人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？

人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？

佛教的轮回：“六道轮回”，他们认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道” 中生死相续，无有止息。所以我们要努力去做好今生。那样在下一个轮回里会变的更好。天注定？还是自己注定？有的事我们自己掌握着呢~~很多因果循环其实都是我们自己主导的~~~我身上就个发生很多循环的时候~~让我变得越来越相信天道宿命循环~~所以在许多时候，我们多想想放开，用心去生活，也许会得到更好的结局！让我们***同努力，一起过快乐生活！

人若能转世,世间若真有伦回,那么,我们的前生曾会是什么?佛说:万物于镜中空相,终诸

欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。

看你今生的福报，就知道你前生做了什么。

人若真能转世，世间若真有轮回，那么，我爱，我们前生曾经是什么？, 人若真能转世 世间若真有轮回那么我的爱 来自王朋聪

可以肯定的只是你们前世缘分比较深，至于是什么，可能是情侣、夫妻、兄妹，父母子女等等冤亲债主，情爱纠缠只能让你们轮回中无奈。要想知道前世是什么，去修行吧

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

因爱生忧，因爱生惧，

若离于爱者，无忧亦无惧。--------------梁家辉主演《双瞳》片尾文字。

你爱，你爱什么？你能爱的那颗心和你所爱的那个人，都是虚妄不实的。只不过是万法的随缘而显罢了，而万法皆由心生。你今天爱他，明天爱他，十年之后你还爱他吗？他还爱你吗？你还是原来的那个你吗？他还是原来那个他吗？

求一颗你能去爱人的心都了不可得，你还纠缠前生前世有何意义？

若放不下，历百千劫仍旧空生空死，六道流转不歇；

若放得下，处处皆是生死涅磐门，自得自在。

空花演佛事，幻镜戏魔师！

若实在不能放下你的爱人，暂切记着时常提醒自己：这世间的一切包括你的所爱都是生灭无常、虚妄不实的。

人若能转世,我们前生曾经是什么?

人若能转世，世间若真有轮回，那么，我爱，我们前生曾经是什么? 你若曾是江南采莲的女子，我必是你皓腕下错过的那一朵。 你若曾是那个逃学的顽童，我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠，在路旁草丛里，目送你毫不知情地远去。 你若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚烧着，陪伴过你一段静穆的时光。 因此，今生相逢，总觉得有些前缘未尽，却又很恍惚，无法仔细地去分辨，无法一一地向你说出。 在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。 不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。 长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。 美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。 我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。 胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。 我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我拔涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好象你我才初初相遇。 有的答案，我可以先告诉你，可是，我爱，有些答案恐怕要等很久，等到问题都已经被忘记。 到那个时候，回不回答，或者要回答些什么都将不再那么重要，若是，若是你一定要知道。 若是你仍然一定要知道，那么，请你往回慢慢地去追溯，仔细地翻寻，在那个年轻的夜里，有些什么，有些什么，曾袭入我们柔弱而敏感的心。 在那个年轻的夜里，月色曾怎样清朗，如水般的澄明和洁净。 当我猜到谜底，才发现，筵席已散，一切都已过去． 筵席已散，众人已走远，而你在众人之中，暮色深浓，无法再辨认，不会再相逢。 不过只是刹那之前，这园中还风和日丽，充满了欢声笑语，可是我不能进去。 他们给了我一个谜面，要我好好地猜测，猜对了，才能与你相见，才能给我一段盼望中的爱恋。 当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早已换了谜题。 我一直想要，和你一起，走上那条美丽的小路。有柔风，有白云，有你在我身旁，倾听我快乐和感激的心。 我的要求其实很微小，只要有过那样的一个夏日，只要走过，那样的一次。 而朝我迎来的，日复以夜，却都是一些不被料到的安排，还有那么多琐碎的错误，将我们慢慢地慢慢地隔开，让今夜的我，终于明白。 所有的悲欢都已成灰烬，任世间那一条路我都不能，与你同行. 不管我是要哭泣着或是微笑着与你道别，人生原是一场难分悲喜的演出，而当灯光照过来时我就必须要唱出那最最艰难的一幕。 请你屏息静听，然后再热烈地为我喝采。 我终生所爱慕的人啊，曲终人散后不管我是要哭泣着或是微笑着与你道别，我都会庆幸曾与你同台！幸福的爱情都是一种模样，而不幸的爱情却各有各的成因，最常见的原因有两个：太早，或者，太迟。 年轻的你，有足够的理由相信：你将会得到这世间最幸福的一份爱。 所以，我也有足够的理由劝告你，要耐心地等待。 不要太早地相信任何的甜言蜜语，不管那些话语是出于善意或是恶意，对你都没有丝毫的好处。 果实要成熟了以后才会香甜，幸福也是一样。

若真有红云，那么其大难不死转世会是谁

古来论人有曰：王不过霸，将不过李，武不过金。

王不过霸( 项羽)将不过李(李存孝)拳不过金(金台)

意思是说，称王者成就、名声、影响没有超过楚霸王项羽者，为将者没有超过李存孝的，学武的人则没有超过金台的（金台是宋朝名武师周侗的，周侗按小说、传闻记载，是梁山好汉武松、卢俊义的，晚年则成为岳飞的，也就是天龙八部里面的扫地僧）。关于十三太保李存孝 《新五代史、义儿传》“存孝，代州飞狐人也。本姓安，名敬思。太祖掠地代北得之，给事帐中，赐姓名，以为子，常从为骑将…存孝猨臂善射，身被重铠，櫜弓坐槊，手舞铁楇，出入阵中，以两骑自从，战酣易骑，上下如飞。”

王不过霸，将不过李，拳不过金。

这里并没有说成就、影响、地位等等，因为历史上建功立业超过项羽的很多，比如他的对手。这里只是就武力而论，因此这里的李，指的是李存孝。即使说的事名声和功业，那李广也还是排不上的，因为李广出征匈奴吃过败仗，而且官位也不高，更有《滕王阁序》中“冯唐易老，李广难封”的说法存在。因此，这个李，绝对是李存孝。

王不过霸： 项羽咱就不说了，不知道的你就去祷告吧，人家老外都知道！

将不过李： 李存孝（？～894年），代州飞狐人（今河北涞源），本姓安，名敬思。唐末至五代著名的猛将，武艺天下无双，勇力绝人。史书记载“骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败；从用救陈、许，逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷”他在《残唐五代史演义》中的地位相当于《说唐》中的李元霸，天下无敌。 野史中：小时候是个牧羊童，曾力搏饿虎，被打猎沙陀头人用相中，收为义子（第十三太保），日夺八寨，夜抢三关，十八骑杀败黄巢的八万大军，夺取长安。直追得黄巢上天无路入地无门，被迫在狼虎谷自刎。李存孝手中一柄“毕燕挝”（一种奇特的兵刃，有说拳状、有说爪状）天下无敌，再勇猛的高手在他面前也走不过三个回合。在用与朱温（后梁建立者）的争霸战中，李存孝屡立战功，在一次战斗中，他亲自生擒梁军骁将邓季筠，大败敌军，连斩带俘一万多人。

在作战中，李存孝的“造型装束”威猛而另类，他身披重装铠甲，腰间带着弓，腿上带着槊，手里舞着铁鐹（应该就是“挝”，前面已经说了），冲锋陷阵如入无人之境，夸张点说几乎“万人莫当”。他出战时总是带着两匹战马，战到一定时辰，他就在战场上换马，上下如飞，动作相当漂亮。

李存孝虽然勇猛过人，但在打仗时并不是个头脑简单的悍勇匹夫，他也算是熟通战术，曾在战役中设过埋伏，突袭敌军，生擒敌将；也曾敏锐地发觉敌军的偷袭，率军反击取胜第四条好汉高思继不过十合就被抱病在身的李存孝走马生擒，高思继之子就是五代大名鼎鼎的鹞子高行周（北宋大将高怀德、高怀亮的父亲）；寿章县水匪铁枪王彦章那厮连打唐将一十八员，多牛的人…存孝在时也不敢放肆次下山劫道就碰上李存孝，只一个回合就被打趴在地，为了保命，王彦章指天誓日，“只要世上有李存孝一天，王彦章永不出山！”王就是后来极其嚣张的残唐五代时第2条好汉。在当时根本没有人是李存孝的对手李存孝后被他的兄弟诬告谋反，用五牛分尸，李存孝略一发力，五条蛮牛站立不稳，步步后退，是李存孝自己放弃了生的机会，才被五牛挣死。五牛分尸死的很惨 谈及李存孝这个人，正史着墨不多，但在演义小说和民间传说中却非常有名，撇可这些传说单从历史的角度,依然能看到他的骁勇善战。

《旧五代史、唐书列传五、李存孝传》中记载：“本姓安，名敬思。少于俘囚中得隶纪纲，给事帐中。及壮，便骑射，骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败；从武皇救陈、许，逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷…存孝每临大敌，被重铠橐弓坐槊，仆人以二骑从，阵中易骑，轻捷如飞，独舞铁楇，挺身陷阵，万人辟易，盖古张辽、甘宁之比也。”

《新五代史、义儿传》“存孝，代州飞狐人也。本姓安，名敬思。太祖掠地代北得之，给事帐中，赐姓名，以为子，常从为骑将…存孝猨臂善射，身被重铠，櫜弓坐槊，手舞铁楇，出入阵中，以两骑自从，战酣易骑，上下如飞。”

两书中都提到李存孝的勇猛果敢，他经常带领骑兵做用的先锋，所向无敌，他身披沉重铁甲，腰挎弓箭长矛，独自挥舞铁楇冲锋陷阵，成千上万的人在他面前都丧胆逃退。最令人称奇的是他常常带着两匹马作战，骑着的马稍微疲乏，他就在阵地上改骑另一匹马，上下如飞,其骄健神勇之极。因功被封为飞虎将军。有句话说：王不过霸王，武不过存孝。由于用军营中的将领都比不过他，后来同样是“义儿”的李存信出于嫉妒的挑唆而使他背叛了用，但以他一勇之夫，不是老谋深算的用的对手，结果被用稍施小计在幽州捉住，押解回太原后，用五马分尸（或五牛分尸）的酷刑结束了他短暂的生命。对此，《新五代史、义儿传》记曰：“缚载后车，至太原，车裂之以徇。”

京剧《飞虎岗》或《飞虎山》中则主要讲的是：李存孝即安敬思父母早亡，自幼替人放羊度日，后安敬思赤手空拳打死猛虎。正逢李晋王用目睹安敬思之神勇，收为义子，取名李存孝的故事。李存孝墓在山西太原西山风峪沟口的太山脚下，其墓为一石砌坟丘，坟前有小平台，上面摆放着两枚石元宝，有石碑一幢，上刻“李存孝之墓”。一代名将，青史留芳，英勇神武，传颂千古。　后世人言“十三太保”者，必称五代第一猛将“李存孝”，“十三太保”之名，由此流传于世。

五代史最鼎鼎有名的猛将莫过于李存孝，在一些野史中曾说李存孝引领十八骑攻取了长安，虽说是夸张之词，但也能看出李存孝的勇猛，李存孝是晋王用麾下的一员骁将，也是用众多的“义儿”中的一个，因排行十三，故称为“十三太保”,而且也是十三太保中最出名的一个。在传说中，对于他的死就说得更神了：由于他神力无边，行刑时，在他的双手双脚和脖子上拴上绳子用五头牛往开拉，硬是拉不死他。相反，他一发力，就能把五头牛都拽得倒回来。后来，还是用派人哄他说，他死了以后，天上玉皇大帝会给他一个很好的职务，比在地上强多啦。他才放松五体，从容赴死。

拳不过金： 金台乃红云爱徒，北宋武学奇才，有“王不过霸，将不过李，拳不过金”之说，是传说中中国武学第一人，称武功古今天下第一。（不是很准确）金台曾经支持王安石变法，传授过蔡京内功，《今古传奇》中《金台三打少林寺》等有过具体记载，金台是还周侗的老师，而周侗又是卢俊义、林冲、武松和岳飞等人的老师。盛年的金台与书童如月客居嵩山、相依为命。李秋水之妹“神仙姐姐”李沧海从家里负气出走后遍游名山大川，这一日前来挑战少林寺，并以大、小无相功无上神力挫败少林诸多；当时客居嵩山的金台出面打平武学奇才李沧海，解了少林之围，但之前心如止水的金台却因此战如无崖子那般，深深爱上了这翩若惊鸿的大地诗篇李沧海。金台狠心丢下5岁的可爱书童如月，追随李沧海去往那遥远的北国，“又把行藏付海山”。后来，书童如月自习武功成长为一代——周侗周如岳，并与真、张开等北宋武学名家齐名。多年以后，金台孤身一人悄然回到少林寺，成为藏经阁前一名普通的扫地僧。

谁是神佛转世?谁是妖孽降生?若真有前世今生,那么,一次邂逅是场轮回?抑或是天意?前

学习下量子力学 可以解答你所有疑问。

在此我只说一句。作为一个凡人而言。你的一切都是命中注定的。

大家认为世间真有轮回吗，有前生或来世吗？

当然有，人会随业力的牵引在六道中轮回，有阴阳眼的人可以看到另一个世界的景象。

轮回转世？前世今生？生命是否真有轮回

生命只有一次，没有轮回，人既没有前世，也没有来生，只有今生今世。