苗族婚姻习俗

见面之前先问姓氏是苗族人的交际习俗。青年男女第一次见面,按照规矩,应该先问对方姓什么。如果双方同姓,应该是兄弟姐妹,以礼相待,不能开玩笑,不能唱歌跳舞。如果姓氏不同,可以开玩笑,可以唱歌跳舞。但是,如果要考虑向对方求爱,可以用文字和歌曲来表达爱意。纺纱也是苗族的一种社会习俗。苗族男人喜欢佩剑。生下男孩后,父母、亲戚、朋友要准备一个和孩子一样重的铁,埋在地里。之后,男孩会在每年的生日那天把铁挖出来锻造一次。等孩子到了16岁,他会把这个铁打成苗刀,戴在身上。

苗族妇女大多佩戴手镯和耳环,胸前戴着大项圈和银锁,有的还挂着长短不一的银珠,显得奢华富贵。

第一,关于“订婚”。

结对:是苗族青年男女谈恋爱、谈婚论嫁的一种方式。每年初一至初五,苗族人庆祝花山节,年轻的苗族男女互相载歌载舞,找到对象的人叫“结对”。花山节的最后一天,串起来的“配对”私下决定终身,回家告诉父母。

求婚:男青年把自己找到的对象告诉父母后,男方要求媒人在三七天后到女方家求婚。

订婚:媒人带着相应的物品到女方家作为见面礼,与女方父母就婚事达成协议后,确定婚期,一般不超过半年。

结婚:婚期确定后,女方自己准备嫁妆,等待结婚。

第二,关于“结婚”。

“拉婚”又叫“抢婚”、“拖妹”、“抢妹”。这种强行拉扯、强求的婚俗,已经不适应现代文明社会,逐渐被淘汰。

苗族小伙子在路上遇到苗族姑娘。如果女生被吸引,不管女生喜不喜欢,小伙子都可以把女生接回自己家,三至七天内找媒人求婚,婚礼当天办婚宴。姑娘们从被抢那天起就是小伙子的媳妇了。

第三,关于“认婚”。

在苗寨,全村都知道哪家生孩子。生儿子的爸爸或者妈妈在邻居家生孩子的时候跑到另一家门口。如果邻居家是“女孩”,他就大声说:“我儿子认了!””从此,两个孩子就相当于承认了婚约。小女孩三岁时,由男方抚养,和男孩一起长大。直到她十八岁,双方结了婚,办了婚宴,送了“见面礼银”认了她的朋友。

第四,关于“结婚”。

纳雍县苗族的婚俗比较普遍,也比其婚姻复杂,包括求婚、订婚、赐婚、结婚四个过程。

求婚:苗族青年通过“花山”、“赶街”、见面、上山下地等社交活动相识,继而相恋。一旦爱情成熟,自然会吸引父母,男方家会请媒人陪小伙子的舅舅带酒去女方家提亲。女方如果感兴趣,会马上喝酒说“好”,邀请媒人商量礼金、婚期、嫁妆等。礼金包括值钱的银子、奶钱、屎布、酒、肉等。

预约:如果女方家愿意和男方结婚,按照结婚时商量好的日期,男方家把猪送到女方家,女方家请她吃饭,完成“预约”,也就是订婚。

婚礼:男方家要请老婆,媒人必须提前两个月去女方家洽谈预定,女方家办酒席决定婚期。

结婚仪式:男方家选个吉日,媒人前两天通知女方家准备新生。结婚那天,小伙子的舅舅挑了两只装在鸟笼里的鸡,带了礼物银子,领着新郎,陪着郎和一对幸福的夫妇,挑了中午的两个小伙子,在媒人的陪同下,去女方家嫁了。在新娘家住了一晚后,新郎的叔叔把礼金交给新娘的叔叔,交给他的父母。第二天,舅舅给女方家送了一只鸡,带回来了,以为新娘有灵魂,世世代代带着新娘到男方家。这时,女方家9个人和亲戚一起被送到男方家,过了中午就走了。到了男家门口,停了门,摆了三个位子,猪肝一个,猪一个,豆腐一个,烟一个。送别的人居中,新人在左,媒人在右,各按一个座位,饭后,入房,坐在正厅,燕茶待客。参拜完教堂后,所有的人和一对新人都会受到迎接,并举行隆重的交接仪式。交接仪式将由双方“长辈”以二重唱的形式演唱,表达自己的意愿。唱完之后,新娘就正式交给男方家了。晚上,室内燃起篝火,亲朋好友和迎接亲戚的人们围坐在篝火旁,谈论着家常的二重唱或独唱,尽情欢乐。只有为新娘和新郎送行的人未经允许不得离开。必须陪他们到天亮,吃完早饭就送走。

惠门:苗族;复诊日期不限,要在分娩前进行。这一天,男方父母或哥哥、嫂子经手红糖。一升炒面,两斤白酒,把夫妻俩领到女方家。在女孩家住几天。女方家扛着女儿的腰,女婿的鞋帽去男方家认门。被男方家人招待后,从此来往不断。

苗族的拜堂仪式由新郎和随行的郎主持,新娘不参加。规矩是长辈坐中间,同辈坐四周。新郎和随行的郎按照年龄依次鞠躬敬酒,礼毕就坐用餐。

苗族寡妇可以改嫁,但嫁出去的孩子要改姓父姓,必须得到前夫的允许,并赐一只鸡作为改姓仪式,才能改姓。

苗族婚姻习俗

大多数苗族地区都有高度的婚姻自主权,各地苗族青年都有以择偶为主要目的的传统形式的自由社会活动。湘西叫“赶场边”或“会姑娘”,黔东南苗族叫“旅游”,广西融水叫“坐姐”或“走村”,黔西北叫“踩月”,黔中及部分西部地区苗族叫“跳花”“跳田”等等。在这种社交活动中,青年男女可以三五成群或单独、公开或悄悄地唱歌、交谈。对唱恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和民族特色的习俗。一些苗族社区也有年轻人谈恋爱的地方,比如黔东南的油坊坪,滇东北的姑娘房。苗族青年更注重个人的才华和品格,而不是财产和家庭。

找到合适的爱人后,双方可以交换信物。结婚通常需要父母的同意。在大部分苗族地区,年轻人的自主婚姻和父母的包办婚姻并存。这两种情况未必是不可调和的矛盾,只是看哪种倾向更严重。一般来说,父母和子女都是互相尊重,互相征求意见,很少有人是被逼结婚的。而且,社会习俗允许并维护年轻人的自由选择。所以自由恋爱后父母主持婚姻的情况比较普遍。具体步骤是:年轻人商量好,男方征求父母意见后,请媒人去女方家做媒。一般情况下,女方父母不会反对,有时会用鸡卜来决定婚姻是否可行。一旦媒人订婚,双方将讨论婚礼日期和嫁妆。结婚前,男方必须送一笔钱或其他财物到女方舅舅家,称为“舅舅钱”。如果父母不同意,青年男女可以私奔,寻求亲戚或社会力量的支持。时间久了,父母会承认一个既成事实。当然也有服从父母命令的,也有少数因为父母的安排造成了感情悲剧。

还有一种抢婚形式或者类似的抢婚形式。如果青年男女愿意通过自由恋爱成为终身伴侣,男方会在某个晚上邀请几个朋友或兄弟把女方带到或“抢”到他家,这就是婚姻。三天后,一个“全被祝福”的老人被邀请带着一只鸡去给女方父母“报了婚”,请他们承认这门亲事。然后双方约定了婚礼的日期和具体事宜。

苗族青年的结婚年龄一般在16到20岁之间,也有早婚现象,145岁左右。早婚的夫妇通常要到成年后才能生活在一起。在婚姻的选择上,同宗(同姓)不婚,优先选择表亲的表亲,不同代不婚。不同民族之间,甚至苗族不同支系之间,基本不存在通婚。在许多地区,苗族人有这样的习俗,结婚当天夫妻住在不同的房间,新娘和她的伴郎以及新郎的妹妹度过第一夜。在一些地方,婚礼主要在女方家里举行。黔东南苗族有“呆在家里”(坐在家里)的习俗,即新娘回家后会呆在父母家,只有在节假日或农忙被传唤后才会呆在婆家,怀孕前不会呆在婆家。在家坐一两年到四五年。

婚后可以因为感情不合等原因离婚。一般来说,提出离婚的一方必须弥补给另一方造成的损失。寡妇可以再婚,有些地方还有转让房屋的习俗。一般同代过户,但不强制。苗族是一夫一妻制家庭。核心家庭和主家庭是苗族社会的主要家庭结构。男女婚前婚后地位平等,女性对家庭事务有一定的发言权,但总体上还是一个男权社会。子女的血统来自父亲,血统按父系计算,家庭财产按父系继承。苗族有父子联名制,现在黔东南比较典型,其他很多地区已经不存在了。苗族有自己的民族姓氏,现在大部分都采用了汉姓。