为什么要在小说开头强调“孤独的牛”?

安热爱、尊重、同情和关心奶牛。牛是她的生活伴侣,她把牛当成自己的同类生活。尤其是那三个“我们”。从某种意义上说,安恩是伟大的。他是一个能读懂,能理解,能解除牛的孤独的大师。只有我们会感到孤独吗?奶牛也会。能够把动物当人看,也算是无限的爱了。我们不仅要看到动物物质的一面,更要看到它们精神的一面。只有这样,才能实现人与动物的和谐。

安发现了牛的孤独,但我们不禁要问,为什么安能发现牛的孤独?

有的同学可能会说是安的“爱”,也可能是光有爱是不够的,肤浅的。当我们再次在文本中仔细游走,当我们瞄准安的心灵时,你会突然发现,安也是一个孤独者,也许只有孤独者才能体会孤独者的孤独。你看,小说第一节,就用了200多字写安的样子:

“她穿着旧款式的旧衣服,但很干净;一条手工染的蓝裙子,还带着乡下染缸里的土腥味。一条棕色羊毛方巾披在她干瘪的胸膛上。她戴的头巾褪成了白色,七折八折,像是放在抽屉里多年了。脚上的木屐甚至被鞋跟磨平了,但皮革上了油,擦得锃亮。她瘦骨嶙峋的手飞快地舞动着织针,除了这些针,还有一根针横插在她灰白的头发里。她站在那里,竖起耳朵,聚精会神地听着杂货摊上传来的音乐,不时抬头看看周围熙熙攘攘的人群和交易的动物。”

一个人来市场买卖,根本不需要打扮自己。从心理学的角度来说,安恩显然是想把别人的注意力吸引到自己身上。作者还表示“或许是为了引起更多人的注意”。我应该注意她什么?也许是要求别人关注他,和她说话,这是一个“害羞”的农村老太太的基本心理需求。

同样,我们来看文章的结尾。安在这里用了三个“我们”。在安的心里,她早就把孤独的牛当成了自己的同类,或许有点同病相怜,至少是相依相偎。

“这头牛好孤独啊!”这难道不是她自己孤独内心的呐喊吗?

奶牛很孤独,她的主人安也是。记住这一点,安和牛其实是一个人,他的名字叫“孤独”。