古人练武的力度和力度
内功和实力
拳击的水平是由功夫所用能量的性质决定的，而不是由拳击的名称或动作决定的。那是？武力？用什么？强势？不同之处。中国拳术的初级学校吧？武力？的表现。不管什么拳法，只要是。武力？是什么让动作充满能量？武力？功夫。使用？武力？功夫需要杠杆原理中的支点。攻击的一瞬间，全身绷紧，达到？整体？爆炸力的效果。力的大小取决于肌腱的柔韧性，骨骼的硬度，肌肉的紧密度，以及速度，距离，时间的协调性。这是一个光明的舞台。
中国拳击的高级阶段是？强势？的表现。？强势？是神、意、气的结合。不管什么拳法，只要是。强势？为了能量，使动作有力，所有的？强势？功夫。使用？强势？功夫，不需要支点。只要和对手有接触点，对手全身任何一点都在内功的攻击范围内。发作的一瞬间，全身一松，伸手？整体？效果，比例？武力？更多的能量。这是从暗劲到劲的阶段。
用力和用力的区别在于，它是基于？宽松？为了原则。身体越松，越不吃力，力量越大。所谓？一分松，一分功？。反之，身体紧绷的地方，力量就在那里断裂。因为紧张的肌肉就像堵塞的水管，阻碍了水流。越用力，肌肉越紧张，产生的内功越少。这种松散的原则使得？努力？从不假装？努力？。
？武力？我们的功夫是有限而无穷的。一旦年纪大了，筋骨退化了，功夫也就跟着消失了。然而，？强势？功夫无止境。虽然老了，筋骨退化，但内心的力量却越来越强大。王香斋、吴贻义等前辈，以及杨家太极拳分支的孙德明、李等名家，都是著名的例子。
内在力量的培养
每个人生来就有？内气？只有强弱之分。武术家可以通过有效的锻炼来修炼和强化自身？内气？。成为支撑招式攻防的能量。培养成长？内气？关键是能够？宽松？。？松散，蓬松；它不紧；易也；放手；轻松无忧；它不牢固。它有容纳其他物质的孔吗？。具体内容包括骨松、肌松、脏腑松、气松、神松。这是什么心态？宽松？。启动气机，使内气膨胀，是积极的吗？宽松？。而求松的法则是？先拍后根？。那是？首先，放松手腕和脚踝，保持灵活。继续锻炼膝盖和手肘的放松。然后放松肩膀，臀部等等？。什么事？宽松？，才有能量。不能？宽松？，没有能量。这是？强势？能量。所以太极拳的师傅杨承福每天都会提醒他十多次。松了松了松了。放开全身。？不松，不松，不松是挨打的架子。？
武术内功
“内劲”，武术力量的一个术语，是内家拳的特长，而形意拳是独一无二的，所以说是有形有气，八卦和太极腰。指习武后能随意改变方向、改变大小的一种力量，关节通情达理，心灵穿透。因其运行隐于腹部而不明显，故名“内功”。这种力量有把所有力量聚集在一点的力量，比很多主动老婆练的“整体力量”要好。内劲训练注重内心的感觉来指导动作，利用丹田的协调力来蓄发，从而提高神经系统控制肌肉放松的功能和用气催力的能力。内家拳的手法简单实用，但如果没有修炼内功，是无法用于肉搏战的。因为内功不足，同时内功拳法招式小又没有外功速度惯性和力量，很难抵挡人的招式。内家拳的起毛、四两拨、贴扎都是靠内功转化，所以能起到意想不到的招数和效果。
内功的表现形式在《内功经典》中总结为流畅、贯、透、粘、松、猛、合、坚。岳通，金顺也；岳透彻，劲顺；从这里到透明的演讲没有障碍；穿上它，连力气都没有；曰糊，力之网也。穿贴者，亦称横连竖连，横连谓贴，竖连谓穿，属阳伸拉劲，意为坚凝。渔夫宋岳非常柔软。岳韩，力之提取也。凶者甚壮，极健，气血亦称。盖柔能助刚，刚能助柔。岳，实力之一；简悦，金能也。结合者，全身关节合而为一；强的也叫直的。可见，内功不仅包括身体素质(速度、力量、耐力、敏捷、柔韧四大素质)，还包括智力、经验等诸多因素。应该说，内功是一种运动机能。[1]
小说中的内在力量
内劲在小说中也很常见，金庸更早提出武侠小说中的内劲感。和传统气功差不多，但小说里的效果比气功强多了。金庸认为，内功是一种由呼吸和呼吸产生的内力，依靠真气在体内运行，产生一种可以作用于外部的力量！
人体内部的力量
内功指的是禅宗，它给内功下了一个定义:内功是指人活动的能量，人体内的潜能和生命活动的物质基础。这个不容易被普通人感知的东西，和人体健康水平有很大关系。经过长期的具体训练，可以在一定程度上感知和把握内在的力量。
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