《红楼梦》中史湘云和妙玉有什么特殊性？
史湘云
“名人爱自己是真的”，可谓祥云的写照。比《红楼梦》早一点的《儒林外史》，也写了对假名人的讽刺和仇视。古代的名士，指的是知名度高，不求官职的知识分子。而有些人通过“扬名立万”来获得威望，成为为官的阶梯和捷径。这些“虚名盗名”的假名人，令人深恶痛绝。湘云在这里讽刺假正经，也表现了作者对真正的名人及其浪漫爱情的推崇。
湘云与牡丹共眠一幕(左衣右因旁)，有贵妃醉酒之美，又有刘玲醉酒之魏晋风度。作为水做的血肉之躯，史湘云的表情是酒。《红楼梦》第六十二回正文中，围绕弘毅之子宝玉的生日，叙述了大观园中众多女子与宝玉共祝寿的欢乐场面，并详细描写了“韩香云醉卧牡丹(左衣旁，右因)”的细节。“芍药(左衣旁，右因)”就是用芍药的落花做靠垫。《开元天宝遗事》记载:
单身汉许慎选择了豁达不拘小节，经常在花圃与亲朋好友设宴。他从来不挂窗帘，立个座，让孩子和仆人在花店里安顿下来坐下。仔细挑选，说:“我有自己的花，为什么不坐在座位上？”
坐在牡丹花做的褥子上喝，可见其名士之雅，更何况《红楼梦》还让一个粉红女郎醉了睡在上面。幽岩，牡丹花飞，散红香，蜂蝶喧天的景象，衬托出湘云的醉态。比起埋花的黛玉，扔蝴蝶的宝钗，那些面对落花不影响春恨秋愁的人，确实多了一层智慧和自由。嘉庆年间东观阁的评论在称赞“仙仙境”的同时，也指出湘云“真大方，闺阁一流”。这一次，湘云喝醉了睡了，显示了她作为竹林名人的风采。
史湘云在醉酒时，也谈到了饮酒者的顺序:“春香可口而酒苦”，“直饮梅花香月”。联系到她那句“真正的名人是免于风流”的豪言壮语，自然让人联想到魏晋，以及因醉酒而出名的阮籍。魏晋风度的潇洒，很大一部分是因为醉酒。阮籍的深度在于他痛苦的追求和“穷途末路的哭泣”。他踏上了一条新的道路――他既没有完全出生，也没有完全进入这个世界。他把儒道的形而上思想溶于酒，人类环境与虚无的矛盾被酒彻底调和。这就是醉酒背后的魏晋风度的深意。
妙玉
气质美如兰，才华富于仙。孤独是人之常情，人皆难得。你的方式是吐槽肉，把再续前缘看得低俗；但我不知道太高的人更容易嫉妒，他们太干净了，不会分担嫌疑。很遗憾，邓青古庙里的人将会衰老和失败。最后还是灰头土脸，违背你的意愿。就那样，无瑕的白玉陷在泥淖里；为什么，王子叹息道。
妙玉的判词和歌曲大致有两种解读:
首先是120回本中的叙事。据说她与这个世界有着挥之不去的情愫，情欲依旧未断，于是利用了她内心的软弱。因为思念宝玉，恶灵入心，强盗也入室。我感觉“活的不公”是对妙玉的报应。第一百一十二封回信《活着的作恶者苗倪被抢》，写道:“不知道苗语是被抢还是被辱，还是死而不屈，也不知道他在哪里。很难想象。”第一百一十三封回信写道:“渐渐传到宝玉耳中，说妙玉被贼抢了，也有人说妙玉被感动去跟随别人了。”第117次回信:“市里出了事，一个女人被抢了，去了海里。女人拒绝了，被小偷杀死了。强盗正要跳出海关，被官兵抓住，在抓到的地方处决了。”还借贾环等人的闲言碎语介绍妙玉的下落。80后贾环等人的评论显示，苗雨对“太高使他嫉妒，太干净使他怀疑”的诠释，情节安排似乎有点牵强。
二是笔录批语的记录。《苍井本》第四十一版中“妙玉不收窑杯”一节写道:“妙玉之僻处，所谓人间清净，同为猜忌，劝瓜州渡口罚你不悲，降服美人，使你不死。”《唉》后的文字错乱，周先生修改为:“美不能屈服于尸骨。”这里提供给我们的信息是，妙玉后来被迫返璞归真，“无法不屈”，嫁给了一个“骷髅”，一个老头。
妙玉的结局是对黛玉和宝玉的衬托和讽刺。黛玉早死是一件幸运的事。“与其困在沟里，不如干干净净”，比妙玉的“可怜小玉，终陷泥淖”幸运多了。同时也反映出宝玉将来出家未必是自保之道。
从书中祥云妙玉的花艺背景，可以窥见梅花暗香，牡丹泪。《红楼十二钗》中的四位客人戴、柴、项、苗，在建构《红楼梦》的爱情理想中扮演着各自的角色。曹雪芹在《红楼梦》中勾勒的爱情理想是:两个年轻人无猜，两个身份相爱，两颗心相知。湘云在两次小猜中占据优势，而湘云醉酒吃鹿肉、妙玉品茶、送彩笺，都表现出文人的意趣，在一定程度上吸引了宝玉，对黛玉也构成了一定的威胁。这里可以看出，在宝玉的婚恋问题上，不仅是黛玉与宝钗的“双峰对峙”，而且是湘云与妙玉的呼应，造成了宝玉四面埋伏，让黛玉听到了四面围攻。其实这是作者刻意设计的烟雾，让小说中的矛盾冲突更加复杂。所以史湘云和妙玉无论是女性形象的塑造，还是婚恋故事的构思，都为《红楼梦》这部小说增添了绚丽的色彩。
参考资料:
中国文学网曹立波