娼妓描述了娼妓的起源。

关于“破鞋”的起源有很多版本

古代穷人借衣服穿的并不少见，难得的是“借鞋”，即“借衣不借鞋”。这是因为鞋子太便宜了，草和麻都可以用来做鞋子，没必要借。因此，古草麻鞋被昵称为“不借”。

过去，作风不正、举止不良的女性被称为“娼妓”。关于它的起源，已故学者胡考在他的小说《上海滩》中说:“所谓北方人的娼妓，实际上是指当地农村的妓女。因为她真的很穷，青楼女子的衣服都是向别人借的，但是没有办法借一双鞋子，只好还是穿自己的破鞋。这就是娼妓的由来。”此外，“娼妓”一词的起源还有另一个版本。据说起源于过去北京的八大胡同。一些为穷男人提供* * *的妓女，经常在卧室挂一只绣花鞋作为标志。久而久之，绣花鞋就成了“破鞋”，破鞋就成了一个专用名词。破鞋，在北京人的嘴里，也叫“破货”。

不过，也有人对上述两种说法提出质疑。认为“娼妓”一词的出现，应该是古代性崇拜的一个变体概念。在古人眼中，鞋子是女性生殖器官的象征，是性文化的重要象征。这种“性象征”的出现，可能与古周朝始祖后稷的身世有关。后稷的母亲是的江？，姜？踩着巨人的脚印怀孕生下后稷。这是历史记载吗？所谓“周本纪”，姜？“那些练习(脚印)和移动像怀孕的人”。

鞋子在古代人，尤其是古代女性的心目中，一直与性和婚姻联系在一起。如今被视为“中国鞋”的绣花鞋，在古代常被作为一种寄托感情、吉祥之物，唐宋时期成为一种习俗。

绣花鞋又叫“绣花鞋”、“绣花鞋”，在山西南部也叫“晋鞋”。传说绣花鞋的出现与晋献公有关。他完成晋国霸业后，让宫女们在鞋面上绣出石榴花、桃花等10种花果图案。同时还规定晋国女子结婚要穿绣花鞋，于是“绣花鞋”开始流行，成为中国古代女子的保留鞋。

其实，绣花鞋并不是汉族独有的，也是少数民族中的情感对象。比如毛南族女生和男生订婚“坐夜”会互送“橄榄鞋”；仫佬族姑娘“走坡”时，会偷偷量爱人的脚的大小，做一双绣花鞋，在下次见面时送给他，作为爱的信物。

为什么古代女性热衷于「鞋卜」？

红绣鞋“试奏一相思卦”

在古代，鞋还是一种占卜工具，称为“鞋卜”。鞋卜，在今天看来，属于一种迷信，但古人还是相当热情的。《金瓶梅》第八版“盼情人美人占鬼卜，焚夫灵僧听淫声”中，提到潘金莲用鞋卜卦，盼西门庆高兴:“盼见西门庆，骂了几个忘恩负义的贼。无情无义，双手脱下脚上两个红绣鞋子，试着弹一个相思六芒星。”清代蒲松龄《聊斋志异》中的“凤阳秀才”一文，也有一个鞋的故事。丈夫外出半年未归，少妇唱道:“黄昏脱残妆，窗外西风冷透。听着香蕉的声音，下着毛毛雨。哪里跟别人磕过牙？透过秋水望去，没有看到我的家。我哭得像麻一样，想着他，恨着他，手里拿着红绣鞋的占卜。”至于古代如何用鞋占卜，不同的地方有不同的方法。

用鞋占卜或与缠足有关的占卜是古代妇女中流行的一种非常独特的占卜形式。女人经常用它来预测她们的丈夫或情人什么时候会回来或不会回来。鞋子是凶是吉，是好是坏，取决于鞋头和鞋头开口的朝向。李开鲜《笑走》中《鞋卜》诗的后四行是这样说的:“别来了，随儿到儿。来的时候，头正捧着节头，丁字饱满，八字开。”

鞋子在少数民族中也很受欢迎。广西瑶族过去有“合鞋”订婚仪式，也是一种鞋卜:男女双方感兴趣后，回家做一只木拖鞋。如果他们能相配，那就符合上帝的旨意，否则他们就不和谐。

贵州新娘“试鞋结婚”比较典型。过去，苗族女孩结婚时必须穿凉鞋。这并不是因为他们没钱买好鞋，而是因为他们想为结婚试鞋。选一根又长又白的“糯米草”，让村里那些父母健在，孩子吃饱的人给自己做一双草鞋。结婚的时候会穿到婆家，回国的时候会穿到父母家。

穿上草鞋走了一圈后，她脱下鞋子，看鞋底、脚趾、鞋子、鞋跟的磨损情况，看哪一个先磨破，哪一个坚实无损，以此来预测她一生的运势。作者:倪