关于《白鹿原》的思考
读完《白鹿原》，1小说被认为是一个民族的秘史。陈在这篇40多万字的小说开头引用了巴尔扎克的一句话。读完《白鹿原》，真的感受到了这句话的贴切，一部黄土高原上的历史，被这部小说充分展现出来了。
第一章的情节神奇，甚至荒诞。男配角冷先生用他独特离奇的处理方式，先是男主角白嘉轩娶七房姑娘的壮举，关键人物朱先生奇怪的南学经历，故事主场景白鹿原，用关于白鹿的神秘传说登场抓人，一下子把我拉进了小说。
之后，作者着重描写过去人们的生活。家族纷争，家族斗争，政权更迭的动荡一一上演。人物众多，事件复杂，各种人物的性格特征也逐渐清晰。看着这一段，我觉得我在看一幅正在展开的袁尚风情画。然而，作者的意图绝非如此简单。在一个故事接一个故事的过程中，他已经把小说中的人物按照自己的信仰和人生观进行了编排。
清廷的覆灭、军阀的混战、民国的建立、国与国的合作、合作的破裂、两党的斗争、抗日保家、解放和文革，一系列的历史事件将小说的情节一步步推向高潮，故事的重心似乎也逐渐从老一代转移到已经离开白鹿原的新一代年轻人身上。
他们从一个国家到另一个国家，或从一个国家到另一个国家，或从一个国家到另一个国家，甚至从一个强盗到另一个国家再到另一个国家。他们充满了跌宕起伏，他们非常活泼，有爱情，亲情，忠诚，传奇，冒险，机会和命运。有些事情太多、太重、太重，让我渐渐觉得被托付了。
最终，这些走出黄土高原的人，以不同的方式回到了原来的土地，或发达，或落魄，或生或死。白嘉轩老了，独眼了，陆子霖疯了，死了，剧戛然而止。
看完《白鹿原》，1993年买了这本书《白鹿原》。我在等在伊势丹工作的大三学生下班，在淮海路思南路的书店买的。
后来，我偶尔被张炬看到，说这本书在她心里已经很久了。呵呵，我也忘了当时是不是借给张炬了。第一次看的时候，看完之后没有写下任何想法。最近听说要做成电视，又拿起来了。这真是一本好书。
刚正不阿的白嘉轩，把孩子教得很好。把一个祖祖辈辈传下来的故事，当成一种勤奋、亲切、认真的态度。
陆子霖:祖上以乞讨为生。最后，我有一个角色可以吞下他的骄傲，成为镇上最好的厨师之一，他以崇高的京都而闻名。然而，他没有忘记曾经羞辱过他的燃烧者，并雇佣了五个乞丐对他进行更加残酷的报复。这是鹿家传下来的贬义精神。
朱先生:白嘉轩的妹夫，当地知名学者。曾经，我以抛头颅洒热血的热情奔向战场。旅行开始时，我被告知我的学生因为内讧而死。一夜老去，再也不要早上背了。“读书无用”！
黑娃是一个特别曲折的人物，年轻时缺乏耐心，自卑感很强所以走了这样的弯路。这本书的作者认为一个坏女人(田)杀了一个好男人(后来用一个好女人证明了这一点)。经年之后，他突然醒悟，重拾学术生涯，被朱老师收为关门弟子和得意门生。这个人物有很多方面可以展现，呵呵。
我最敬佩的女人是白嘉轩的妻子，整本书关于她的细节屈指可数。重点是对她得了瘟疫后平静心态和表现的描写。让我由衷的佩服。她缝完了她的丧服，直到她失明。
看着从来没有伺候过她的老公，因为她走后会收拾一日三餐，只是用沉默代替哭泣。娱乐新闻说，女主角“田”已经选定。我想知道那个人会不会弹这首《优步》。
重温旧梦真甜蜜！
看完《白鹿原》，感觉这是一部中国农村的现代史。
在白鹿原，随着中国社会的发展和统治力量的变化，乡村社会由统治走向混乱。本来在旧封建儒家伦理的统治下，一切看似井然有序，但在一切太平的表象下，却隐藏着各种矛盾和冲突。
作为妾(中国文化中特有的家庭身份)，田小娥受到家人的歧视，被第一任妻子欺负。虽然黑娃作为忠心耿耿的长工陆三的儿子，得到了主人的特殊照顾，可以和儿子萧文孝武等一起去家族祠堂读书。，但他意识到的是，各种零食和冰糖生来就是不平等的，他却觉得自己没有权利去享受。
人在欲望和道德之间挣扎。守住道德或者不被发现突破了道德底线，就是君子，就是君子。否则，你会受到谴责，甚至担心你的生命。这种苛刻的生活和劳动标准，造就了中国延续几千年的文明成就。
从出生开始，中国人就在克服各种欲望的人生修炼之路上。“存天理，灭人欲”是中国文化的精髓。以这种近乎苛刻的方式践行人生，构成了中国人的信仰和终极追求，似乎与宗教无关。
实际上，中国人有意识地采纳了宋明理学，将佛、道各种宗教与儒家的人生哲学相融合，由求神、求佛转向求内，从而使中国人的精神世界摆脱了宗教束缚，走向了以人生规则为主要内容的自我约束、自我信仰之路。在这条路上，人们满怀希望，克服各种生理和心理上的痛苦，在社会的眼光下而不是在神佛的审视下走完人生。
这是《白鹿原》里的故事。