样，在中部从东到西划一条线，就可以根据语言、文学把它分成两部分:地理上，南部略小于北部；语言文学也是如此。北方文学占据主导地位，而南方文学日益衰落。时至今日，只有南方布罗文斯的一些诗人还能看到文学的韵味，他们的诗歌体现了一种爱国奉献精神。现代最著名的诗人是费德勒先生。布罗温的文学在中世纪达到了顶峰。在12至14世纪期间，布罗温文学融合了西方西班牙文学和东方意大利文学的元素，从而在灿烂而悠久的历史中诞生了欧洲最美丽而迷人的文明。

当时的诗人都是“吟游诗人”，这个词有“发现”和“发明”的意思。法语中的Trouver(见)和英语中的treasure-trove都与这个词有关。在这个伟大的时代，行吟诗人不是那些穿着华丽的衣服，在歌剧里弹着吉他的民谣歌手。他们是绅士、骑士、贵族，甚至是一国之君。他们创作韵文和诗歌，把音乐视为一种高尚的技能。吟游诗人的等级是排他性的，只有证明自己在诗歌方面有很高的智力，能够做出优秀歌曲的人，才会被承认为吟游诗人。但从另一方面来说，这是非常民主的，因为一个社会地位低下的人也能获得这份令人垂涎的荣誉。那些不是吟游诗人的贵族会为这种押韵和歌唱的艺术买单，在自己的庄园里养一些真正的诗人，或者热情地对待那些从其他贵族庄园里来的吟游诗人。

吟游诗人的主题是表达和赞美爱情。大部分歌曲都被保留了下来，这些歌曲有时很简单却很感人，接近人们的自然唱法；时而高亢细腻，充满深邃的哲学思考。诗人互相竞争发明新的歌曲形式，并为相对旧的形式注入新的内容。同时，吟游诗人还创作并保存了许多长篇叙事诗。今天看来，很多散落在欧洲的浪漫小说也可能是他们的代表作。布朗温·巴德的艺术成就主要是以封建庄园为背景的。时至今日，仍有100多种布朗温吟游诗人。然而13世纪后，南方贵族在战争中衰落，吟游诗人变得无依无靠，人们再也听不到他们唱歌了。在西班牙和意大利，它们也逐渐消失了。

更持久和连续的生活给了法国北部诗歌(和散文)。也正因为如此，法国文学在欧洲占据了几个世纪的主导地位，有着一千多年不间断的传统，直到最近被一位青年诗人打破。与布朗温的吟游诗人作品相对应，北方文学的成就主要体现在特留维尔。与南方吟游诗人的创作相比，特留维尔的创作更为专业，而且与前者不同的是，具有被贵族扶持的色彩。最重要的是，从文学的角度来看，他们对叙事、故事、生活、音乐更感兴趣。结果是，当南方成为保存了几千年的歌曲的故乡，北方成为叙事浪漫小说的故乡。虽然法国抒情诗很早就开始兴盛，而且从未失败过，但布罗温的歌者们仍然创作出了优秀的叙事作品。

最早的一首诗是带有英雄风格的chansondegeste意为歌颂功勋(或冒险)，主人公通常是骑士或非常忠诚的英雄。虽然《Chansondegeste》是一首叙事诗，但它具有强烈的民族主义和爱国主义色彩。总的来说，chansondegeste以法国历史为基础，但有时也以亚历山大大帝等伟人和荷马、维吉尔神话中的一些英雄为基础，还有一些是以英国关于亚瑟王和他的骑士的传说为基础。这些卷帙浩繁的香颂，先是用韵文写成，然后用散文写成言情小说，在一定程度上满足了当时人们对传奇人物历险记的天然需求，这和今天人们对各种通俗小说、杂志的需求是一样的。除了那些视古语为稀罕物的文人，现代人一般都忘了这些故事，因为它们在今天真的很无聊。但是几百个chasons里面还是有两三个代表作的，比如我们都知道的《罗兰之歌》。罗兰是查理曼大帝的一名骑士，他在西班牙的战役中失败，在从比利牛斯山撤退时死去。即使在最后一刻，他也拒绝向查理大帝吹响救援的号角，最后和哥哥奥利维尔一起壮烈牺牲。其实纯粹的罗兰最后是在挑战和斗神，所以极其悲剧。

像其他法国诗歌一样，直到一百年前，香颂才被重新发现，被多次编辑，并被翻译成现代法语和英语。罗兰的故事从中世纪一直被改编到文艺复兴时期。在意大利很受欢迎，成为阿里奥斯托代表作《疯狂的罗兰》的主题。这个故事并不为英国人所熟悉，直到它被转化成散文，其他国家的影响变弱。在英语和法语这个庞大的圈子里，英国人熟悉的不是查理曼大帝，而是我们上一章路过的亚瑟王。

早期的法国诗人运用他们的才华改编和创作了这些传奇故事，其中玛丽·德·法兰西和克雷蒂安·德·特罗特是最重要的两位。玛丽·德·弗朗西丝大半生都在英国度过。作为亨利二世的客人，玛丽·德·法兰西住在她的庄园里。在那里，盛行的文化是法国式的，连国王都是普罗旺斯的公主。从弗朗兹的《莱斯》中，我们可以一窥崔斯特瑞姆和兰法尔的童话故事。弗朗斯是一个纯粹的诗人，他不太注重故事的形式和技巧，但同时，他非常擅长意识到自己的责任。现代研究者倾向于认为诗歌不存在从幼稚到成熟的发展过程，“早期”诗人并不像人们说的那样幼稚——从这个意义上说，并不存在所谓的早期概念，因为他们的创作也有非常丰富的积累。几个世纪以来，他们追逐着先驱，吸收着现代投资无法比拟的活力。玛丽的《艺妓》被翻译成了很多版本，还有一些解说和研究手稿。在英文版本中，一些非常有趣和随意的翻译是亚瑟·奥肖内西写的，他是19世纪的一位诗人。

他为亚瑟王故事的发展和演变做出了巨大贡献。具有重要地位的诗人是奇雷蒂恩·德·特罗，他自12世纪下半叶以来一直生活在查理大帝的宫廷里。他的《里昂骑士》、《埃里克与伊妮德》以及《马车骑士》、《崔斯特瑞姆与齐瑟》、《帕西法尔》等关于兰斯洛特的故事，不仅是早期法国叙事诗的精华，也是我们在马洛里英译本中看到的后世散文故事的素材。我们还将谈到奇雷蒂恩·德·特罗特在德国文学史上的巨大影响。

除了言情小说中涉及的亚瑟王等英雄人物，在众多不值钱的作品中，有三种诗歌值得关注，其中有些能让我们产生奇幻的想象。第一个是fabliau，以动物为主角的寓言。历史悠久的伊索寓言，现在哄孩子睡觉时讲的兔子故事都属于这一类。当这些相关的故事被汇编成一部文集时，莱娜·福克斯的故事就出现了，乔叟的妹妹的故事就是英文版的对应物。在他的故事里，狐狸不再聪明狡猾，也不再胜利。就像伊索寓言一样，这个形象被转化为失败者的形象。法国文学后期最伟大的寓言作家拉封丹并没有借鉴中世纪的作品(事实上中世纪的那些作品直到19世纪仍被忽视)。更多的时候，他以古典作品为素材，以其敏锐的讽刺和丰富的想象力进行创作。这些中世纪富有诗意的故事只是简单的动物寓言，而不是当时社会状况的透视和素描，从中透射出一种反映人性特点的幽默之光。停下来？一个人抄？如在《惩罚╱ncle·莱姆斯》中

第二种与此不同，带有寓言式的道德说教，在这类作品中。人物都是抽象的美，恶，爱，恨，嫉妒等等。其中代表作是《玫瑰的浪漫》，这是一首关于爱情和勇气的长诗，有一股讽刺的微风从中吹来。因为骑士精神、社会规则和庄重的礼仪，中世纪的人们喜欢放声大笑。《玫瑰传奇》以严肃又略带戏谑的态度忠实地描述了那个时代的特征。在这方面，与其他作品相比是最重要的。更难得的是，虽然是由两位素不相识的诗人所写，但这首长诗却出人意料地保持了风格的统一和完整。13世纪上半叶，纪尧姆·德·洛里斯完成了全诗的前半部分。后半部是让·德·莫恩20年后完成的。莫恩是一位非常杰出的诗人。他的创作不仅仅是关于爱情，还涉及到中世纪的社会思潮。他的眼光很有前瞻性。法国最尖锐的批评家之一，朗松博士说，从这位诗人的作品中，我们可以看到一些正在发展的东西，一些正在未来萌芽的东西。因为当时的生活是整个民族的生活。乔叟翻译了《玫瑰传奇》中的一段话，但学者们仍然对其他印有他名字的翻译手稿持怀疑态度。诗歌冲击了中世纪已经维持了三个世纪的幻觉，解放了中世纪思想和整个人性的许多方面。我们毫不怀疑这部作品的历史地位。至于它带给我们的阅读乐趣，则是另一个问题。当这部作品被赋予了幽默的笔触和诗意的意境(类似埃德蒙·斯宾塞的《仙后》的意境)时，现代读者并不像他们中世纪的祖先那样敏锐地意识到这是一部长篇道德寓言。

中世纪第三种非常重要的诗体是抒情诗，无论是创作类型还是写作数量都非常繁荣。虽然现在还能找到一些抒情诗，但大部分都是匿名的，作者属于社会各个阶层。有些学者把他的知识和音乐结合起来，试图用他们的作品来提高文学及其语言的品味和形式，有些是热爱艺术并自己创造艺术的贵族。那时候，连国王都是好歌手。在这些皇家歌手中，最具代表性的是杜波尔·特乌斯四世。他会记得，其他有歌唱能力的国王，比如英国的理查德一世，苏格兰的詹姆士一世，西班牙的“学问之王”阿方索十世，都有诗歌天赋。另一方面，诗歌之花不仅仅出现在贵族的花园里。普通人创作的很多脍炙人口的诗词更贴近生活，就像各国的民歌一样，表达了最基本的感情，坟墓，同性恋，轻佻，激昂的情绪。

《傅华萨年谱》是14世纪的一部骑士浪漫主义小说，也是当时的一部巨著。它几乎记录了“法国、英国、苏格兰、西班牙”近一个世纪的全部历史，比言情小说更精彩，是时代的伟大写照。傅华萨是一个不知疲倦的旅行者。他总是怀着强烈的好奇心观察着这个世界，记录着他的所见所闻。他的文章生动、新鲜、真实、客观，这使他不仅成为著名的历史学家，而且也是一位讲故事的大师。托马斯·格雷说他是“未开化时代的希罗多德”。伯纳斯伯爵将其翻译成英文后，于16世纪成为英国文学的一部分。同时，傅华萨也是一位技巧高超的青年诗人，但他生活在散文的世纪，直到他的下一个世纪，抒情诗才在法国流行起来。傅华萨之后，法国散文的发展开始趋于综合。他的叙述虽然有些繁琐凌乱，但却指明了前进的方向，可以算是那个世纪法国散文的代表。

与法国关系密切的是西班牙文学，尤其是法国南部文学布洛文斯的文学创作。法国有罗兰之歌，西班牙也有民族英雄史诗《西德之诗》。所谓“席德”是一个反抗摩尔人的领袖。他的真名是Rodrigo Diaz de Bival，“CID”是“Wang”在阿拉伯语中的西班牙音译。和罗兰等半历史人物一样，“西德”的丰功伟绩成为了传奇的主题。充满智慧的塞万提斯借他笔下一个人物之口说:过去历史上确实有“西德”这样一个人，但他在书中所描述的所作所为却值得我们怀疑。这是一个对文学和历史都中肯的判断，我们在阅读中世纪小说时最好记住这一点。在西班牙之外，“西德”也是一个伟大而受欢迎的人物。比如法国剧作家皮埃尔·科内尔就把他作为自己悲剧代表作的主题。

分期基础

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从16世纪开始，“中世纪”一词开始流行。这种语言来源于欧洲文艺复兴时期，意思是古典希腊罗马文化的“文艺复兴”与古典文化之间的时代，大约相当于5-65438+5世纪。但在当时，这种说法含有贬义，指的是拉丁文化和文艺复兴两个“高峰”之间平淡无奇、毫无特色的文化“谷”。从历史上看，指的是古代奴隶制和现代资本主义之间的时代，即欧洲封建时代，大约是11世纪。总的来说，从公元476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命这一时期是欧洲中世纪的时限。但从法国文学史的角度来看，就另当别论了，因为最早的法语文献是日期为14842年2月的《斯特拉斯堡联盟书》。从此，“中世纪”只持续了八个世纪。对中世纪文学要具体分析，而不是笼统的肯定或否定。当时的法国还不是一个统一的国家，封建政权、交通拥堵、语言不通等条件使得不同地区的文学发展程度差异很大。

中世纪法国文学可分为三个时期。

(1)公元842-1200年是中世纪文学的早期。此时封建割据势力占主导地位。各地的封建领主都有很大的权力。他们完全控制了所有领土的政治、经济和文化。封建领主及其家族不仅是文学作品的描写对象(主角)，也是文学创作活动的领导者和资助者。当时主要的文学体裁是英雄史诗和颂诗。艺术家被召集到封建领主和他们的封臣面前朗诵史诗。

(2)公元1200-1350年是中世纪文学中期，以封建割据势力的衰落和中央王权的加强为特征。城市资产阶级逐渐发展起来，富了起来。为了满足这部分读者的需求，新的诗歌和戏剧应运而生。65438年至0200年，巴黎大学成立，知识分子形成了相对独立的社会阶层。他们不把文学作品当作休闲娱乐的工具，而是想从中学习知识，丰富精神生活。所以散文作品兴盛。这时，中世纪文学早期的主要文学形式——英雄史诗和颂歌——并没有消失，只是其内容逐渐发生了变化，以适应新的历史条件。

(3)从英法百年战争开始(1337-1453)到中世纪结束的时期为中世纪文学后期。这是文学衰落的黑暗时代。优秀的诗歌、散文、剧本很少。虽然抒情诗人、编年史家和戏班领导是文学队伍的核心，但他们墨守成规，固步自封，未能把握创作规律，推陈出新。有人认为，在14世纪，法国具备了文艺复兴的一切条件。查理五世国王本人试图发起这场运动，但一系列政治事件未能实现他的意图。

文学形式

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最早的法国文学可以追溯到11世纪。《罗兰之歌》是法国最早的史诗，作者不详。类似的史诗还有《贝奥武夫》、《尼伯龙根之歌》等。这些史诗大多歌颂伟大的君主。比如《罗兰之歌》就是向法国著名国王查理大帝(742-814)致敬。此外，中世纪的法国盛行侠义传说，都是赞美骑士精神，宣扬高雅的爱情。这一时期最重要的法国作家是12世纪的克雷蒂·德·特鲁瓦特，他是法国中世纪最著名的叙事诗人。此外，在南方普罗旺斯流行的诗歌，大多是以骑士和淑女之间的优雅爱情为题材。这些诗大多想象力丰富，但风格矫情，文学价值不高。直到中世纪末期，法国才出现了第一位真正伟大的抒情诗人——弗朗索瓦·维隆(1431-1465)。

中世纪法国散文的风格在历史和编年史中最为常见，但这些作品中最吸引人的是从12世纪开始出现的“奥卡西恩和尼科尔夫人”系列故事。

和欧洲其他地区一样，法国戏剧起源于中世纪的宗教戏剧，但时间长了，这两种文学风格就成了水火不容的敌人。最早的戏剧只是宗教仪式的简单情节，最常见的是关于圣诞节和复活节的传说。然而，当这些戏剧的表演场所从教会转移到大众，原来的拉丁语被法语取代，法国戏剧的发展开始走上了一条与罗马基督教风格完全不同的道路。那些语言幽默、形式粗犷、风格写实的滑稽剧，颇受欢迎。在这场闹剧，以及讽刺寓言和叙事短诗中，第一次出现了上文提到的“高卢精神”的影子。

骑士文学

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在中世纪的西欧，基督教是占主导地位的意识形态，在意识形态上拥有至高无上的权威。因此，它对文学艺术产生了巨大的影响..法国古代最早的宗教文献《圣女颂》(la Cantilene de Sainte Eulalie)产生于20世纪80年代，《圣女颂》(la Vie de Saint Leger)产生于20世纪上半叶。随着城市的兴起，12世纪后期出现了源于宗教仪式的宗教剧。有些作品既宣传神学，又反映现实生活，对后世有一定的认知价值。

中世纪法国文学的杰出成就是英雄史诗，它形成于11世纪，也被称为《圣歌》(chansons de gestes)，在12、13世纪达到顶峰。它和所有文学形式的诞生一样，都要经过一个口头背诵的阶段，才能写成文字。读者大多是吟游诗人，写作工作全靠牧师。因此，英雄史诗实际上是一种民间文学，它的出现是历史发展的必然结果。

我们知道，从9世纪到11世纪，法国名义上是一个统一的国家，实际上是一个封建国家。英雄史诗歌颂帝王武功，谴责诸侯谋反，提倡忠君爱国，充分表达了人民建立政治上统一的国家的愿望。因此，曾经建立统一帝国的查理曼大帝成为一系列英雄史诗中的理想人物。大约有100部英雄史诗，其中《罗兰的歌》最为著名。内容是查理大帝征服西班牙后，他的部队回国，罗兰的守军遭到伊斯兰教徒的伏击，无法突围。查理大帝得知守军被困，返回救援时，罗兰已经壮烈牺牲，守军全军覆没。《罗兰之歌》广为流传，可以说是家喻户晓。诗中的罗兰被描绘成一个典型的忠诚君主和爱国者，他也成为了无畏民族英雄的象征。

《罗兰之歌》有4002行，291节，用浪漫写成。骑士在中世纪的战争中扮演了非常重要的角色。12至13世纪，骑士文学繁荣发展。法国南部的骑士文学主要是抒情诗，而北部则是骑士故事诗。骑士文学重在描写骑士的爱情和骑士的冒险精神，弘扬和美化骑士精神。骑士故事的多产诗人是奇雷蒂恩·特鲁瓦(约1135-1183)。他的作品情节生动，寓意深刻，语言生动，文笔流畅。它们被翻译成多种语言，传遍了整个欧洲。