在神话故事中的四大天王中,有很多天王,比如大眼王、抱国王、成长王等。他们叫什么名字?是什么让他成为国王?

佛教四大天王四大天王是佛教神祗(俗称“四大金刚”,错了,应该叫四大天王),也叫护世四大天王,是佛教二十天中的四神,位于女子欲界之首。第一重天,也叫四大天王,位于徐觅山腰的四座山峰上。四大天王的塑像通常位于佛寺第一殿的两侧,故名天王殿。四大天王是:

陶瓷制成的四王,东方之王,名多罗,居须弥山之东,以黄金为地;

南方的生长王,名叫李昪·格拉斯,住在须弥山山腰的南方,刘力就是土地;

西方之王,名唤匹留伯叉,居须弥山腰之西,以银为地;

在北方,我听说更多的是天王,名叫毗湿奴,住在须弥山的北边,水晶就是地。

中国人已经汉化了四大天王。根据神话小说《封神演义》,四大天王是“孟佳关莫家四兄弟”。其中南方生长天王以魔礼闻名,手持清风之剑,谐音“风”与“风”;在东方,著名的郡王妖过生日,手持碧玉琵琶,以琵琶之意“调音”;魔礼红,西方著名的国王,拿着一把混珠伞,将“雨”与伞的含义相调和;在北方,经常听说天王,魔礼海,捧着一只紫色的花狐貂,叫“顺”(有的书上说这种动物叫鹳,谐音“顺”。各地的雕像也不尽相同,有的形似龙,有的形似蛇。合在一起就是“好天气”。

因为布施,不杀生,孝顺父母,所以在这一天死去,活了五百年。地球上的五十年,为了这一天一夜。

四大天王除了皇帝放生之外,在须弥山山腰还有一座山,叫犍陀罗山。山上有四座小山,四大天王各居一山保天下(四世为四大洲,即东升神州、南站不洲(地)、西牛河州、北举泸州),故又称四大天王保天下,为六欲初一。又有六欲日,称为“六欲为天”,为神灵所居。六欲首日为四天王,是四天王及其随从的居所。

抱国东方王:抱国意为慈悲,保佑众生,护国,故名“抱国王”。居住在徐觅山黄金之地,一身白衣,身披铠甲,手持琵琶,是主乐神,表示要以音乐皈依众生,负责镇守东升神州。

《南生长王:生长》意为能使众生生长善根,护持佛法,故名生长王。”住在须弥山琉璃地上的他,一身蓝色,身穿铠甲,手持宝剑,保护佛教不受侵犯。他负责守卫南站不洲。

西方的宽眼之王:“宽眼”的意思是能够随时观察世界,用清澈的目光保护人民,故名“宽眼之王”。生活在须弥山的银色大地,身披铠甲,身披红衣,是一群龙的首领。所以他手里包了一条红龙(或者做了一条红绳)。他看到有人不信佛教,就用绳子把他抓起来,让他皈依佛教。他负责守卫Xi牛鹤舟先生。

北方久闻的天王:又名毗湿奴,他“见多识广”,以福德之名闻名四方。住在徐觅山的水晶之地。一身绿衣,身披铠甲,右手持宝伞(又称宝旗),左手持魔鼠——银鼠。用来降伏妖魔,保护人民的财富。又名石彩田。

四大天王的含义东方天王代表责任,坚持就是维护,国家就是国家。主持一个家庭的事务,我们称之为家政;负责公司事务的人是总经理和董事长。主持国家事务的是皇帝和总统。那怎么才能做好呢?你必须尽你的责任。每个人在社会上都有自己的职责。如果他能尽心尽责,社会就会和谐,国家就会富强。一国之君教导我们这个道理。

南方的增长之王。把职责范围内的事情做好是不够的,还要天天向上。不进则退!时代总是在进步的,所以《成长之王》告诉我们,要增加我们的道德、知识、智慧、技能和能力,包括我们的生活水平。佛教也不例外。佛教真的很讲进步,永远站在时代的最前沿。他不是跟随时代,而是引领时代。如何维持国家,如何成长,如何圆满完成?上两个天王教我们怎么练。

西部之王,告诉我们要多看;北方对天王有了更多的了解,让我们多听听。

这就是中国人说的【读万卷书,走万里路】。读书是成就的根本知识;走今天叫观光考察的万里路,随处可见。看到别人的优点,我们采纳;看到缺点,我们就警惕。我们可以通过[给别人短点,拿别人长点]来改造社会,建设国家。那样的话,这个国家将成为世界上最完美的国家。这叫真正的保护者!

这些天王的雕像在那里给我们上了一课!你应该一看就知道,时刻提醒自己朝着理想的目标前进!由此看来,学佛迷信在哪里?偶像崇拜在哪里?

四大天王手里都拿着道具,这个道具也很有表现力。

北方的天王和东方的天王手里都拿着琵琶。意思是做事不能太仓促,要知道不能跨越,不能落后。就像弹钢琴,弦松了弹不出来,紧了就断了。儒家讲中庸,佛教讲中庸,就是要做到恰到好处,不可过,也不可缺,事情才能完成。

代表新的一天,新的一天的南方成长王,手里拿着一把剑——慧剑(智慧之剑),这是【快刀斩乱麻;慧剑断烦恼】。

西方的宽眼王身上缠着一条龙,有时是一条蛇。蛇和龙意思一样,代表变化!我们常说:【龙见首不见尾】,指的是在这个物质世界的现实社会中,所有的人、所有的事、所有的事都是多变的、易变的。我们一定要看清他,这样才能从容应对。

在北方,听说天王手里拿着伞;雨伞是一种遮盖物。在千变万化的世界里,有各种各样的污染,我们要预防,不要被污染。在广学多听的同时,要保护自己纯洁的心灵,不被污染。只有对现实社会有了完整理性的认识,我们才有智慧和能力,知道应该用什么样的态度和方法去应对(无论是对人、对事还是对事),从而达到尽善尽美。

这是天王殿的君王教给我们的!不要只把他们当神,给他们烧点香,求他们保你平安。那就大错特错了!

所以佛寺里没有什么不是教的。甚至提供工具也有其教育意义。

在佛前献一杯水有什么意义?表法!水是干净纯净的,也就是说我们的心要像水一样干净;水是平而无波的,我们的心也要像水一样平而静。看到这一杯供水,我想我的心应该像水一样干净平等。

佛前供花,花代表【因】,开花后结果;花代表六度万行。供养果,果不是给佛菩萨吃的,而是教我们看到【果】就想到【要什么样的果,要修什么样的业】。

所以佛教的一切设施和支持,都是无处不在的提醒和教育自己。佛菩萨不闻不看不吃,什么都不要!再者,【佛灯】代表智慧和光明,【香】代表禁欲和真香。没有不表现的,也没有不教育的。现在学佛的人根本不知道这些教育意义。为什么要烧香?为什么要崇拜这些东西?我都不知道,所以所有佛教徒都变成迷信了。社会上有人批评学佛的人迷信,甚至有人说学佛的人神经病。他是对的!有多少学佛的人真的不懂。如果你知道的很清楚,那就给他们解释清楚。我相信他们也应该学习它。

总之,佛教以真正的智慧和无边的觉性,帮助一切众生获得真正的利益和真正的快乐,这就是从苦难中获得快乐。佛是以无尽的慈悲在教育一切众生,就像亲生父母在教育孩子一样!