读欧阳雪小说全文
看完电视剧，第一感觉就是用心就能做出经典。这是我看过的为数不多的能忠实还原原著的电视剧。从世界观、人情世故到故事细节、人物对话，除了少数因为审查不得不做的改动，基本呈现了原著的精髓。
第二种感觉可以用两个字来形容——升华。相比阅读，电视剧是视频，感官的冲击更胜一筹。阅读时，故事只能想象，很难具体；电视剧中，故事由王、左小青等著名演员演绎，立体感很不一样。
比如肖丹牺牲后，丁元英平静地压抑自己的想法吐血的场景，就和我想象的很不一样。更真实，更动人。
想想现在的“魔变”，不禁由衷感慨，我们向老人们学习，认认真真扎扎实实地拍电影电视，不是很好吃吗？！
“看完这部剧，...，我浮躁的心变得平静，我重新定义了我的人生和未来。.....，每个人都能从中看到自己的影子，也能变得不再迷茫，学会更好的生活和工作。”也是看了《天道》，有朋友这样评价，深以为然。
真的是响应了书中的那句话“现实是神话！.....，能做老实事的人就是上帝！”正因为如此，难怪十几年后，这部剧依然被各界人士推崇为“神剧”。
回到故事本身，还是有很多人对比较印象深刻。丁元英的诡辩，瑞的温柔独立，韩楚风的沉稳大气，欧阳雪的单纯真诚，小的整洁，各种淳朴的人，都给我留下了深刻的印象。
但要说最有冲击力的，我觉得有两个“反面”人物，乐圣音响的掌门人林玉凤，格律诗的创始人之一刘冰。
也许，因为失败，他们显得更像我们，贪婪而无知，他们的言行无时无刻不在提醒着我们，我们也是。一不小心就会变成最讨厌的人，走上人生的不归路。因此，要注意自己的言行。
“贪婪和无知”这个词是留给芮·肖丹的。迷恋丁元英不求结果；痴迷警察职业，愿意放下德国永久居留权；愚蠢的“直言不讳”和安全判断，却冒着死亡的危险去拦截匪徒...，一个“笨”字属于她。我觉得在现实生活中，能做到这一点的人会很少。如果你有幸遇见，无论你在哪里，你的爱人或者员工都是值得珍惜的。
对比芮的《痴情》，“怒”字留给，而“贪”字少不了刘冰。
“进攻，进攻，进攻！”作为HIFI音响的领导者，叶盛集团的经营理念是林玉凤价值观在小说中的典型体现。只有矛没有盾的观念，让它在一帆风顺的时候显得无所不能。
但现在，面对丁元英精心设计的“杀富济贫”，林玉凤先是被自己轻装部署的“陷阱”踩了一脚，然后在失败后不敢面对的现实中“滚下悬崖”；一系列操作暴露了其自负却难以承受的脆弱心理。这个时候，缺失的“盾牌”就显得如此重要，不仅是商场上的，还有心理上的。
说到这里，想象一下，如果我们在办公室，我们能做得更好吗？！至少对我来说，可能更糟糕。高高在上的我突然跌到谷底，无法进行快速的心理转换；连走投无路都不行，还得卑躬屈膝。
既然如此，我们又怎么有资格在这里谈论别人的“愤怒”呢？救赎之路可能只能向前推断。既然难以承受，不如早一点保持自省，真诚待人。凡事留一线，也许“人生”之路就在其中。
退一步说，即使有一天，你不得不面对这个残酷的现实，请记住这句话，“在别人眼里，你没有自己想象的那么重要！”“过两天，你认为是大事的事，别人可能很久都不记得了。
如果说林玉凤的“愤怒”值得同情，那么刘冰的“贪婪”则值得引以为戒。
刘冰的反派形象在出道时就显露无遗。65，438+050韩元的记录，接受了50，卖出了65，438+000，这让他对丁元英感到恶心，把叶晓明甩在身后，填满了他的钱包。可以说当局已经尽力了。
后来厚颜无耻的入股，开宝马公司时的虚荣，危机时格律诗的退出，小临危受命后的嫉妒，都体现了他细腻的利己主义。
最后，当他发现自己自以为是的救命稻草竟然是在自掘坟墓的时候，他想回到无路可退。“世界太小了，小到刘兵都没有他立足的地方……”，而结局只能是那个飞跃。
回顾刘兵的出现和退出，没有原则，没有底线，没有能力，没有耐心...剩下的只是虚荣和能力无法支撑的野心。就是这个不切实际的空中楼阁让他落得那样的下场。难怪有人。
不幸的是，即使在那一刻，他仍然在责怪别人，把自己的不幸归咎于丁元英的“撒谎”。人生的最后一刻不是反省自己，而是推卸责任，也算是终极“小人”了。
“贪婪与无知”这个词的真实性，对于世界上很多人来说，已经很难了。说别人容易，自己怎么选就难说了。坚持和追求；有所为有所不为，并愿意承担后果。或许，早一点想明白这一点，就能活得更踏实。
最后补充一下，我发现书中的一段“鸡汤”很感人，录下来给大家分享。
有一次，小温雅向丁元英请教:“怎样才能恰到好处地待人接物？”丁元英说:“不要和命运攀缘。”。这句话不仅让小温雅印象深刻，也“印象深刻，理解深刻”，希望一直记住。如何把握人与人之间的距离是一个很好的衡量标准。
在这一点上，我觉得作者所谓的“救世主”其实很明确，就是没有“救世主”，外人只能提供机会，只有自己才能救人。这是一种“天道”，对于佛、神、传统文化等不同的宗教体系都可以长期保存。
感谢您的耐心阅读，谢谢！
2022/3/13
摘自《遥远的救世主》
P36，中国的政治既建立在马克思主义基础上，又建立在传统文化基础上，观念转变的要求让两者都处于理论真空中，找不到着陆点。
P110无论他多么尊重一位女士，他骨子里都藏不住对女性的恐惧。怕就是鄙视，就是只有女人和小人难养。从女人的角度来看，丁元英对女人没有吸引力，也买不起，而且没有女人想要的东西。这种人只能定位在熟人朋友的位置，距离再近价值也就毁了。
P111，女人如果贪婪，没有贪婪的女人就是天堂里的女人。
P136，饭桌上的人都知道，这顿饭吃什么不重要，重要的是这顿饭传递的信息。
P149，丁元英没说什么。他看到的是一个完全独立人格的女人。她的现在和她设想的未来，完全是她自己的生活支点，没有“从属”和“依赖”的余地。
P152，社会的视角依次有三个层次:技术、制度、文化。许娣认识到，大到一个人，大到一个民族和一个国家，任何一种命运最终都是那种文化属性的产物。强势文化造就强势，弱势文化造就弱势，这是一个规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
P153，强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依靠强者道德期望的文化，也是期待救世主的文化。强势文化在武侠中被称为“秘籍”，而弱势文化因为易学、易懂、易用，成为了大众化的品种。
P198，我保证不会因为公司的行为给你带来任何经济损失，你也保证不作假，对协议保密。
P215，生存法则很简单，就是人不能忍，但不能活。耐力是一条线，能量是一条线，两者之间的距离就是生存的几率。
P220，总是救人的被救，被救的救人。如果一定要讲救世主，那么符合并代表客观规律的文化就是救世主。
P239，(不够)传统观念的死结就一个字“靠”，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇帝的恩宠...简而言之，通过任何事，但不是你自己。
P240，拯救弱者之道，也是没有的，没有竞争，一个社会就没有活力，竞争必然产生财富和阶级。这是社会进步的自然方式和必然代价。没有弱点，但是力量在哪里？一个“强”字，弱已经在里面了。所以佛教很努力，培养一颗平常心。
P240，如果主流文化能够在弱势文化对例外进入的期待和强势文化对更高生命价值的社会需求之间建立起连接纽带，可能会更积极。.....，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的人生价值。当然，这首先是建立在不平等的基础上的。
P242，能让粉丝进步的经才是真经，真经一定要取。悲伤和快乐没有区别。来了就来了，走了就走了。每个人都注定要结婚，你会跟着你的心走，跟着你的实力走，跟着你的缘分走。
P245，人情世故到极致，百姓柴米油盐。人生论极端，一个“爱”字，男女通用。
P250，如果你想做一件事，只要记住两个字，不要把别人当人，也不要太把自己当人。就这个规律来说，天下乌鸦一般黑。
没有出过国的人很难理解主流社会这个词对一个普通公民意味着什么。
P286，怎样才能恰到好处的与人相处？.....，丁先生说了一句话，他没有跟命运攀缘。这句话给我印象很深，我也理解了。我一直记得。
P320，如果我的能力只能让我穷，那么穷就是我的价值。
P437，实事求是是神话！原来，能说真话，做老实事的人，就是上帝！
P438，认识这个人只是打开了一扇窗，可以看到不同的东西，听到不同的声音，可以让你思考，可以让你感悟。够了。
P444，只要不是我的感受和体会，你给不了我，给了我也拿不住...，只有我自己感受到，体会到了，我才能做到，能做到的都是我的。
P463，一个称职的干部，要善于远距离发现可能的危机，不仅要在危机变成威胁之前提前化解，还要把危机变成可利用的发展机遇。轻敌慢行是商人的坟墓，谁违规谁陪葬。
P465，马太效应，你有，给你更多；你没有。拿走你所有的旧的。
P477，人一旦跳出危险，就不再关注这个东西的危险，他的目光会全部落在这个东西的利益上。这就是人。
P487，不留隐患容易，不留心病难。你背着一个生命活着，这个生命是无法治愈的。
P515，你能给我什么是次要的，至少不要剥夺我什么。