高原随想 || 作者:李钢
我在寒冷的季节来到高原。
这次到高原， 只有大概的方向， 没有准确的目的地，走到哪儿算哪儿。这就有了些漂泊的意味。
这个季节的高原晚上很冷，昼夜温差很大，由于干燥，空气中的氧气似乎也更少了点儿。
但是这里空旷，适合摆放思想。
我从海拔四千八百米的高处回望，看见了雪山。
雪堆积在雪山上，闪闪发光。冷调子的太阳照着它，像银子；暖调子的太阳照着它，像金子。金山银山总是让看见它的人们惊喜不已，千辛万苦跑近了一看，是雪，人就走开了。太阳从雪山背后落下去，其实是从另一个地方升起来，把另一座雪山照亮，那里的人们又开始欢呼。雪那么洁白，却把雪山变得那么神秘，使人显得那么蠢。
雪有雪的一生。蒸发的水气凝在冷冻的云里，那是雪在做胎。云挺着大肚子在天上跑来跑去，寻找合适的地方分娩。寒冷季节的高原上空，到处都游荡着这样的孕妇。飘在空中的雪花是雪的童年和少年，它们随风飞舞，浪漫无邪，一部分落在山顶，一部分落在随便什么地方。
然后，雪在地面上开始了它的中年期。那是一个厚重的沉思的哲学时期，它的特点是冷峻。一切都死了，只有雪活着，一切死去的又都在雪的重压下企图复活。每年都有这样的时期，已经循环了无数岁月，以至于被人称作是大自然的规律，规律这个词让人觉得，一切在这时死去是应该的，中年的雪活着也是应该的。
雪和雨其实是一回事，它们是云在不同季节不同地域生的孩子，就像北边的人和南边的人。
雪水是雪的暮年，如同所有事物的暮年一样，稀里哗啦地流走了。只有雪山顶上的雪终年不化，让人觉得它们的中年期特别漫长，神话一般漫长。雪水流走时的样子十分壮观，高原留不住它们，像人的脸颊留不住眼中滚落的泪。
所有的江河都是高原之泪。
高原的风是耀眼的。风从各处吹向我的时候显得很亮，仿佛把阳光也刮过来了。我不得不闭上眼，刹那间，风就把无数根太阳的毛刺热辣辣、痒酥酥地钉满在我身上。
风是高原之王。由于含氧量少，它比其他地带的风更野，更硬。风在此，在它宽广的领地闯来闯去，卷走它喜欢的东西，刮倒它厌恶的东西。风能把巨大的石山弄出很深的裂纹，一座座裂纹密布的石山就是它的杰作。我知道风是用哪些手法对付那些石头的，因为同时，风也在对付我的脸。它锉糙我的皮肤，抽掉我嘴唇上的水分，让嘴唇绷开口子，渗出血；它在我的额前迅速刻出了一条条皱纹。接着，它又将大量的紫外线涂抹在我的面孔，使我变得跟那些石头一模一样。风只用很短的时间，就在我脸上复演了它在高原千万年间所干的事情。
风从我身边经过的时候，我感觉它是有鳞的。有好几次它掀掉了我的帽子，我不知它是用爪子掀掉的还是用触须扫掉的，风不喜欢帽子。风喜欢朝旷地和山谷狂奔，很远的地方一眨眼就跑到了。在洼地，曾有一股风猛烈地掀我，我努力稳住脚跟，风就把我踩在地上的身影刮走了，我的影子掠过了好几座山梁，替我看见了我将要到达的地方。
风的声音多半是粗哑的低吼和凄厉的呼啸，但是有一个早晨，我在结冰的海子旁听到了风唱。起先是一股风的独唱，接着，许多股风加入了合唱，庄严浑厚，在海子上空回荡。我脚下的冰层颤动着炸裂，发出打击乐般清脆的响声。这时，太阳从我肩头升了起来，照亮了海子、风和树林，我在瞬间的辉煌中激动不已。
还有一些时候，风也把另外的声音带来。比如它曾把远处寺院的鼓乐声传到我耳边，又能把山坡上的经幡刮得呼啦啦地响。更有一个下午，我行走在无人地带，忽然一阵风带来一个女人清亮的、断断续续的歌声。我不知那歌声起自何处，起码在几座大山背后，或许更远，在高原尽头，时间深处。不管在哪里，只有风能越过。
女人呵，她出现了，消失了，风却带着她的声音飘向永恒。
荒野之上，巨石横陈，像无数颗头颅矗立，让我触目惊心。
那是一座山崩塌后的遗迹。石头是山的今生。山的崩塌对于高原只是顷刻，高原的顷刻，就是人的世世代代。
我相信石头也会走动，它没有脚，有时风是它的脚，有时水是它的脚。多少年后，每一块石头都不在原来的地方。就像每一朵云不在原来的地方，每一个人不在原来的地方。
走动的石头也会停下来，一定有什么事让它们停下。我看见坡上停着一块锋利的石头，举起它的刃尖，它一定是想割破什么。比如当云层滚滚压过，它就会割出一道道雷电。
因此我又相信，石头也会思索，它们凝视的样子看上去似乎想得很深，也很久远。夜晚，它们和满天的星辰在一起，那是宇宙间漂浮着的另一些石头，离它们很近，简直是从它们中间升上去的。它们也会交谈，用一种智者的语言，只是人听不见，听见了也听不懂。
有一天我忽然觉得石头也有生命，是另一种形式的生命。我如果在石头旁站久了，可能就会站成一块石头，而现在的我原本就是石头的我。那时我正在一座村庄的山腰，看见一个少年坐在石头上，样子跟石头成为一体，又像在孵那块石头。也许他天天要在那里坐一会儿，起初是思，后来是悟，某一天石头孵熟了，他站起来走开，就是一条汉子。他会放牧，喝酒，像石头一样伫立凝视，或者随风而去，在高原上跋涉穿行，用很多年把自己搁在很远的地方，让女人惦念。
石头的来世是砂粒，砂粒的来世是土，高原上的土。纵然小到肉眼看不见，石头也认为自己是石头。
高原的来世是什么？
你怎么知道石头里孵出的不是一座山？
我不能解释这些，就只能被石头震慑。
我看见一群一群的树起劲地朝高原上爬，它们企图爬上最高的山巅，但不可能，那儿是雪的疆界。它们在各自爬不动的地方站下，把脚插进土和石缝，变成了根，形成了一个又一个部落。
白桦和赤桦爬到半山腰，在那里成林，过起了世居的日子。杉树还要高些，停在很陡的高坡上；杨树走到高原平坦处，跟人在一起。不知为何有一些山坡各种树都不愿意去，被草占领，草在冷天全枯黄了，是那种唯美且寂寞的黄，寂寞得无法抗拒。
在冻土带，连草也不生，只有粗砺的山脊裸露在蓝空下，悲凉而原始。一切生命都有自己的高度。
树有自己的个性。群居的部落总是很热闹，它们时刻喧哗着，摇摆不停。白桦是我年轻时最迷恋的一种树，姿态高贵优雅；赤桦的模样像是白桦喝红了脸，醉洋洋的，它喜欢把树皮翻起来在太阳下晒，血色透明的树皮充满了蛊惑力。还有个别的树性格怪僻，爱离群索居，独自站在另一个坡上，或斜在峭壁间，像孤傲的高士和隐者。附近树林中的树对它们知根知底，知道哪一棵是自己爬上去的，哪一棵是被鸟屙上去的。
树在各处炫耀着生机，展示活着的风度。
但是在高原，直正震撼了我的是树林之死。那是一片被天火烧死的杉树，布满了山谷。烧焦的树倒下了，构成了巨大的黑色图案；而图案之中，更多的树，枝叶焚尽，躯干斑驳，却依然直直地挺立，尖刺一般指向天空。那是死去的树的骨骼，保持着生前的姿态。
在一个黄昏，我看见了树的墓园，看见了树用自己的骨骼为自己立的墓碑。
卓玛在高原上，就像云在天上。卓玛在高原上走着，就像云在天上飘。只有高原上才有卓玛，因为高原离天空更近。
卓玛是藏语仙女的意思，就像云是云的意思。
我管所有的藏族女子都叫卓玛。卓玛从村庄走出，卓玛从山上走下，卓玛在冰河旁背水，卓玛在泉边洗衣服。我找人问路，喊声卓玛，一个卓玛回过头，四个卓玛回过头，所有的卓玛都回过头。她们的眼睛一尘不染。其实她们各有各的名字，有的叫央宗，有的叫旺姆，但内心却都是卓玛。
卓玛在高原上生儿育女。生了女儿仍是卓玛，生下儿子就叫多杰，多杰是金刚的意思。
卓玛老了就到寺院去，虔诚地伏在高高的门槛上。我在寺院碰到老年的卓玛，她告诉我，她的头发白了。我抬起头，寺院的飞檐上飘着一朵云，云是转世的卓玛。
高原的天空是云的天空，聚集着世界上最漂亮的云。云像高原的灵魂，它们轻盈多姿，飘来飘去，遮住太阳又散开，在晨曦和暮色中变成缤纷的彩霞。
云落在山头是雪，落在山腰是雾，落在草甸上是深亮的海子。
云无处不在。
作者简介 李钢，祖籍陕西韩城，生于山东济南，重庆作家协会荣誉副主席。上世纪七十年代后期进入中国诗坛，代表作为大型系列诗歌《蓝水兵》。八十年代即先后当选“当代十大青年诗人”和“最受喜爱的当代十大中青年诗人”。出版有诗歌、散文、漫画等著作多部，作品被译成多国文字。曾获第二届全国优秀新诗（诗集）奖，以及数十项文学奖。此外，并有作品被央视拍摄成电视诗歌散文多部，获连续四届全国电视星光奖。 新近出版诗集《蓝水兵》（西南师范大学出版社）、散文集《时间升起》（重庆出版社）。