《水浒传》中潘金莲的行为(杀夫除外)放到现代还会遭人唾骂吗？

潘金莲，《水浒传》中出现的人物，因为与西门庆偷情、杀害丈夫武大郎，经过无数戏剧舞台文学作品的演绎，堪称妖艳、淫荡、狠毒的典型，成为几百年来人人皆知的坏女人样板。《水浒传》毕竟是小说，历史上是否有此人物暂且不说。她的种种行为都让大家不想正眼看她。

《水浒传》中的潘金莲是个有罪的人。但她的罪在于她杀死了人,而并不是她个人品格上的堕落。她不应该承受数百年中国人一直的“淫妇”等道德意义上的唾骂。尤其当我们再深一步追究她为什么会杀人，怎么走上杀人之路,以及其中的道德内容，我们就会发现,潘金莲的生命，实在是一种巨大的不幸,一个巨大的悲剧。

可是生活终于没有让潘金莲沿着这个悲剧走下去,却转向了另一个悲剧。潘金莲毕竟是个活生生的人，毕竟年轻美貌，无论怎样压抑，她毕竟需要感情生活,需要性的慰藉。这一切,武大郎都不能给予她。这情况下,与武二郎的相见，便使潘金莲感情生活的意识觉醒，,而且如久枯干柴遇火，一发而不可收。但是在封建道德体系的罗网里，离婚不可能,要被视为大逆不道。她只好走许多不幸婚姻迫害下的妇女走过的道路：偷情。这是一个非人道社会压迫出来的不“道德”的行为；是一个罪恶道德体系压迫下产生的抢夺生活权力的变态抗争。

潘金莲在人们眼中是一个不守妇道，水性杨花的女人。 但是，她究竟是不是这样呢？ 也许是吧！ 但也可能是一个寂寞深闺无处解闷的可怜人而已。 “武大郎五短身材，武二郎又如此的不解风情，唯有西门大官人才能稍解奴家的相思之苦。可是她偷情的行为本身就是违反道德的。现在更是对出轨偷情不能容忍，她只会被骂得更惨。