如何购买曾国藩与晚清小说
曾国藩对晚清政局的影响1。中央集权的衰落与地方统治者权力的扩张
军权下移，总督掌握了半地方化、半私人化的军队；
财权下移，总督逐渐掌握地方财权；
清朝依靠湘淮军镇压太平天国，所以不得不赋予他们很大的权力，从而为总督专政创造了历史前提。这样，清朝的中央集权被严重削弱，而地方督抚的权力却被扩大了。
2.满汉力量对比的变化。
满族的政治地位在下降，汉族的政治力量在增长。在这次政治权力的再分配中，汉人的地位明显增强，导致离心力的扩大，使满清贵族的统治基础日益动摇。
3.推动清朝对外开放和洋务运动。
寻求更为现实有效的解除内忧外患的方法。就这样，开明务实的洋务派应运而生。他们坚持对外开放，先后创办了一批军工企业、民用企业和近代海军，创办了新式学堂，派遣了留学生，从而推动了中国的现代化，使中国迈出了艰难而有尊严的一步。
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第一章回归自由(1)
1872年3月2日，初春的金陵城天气多云。从前天午夜开始，天气似乎变了。刚开始，有点闷热。然后，密密麻麻的春雨来了，带着薄雾来了。天空阴云密布，总是像一片薄雾，一点都不真实。就连对面的人也看不出个所以然，只能略微看出个轮廓。
这是一个非常奇怪的天气。两江总督府前的街道总是熙熙攘攘，但现在行人很少，也可能是因为天冷，春天人们都躲在屋里受凉。几个在外面行色匆匆的人就知道那场猥琐雨的严重性了。他们全身湿漉漉的，尤其是头发，滴下来的水好像结晶了一样。什么时候下雨的？伸出手，却感觉不到雨。多么奇怪的事情！雨，可以说是雪的尸体，与前几天的雪相比，雨真的是阴沉沉的，或者说难以把握。它们比不上雪！雪就像天空中的精灵。它一出现，整个世界好像都在跳舞。然后，云破日出——但现在，雪死了，但雪的游魂出现了。
早上，我已经在两江总督府了...
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如何评价曾国藩？生错了年代。曾国藩是中国旧社会第一流的人物，忠心耿耿，鞠躬尽瘁。只是他所处的时代已经是一个新旧交替的时代。即使他再是旧时代的精英，面对不可逆转的潮流，他依然会被评价。
曾国藩是中国现代化的风云人物，是中国近代现代化的先驱；
曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，他建造了中国第一艘轮船，开启了现代制造业的先河。第一所军械学校的建立开创了中国现代高等教育的先河。西文书籍的首次翻译和印刷，不仅奠定了近代中国的科学技术基础，也极大地开阔了国人的视野；安排第一批留学生赴美留学，为国家培养了一大批栋梁之才，其中民国第一任总理唐、中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部长梁敦彦、清华首任校长等都是佼佼者。
是中国思想政治工作的奠基人。曾国藩自称:“我是练兵之才，不是打仗之才”，他教导士兵要“点顽石之头，苦杜鹃之血”。他以儒家精神训练项，使之成为一支有组织的队伍。他演唱的《爱情民歌》使阿香获得了巨大的成功。* * *在此基础上写出了“三项纪律，八项注意”。蒋介石在黄埔建军时，还出版了他的《爱情山歌》让学生们唱，取得了很大的效果。他看到洪秀全崇奉天主教不符合中国国情，就写了一篇《乞粤匪》，让许多知识分子脱下袍服，带领老实巴交的农民黑脚，投在项的旗帜下，与太平军作战，取得最后胜利。
是修身治国的第一完人。中国自古以来就有建功立业(完成大业)、成为世人精神楷模、立言立言(为后人留下理论)等“三不朽”之说，但真正能做到的人少之又少，曾国藩就是其中之一。他打败了太平天国，拯救了清朝，所以他是清朝的“救世主”。他“救时弊”，整肃政风，学习西方文化，促成了晚清“同治中兴”的出现。他一直严于律己，崇尚正直，标榜道德，竭尽全力争取从上到下的支持；他的学术文章兼收并蓄，博大精深，是现代儒学的集大成者。“其著作为任何政治家必读”(蒋介石)，成就了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立“三仙”的事业，不愧为“中国第一完人”。
是晋升最快，官方保护最好，最稳定的典范。“政治上学曾国藩，商业上学胡雪岩”。曾国藩被近代以来的政治家们奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，37岁，满清独此一家。第二，最好是当官的，有突出的政治声音和为民执政的话语；第三，官最稳，挺过了官海的风浪，安然无恙，荣誉长存。他熟悉中国历史，深谙官场之道，积累了一整套官场绝学，并运用到中国官场，所向披靡。
是招聘、推荐、使用人才的第一高手。曾国藩一生致力于广交朋友、笼络人才、培养人才、推荐人才、使用人才。他的幕府是中国历史上最大最有战斗力的幕府，几乎集合了全国各地的人才精华。为了吸引和留住人才，他放弃了卑微的脸面，多次写信推荐下属，为他们谋求官职和职位。他一生推荐了上千个下属，从官员到巡抚有40多人。他们包括李鸿章、左、郭嵩焘、、李等战略军事人才，以及俞樾、李、华、徐寿等一流的学者和科学家。这是中国传统文化教育孩子的最大成就。曾国藩是最好的儿子，能让父母放心；他是最好的哥哥，教导照顾弟妹，体贴入微。曾国藩是一位慈祥的父亲，也是孩子的好榜样。他的《家书》强调人生理想、精神境界和道德修养。在骨肉亲情日益淡漠，邻里亲人形同陌路的现代社会，它确实具有劝世人移风易俗的价值，值得大家去阅读。官宦世家大多不到三代，但曾氏家族人才辈出，出现了、曾、、曾宝孙、、曾昭伦等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
他是中国传统文化中人格精神的典型代表。曾国藩在同龄人中属于“中等偏上”的士大夫，但他的野心、倔强、意志坚强、勤奋好学，是人们望尘莫及的。从十几岁开始，他就一直在“努力奋斗，决心调整自己适应习俗”，每天写日记反省自己，一生中没有一天不监控自己，教训自己。他对待同事谦和自制，豁达大度，一生交游甚广，德高望重；他保持“诚实”，努力工作。再苦也没有气馁，反而能再接再厉，坚持下去。这是他成功的根本秘诀。
是中国封建社会最后的精神偶像。曾国藩学识渊博，修养深厚，是一个“干活(干事业)、说教(留下思想理论)的人”(* *)。《清史稿——曾国藩传》也说:“国臣胜于学，擅于礼。”他一生刻苦读书，推崇儒学，强调经世致用，成为继孔子、孟子、朱之后的又一位“儒学大师”。他创新了新桐城派的文章学理论，诗文主持道(光)、贤(丰)、通(治)文坛，可谓“道德文章之最高代”。
《清稿曾国藩传》:郭帆很厉害，漂亮，三角眼。对于每一对客人，一言不发的目光转移，看到的人会惊讶，退缩的人会记住自己的优缺点，不退缩的人或淡然。本性善良，终身受治不倦，有家法不囿于一个老师。他的学论融合了汉宋，被前王称为治天下之道，一向谦恭有礼。惜秦五礼通考食，是盐补课、航运、钱法、河堤系列六卷；古礼里没有军礼，军礼要有自己的专用品，比如齐景元的军规。评论者说，诸侯国制定的营垒制度和规矩，和军礼制定的几乎一样。晚年清静文明，高薪养士。旧儒留于学，群归之。我很懂人，我很会约人，我成就的人数不过来。你一看到它，你就应该意识到它。给予祖辈学习的训练，教导他们的家庭。遇到棋子，如果是小孩子，怕它，乐它。久居江南，功德最高。国家和诸侯的贡献是建立在学问上的，有礼貌就好。公诚之心尤为突出。其军事管理，为了遵循现实。凡是把天下事谋划得很久的，就叫汉朝的诸葛亮，唐朝的裴度，明朝的王守仁。几乎不可能，怎么可能繁荣！郭范还品尝了33位古今圣贤的画像，并对其大加赞赏，认为他们为人师表，毕生志向和学问之大，在此可见一斑。为了扬名立万，他以举荐人才为己任，在新疆当帅臣，数次出使国家。有了人事，才能不负所托。喔！自从中兴之后，就一个人了。左给曾国藩的挽歌:求国之忠，知人之智，耻不如；团结如金，攻错石头，万劫不复。
李鸿章:我当了近三十年的老师，薪水铺到了火上，为门生造了一个房间；万里功名震九地，天下英才难遇。
胡林翼:曾巩以洞察力著称，他学习了很多英明的将军。
石达开:虽然不擅长打仗，但他能识别和选拔出有才能的将领，而且谋划缜密，一把难求。这是一个将军的情况，事件发生以来从未有过。
薛福成:曾国藩对人的洞察越来越古今，还是在尘埃里遇见的。乍一看，他认为这是一个伟大的工具，或者他寻找他的事迹表，他确实是一个向导。
杨昌济:宋、韩、范也叫，清曾、左也叫。然而，在朝鲜工作的人和左也是工作和传教的人。
王闿运:用将，则胜；用大将，必输无疑。
洪榕:因此，虽然他的身体已经离开了人世，但他却名垂千古。他才华横溢，为人谦和，是清朝的一等人物，也被称为旧教的特殊人物。
蔡锷:曾先生和胡先生都是中兴的杰出官员，他们的事不过是半个世纪前的事。
梁启超:不仅近代有，以前没见过的成年人也有。不仅在中国，在世界上也是如此。然而，文并不是一个无与伦比的天才，他被称为是所有圣贤中最迟钝的。他所受的苦，也将是他人生的中期；而那些德行不朽、立功立业、言而有信、功在千秋、不留京的人，他们立志要从俗中自拔，却又身陷囹圄、明知故犯，却不愿意历经百难而不受挫，不求短期之功，乐此不疲，虚浮、勤奋、执着、忠诚、真诚、勇敢、勤奋。我以为曾还在风华正茂的时候，中国就要被他救了。
* * *: (1)亲近别人，独自侍奉曾文正，看他收拾洪水和杨仪的战斗，是完美的，那么如果他今天换个位置，他能有那么完美吗？曾国藩是地主阶级中最有权势的人物。
蒋介石:1911年以前，我读过曾文正全集...民国二年失败后，我仔细研究了曾的书和的藏书...我真的配得上成为世界名人。
傅:在过去的500年里，只有两个人能够在他们的事业中表现出他们的知识:明朝的王守仁和清朝的曾国藩。
章太炎:曾国藩的名声是圣人，而他的赞誉是罪魁祸首。既要有才，又要守信，还要善变(虚伪)。.....金陵之举(杀忠君)......无非是封侯和寻求荣耀和紫色...去世三十年了，他家还是说“我家祖上是贼”。伤心的丈夫:虽是孝子贤孙，永生不可改。(《视察》杂志第8卷)
曾国藩识人可能有很多因素。曾国藩之所以能在世界风起云涌的大潮中起到中流砥柱的作用，是因为他广泛广纳贤才，在自己身边聚集了一大批人才智囊团，化他人之能为己用。曾国藩非常重视人才问题。在政治上，他认为“国家强大，人民就强大。”军事上，他强调“用兵之道在人，不在兵器。”他把人才问题上升到关系到国家兴衰的高度，把选拔、培养、造就人才作为挽救晚清统治危机的重要举措。重人、识人、取人、用人是曾国藩的特长。有一次，李鸿章向曾国藩推荐三个人才，曾国藩正好去走走。李鸿章示意三人在厅外等候。曾国藩散步回来，李鸿章说明来意，邀请曾国藩视察三人。曾国藩说:“不用，面向厅门，站在左边的是老实人。他小心翼翼，让人放心。他可以被派去做后勤等工作；中间那个是口是心非，表里不一的人，不值得信任。他应该只分配一些不重要的工作，而不是承担重大责任。右边的是将军，他可以独挡一面。他以后会做很多，应该会被重用。”李鸿章大吃一惊，问曾国藩什么时候视察。曾国藩笑着说:“我刚散步回来，看见那三个人。他们路过的时候，左边的那个低着头，不敢抬头。看得出来他是个老实谨慎的人，所以适合做后勤之类的。表面上看，中间那位是毕恭毕敬的，但是我路过的时候，东张西望，可见他是个口是心非的人，所以不能重用。右边那位总是挺拔的，像根柱子，眼睛朝前，不卑不亢，是个大将之才。”曾国藩所指的“将军之才”，是淮军骁勇之将、后来的台湾巡抚刘铭传。曾国藩“潜移默化观察人”的能力和极高的准确率，都是因为他的“长见识”。曾国藩用八个字概括了发现和培养人才的方法:“得人之道，有四，广纳、慎用、勤教、严绳。”广招就是广访，广招人才。曾对人才的渴求，他提出“凡有一技之长者，绝不敢轻视之。”每到一个地方，每次和人交流、交谈，都求他们推荐人才。他经常写才子日记，把所见所闻分为“闻”、“闻”、“见”三类。在他没有慢房的日记里，有一个特别的项目“记人”，记录了大量的推荐名字，并附上了自己调查的所得。曾提出“才而不拘一格”、“才而不遗余力”，反对以出身、资历来衡量人。被推荐进入曾家门帘的人很多。曾平时很注意观察和了解自己家族的人才，从中发现了不少人才。慎用是明辨好坏，知人善任。曾国藩说:“做事情一定要用人，接受的面越广，用起来就越小心。”。曾在用人上十分谨慎，恪守“不轻人入”“不轻人亲”。为此，他十分重视对人才的考察，主张选拔“知其事，身知其事，心知其事，手知其事，口知其事，眼知其事”的人。观察人的主要方法是“要伦理，要官僚，要多组织，少说话”。对于招进来的人才，一方面要用其所长，量力而行，另一方面要量力而行，让大部分人都能做好本职工作。正因为曾能“冷眼看英雄”，他的幕府才人才济济。勤教就是善于磨砺，促进其成功。曾认为，人才，尤其是处理军事事务的人才，都是经过艰苦努力锻炼出来的。李鸿章是曾的得意门生。咸丰十一年，曾率领湘军攻占九江，李鸿章从镇江前往曾家，但曾借口自己忙于军务，没有相见，甚至当着众人的面对李鸿章进行了嘲讽。其实并不是曾家不愿意收李鸿章，而是李心高气傲，想挫伤他的锐气，磨圆他的棱角。这也是曾苦心培养的学生。从此，曾对李鸿章严加打磨。李鸿章曾对人说:“以前跟着几个将军，一头雾水，没有说到点子上；跟随曾帅就像有了指南针。“曾的苦心栽培，终于把李鸿章磨练成了晚清栋梁。严绳意味着严格的监督和责任，诚实和谨慎。曾的自律非常严格，“自立、自律”，并对下属严格监督和负责，使下属“循规蹈矩”。“他始终恪守‘慎独、至诚’四个字，以身作则，要求下属以大局为重，从小事做起。对下属的管教可以区分不同对象区别对待，或优先鼓励或多加防范；从方法上来说，就是“杨擅公堂，规矩太私”，体现了高超的领导艺术，曾国藩执政40年，幕僚400余人，大多都是他培养和推荐的朝廷、军队和地方的高级干部，其中左、李鸿章、等多位名臣都是佼佼者。
如何认识曾曾国藩曾国藩(1811年165438+10月26日-1872年3月12)，本名子承，本名伯翰，本名，本名颜，汉族。晚清重臣，湘军创始人兼总司令。清代军事家、政治家，晚清散文“湘湘派”创始人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、五营殿大学士，被授予一等义侯勇、郑文。* * *曾经说过:“所谓愚笨之源，不过是提倡学习而已。学习就像一个基础。今天人无学问，所以底子不厚，不敢记。愚忠平易近人，独带曾文正，看他收拾洪阳之战，堪称完美。如果今天的人换个位置，能有那么完美吗？”表达对已故同胞的敬佩。
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第一章回归自由(3)
一场虚惊过后，曾国藩庆幸这次的麻烦没有与项挂钩。但没过多久，另一件意想不到的事情惹恼了曾国藩——1871 6月1日，太平天国的两位前造反派——朝廷大员李世忠和陈国瑞在扬州发生冲突。首先，发生了一场斗殴，几个人被打死了。接着，陈国瑞被李世忠，也就是李兆寿绑架，并且差点丧命。这一官场丑闻引起轩然大波，让两江总督曾国藩颜面尽失。提到曾国藩的“宿敌”陈国瑞，一言难尽。他曾给曾国藩带来过三次大麻烦:第一次，北上剿捻时，陈国瑞拉着他的手，与刘铭传的“明”作战，让曾国藩费心应付了很久；第二次，与“天津教案”有关。在教案发生的那天，陈国瑞发生了什么？恰好这家伙路过天津，听到有人闹事，不甘寂寞的冲到案发现场煽风点火。结果，英法敦促惩罚陈国瑞，而曾国藩认为陈国瑞得救了。这一次，陈国瑞被李师中绑架了四天，原因是他与同为流氓的李师中不和...
如何阅读曾国藩家书《曾国藩家书》* *收录曾国藩家书435封，其中祖父家书14封，父母家书48封，叔父家书9封，兄长家书249封，干儿子家书115封。此外还有“给妻子的信”、“给侄子的信”等七个环节，包括修身养性、为人处事、交友识人、教育子女、治军从政等。，从爷爷奶奶到父母，再到兄弟儿女。
1)在待人接物上，曾国藩一生都是以“诚”和“恒”行事。他在给哥哥的信中说:“我自信而诚实，我荒废了学业只是为了体验这个世界，丰富我的工作，参加一些机会！”我的好兄弟此刻在外，急需还原真相。他绝不能走上小聪明的道路，一天比一天差。“至于毅力，曾国藩算是练到极致了。他说:“正是要磨练英雄，才能成功。”李申府对于鸥的愤怒只字未提，只是一味地忍着，徐图自己也提高了自己。因为谚语说‘英雄咬咬牙吞血’。这两种语言是余生命的钥匙。辛亥时期，余庚遭到京城权贵的唾骂。丑贾殷，被长沙唾骂；茅毅冰尘遭江西唾骂；而越州之败，靖港之败，湖口之败，盖达掉牙的时候多了去了，没有不血吞的时候。曾国藩提倡持之以恒，艰苦奋斗。他不仅在得意时努力，在失意时也从不灰心。他在一封信中安慰遭受两次失败的哥哥曾国荃说:“另起炉灶，重新开天辟地，要知道这两次失败都不是上天的锤炼英雄，这样哥哥才能有大的进步。”俗话说，“一旦你跌倒，你就会获得智慧。”。我在生活中取得了进步，都是在我受到挫折和羞辱的时候。一定要咬紧牙关激励自己，从浪费精力中吸取教训。不要徒然自满。"
2)在育儿方面，曾国藩提倡勤俭持家，刻苦学习，睦邻善解人意。他在家信中写道:“我教育我的孩子要节俭和谦虚。”.....兄弟每次用一块钱都要三思。兄弟们要教导他们的子侄在家里要勤俭持家，互相尊重。既然我在外面有势力，我家的孩子最容易狂妄无知，两个字都会败。“他希望后人兢兢业业，好好学习。他经常告诉孩子，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，如果家里太富裕，就会有麻烦，他主张财产不留给子子孙孙。子子孙孙留下来也没用，子子孙孙想强也没饭吃。这就是他所说的盈缺大起大落的原因。
3)关于兵器与人的关系，曾国藩认为“用兵之道，人不在器”，“攻杀应在人而不在兵”。在治军上，主张以礼治军:“取勇之法，以善如仁，以善如礼之法”，“我辈在军中取勇，如父如兄带子，尚为小事，切不可使他扰民，品行不良，皆学之良，而为之有用。”为了使官兵严守纪律，关心人民，曾国藩亲自写了爱情山歌来劝导官兵。
4)在战略战术上，他认为战争是生死攸关的大事，要“先稳后变”。在用人上，强调“仁孝、诚血”的原则，选拔踏实的人才。选人的标准是“崇真浮之风，励精图治”，所以石达开说“曾国藩不擅用兵，但能学拔良将”。曾国藩幕府是一个人才培养基地，李鸿章、左、、华等都在其周围。