《封神榜》中哪吒的人物分析。
哪吒又做了一次。起源于元代的“三教寻神”。
相传哪吒是托塔王李靖的第三子，太乙的弟子之一，真人。他是天宫三谭海会的大神。哪吒出生时，左掌有“那”字，右掌有“易”字，故取名哪吒。三岁时下海，闯了大祸，走下水晶宫，抓到龙抽筋刮鳞。托塔王怕他长大后再闹事，想杀了哪吒，以免后患。但哪吒生气了，手里拿了一把刀，把肉割了还他妈，剔了骨头还他爸。后来太乙以莲藕为骨架，以荷叶为肌肉，使哪吒起死回生。后来哪吒想杀了天王，为剜心报仇。幸亏如来说了实话，赐天王宝塔，让哪吒以佛为父，父子之仇才化解。哪吒年纪虽小，但神通广大，可变三头六臂，脚蹬风火轮，手握金枪，头戴干坤环，斩妖剑、斩妖刀、缚妖绳、降妖杵、绣球等六大法宝，变化多端。每当托塔王出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时当将军，先后降服96魔，是天地公认的少年英雄。
神话和传说
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西游记与神仙演义。
西游记讲的是托塔王李靖的第三个儿子。看似少年，实则神通广大。参加讨伐美猴王，战败。《封神演义》说:有一天哪吒去东海九湾河洗澡，东海龙宫因为他把太乙赐的宝物“干坤圈”放在水里玩而震动。龙王急忙巡海巡查夜叉，哪吒被杀。龙王之后，三皇子敖丙调动龙兵与之厮杀，被哪吒杀死。龙王必须扮演玉帝才能俘虏他的父母。哪吒又在天坛前打了他一顿。后来为了表明自己的行为与父母无关，他把肉撕下来还给了母亲，把骨头撕下来还给了父亲。他死后，他的老师太乙通过莲花使哪吒的灵魂复活。他还送了火枪，踏上了风火轮。在帮助姜子牙繁荣灭周之后，立下了赫赫战功。
哪吒王子战胜龙王
陈塘关主将李靖的妻子，怀孕三年零六个月，生下了肉丸。突然，一个男孩从万丈光芒中跳了出来。李靖闷闷不乐，却有一个叫太乙真人的道士前来道喜，给孩子取名哪吒，收他为徒，当场赐他二宝:干坤圈和混天灵。哪吒七岁时，天地裂开，东海龙王不停滴水，还命夜叉去海边抢少男少女。勇敢的哪吒用干坤圈杀了夜叉，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状，途中被哪吒打了个半死。于是东海龙王请来三兄弟商量报仇。
第二天，四海龙王带领水手兴风作浪，淹没了陈塘关，李靖交出哪吒后，他才撤退。哪吒想还手，被李靖拦住了，拿走了哪吒的两件法宝。哪吒为了城里人的安全，站出来自杀。事后，太乙真人借莲花、鲜藕为身，使哪吒起死回生。复活后的哪吒，手持火枪，蹬着风火轮，在龙宫大闹一场，打败了龙王，杀了百姓。
道教中的哪吒
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在道教中，他被说成是法宝的统帅，被称为“中坦元帅”和“凌薇将军”。玉帝下令在池勇镇天门。
崇拜哪吒的要点如下:
1.哪吒是神之一。如果也有菩萨，菩萨应该是中心，哪吒在周围。
2.如果你崇拜哪吒，就不能一起崇拜托塔王。因为据说父子不和，不能一起拜龙王。还有就是因为不和，据说东海和龙王成了世仇。
佛教中的哪吒
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哪吒是佛经中梵文Nalakuvara的音译。相传是四大天王中北方最有名的国王毗湿奴之子，佛教护法之一。毗沙门王有五个儿子(一说四天王各有91个儿子)。除了三皇子哪吒，二皇子都建也是神通广大。他的母亲是吉祥女神，他的姐姐也是女神，属于佛教中的富贵人家。
哪吒最早的记录。
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据学者考证，哪吒最早关于伊娜的著述，更多地出现在唐代及其以后与毗湿奴有关的佛经中。“哪吒”是外国音名，说明不是中国本土的。原来哪吒确实是神的舶来品。他原本是佛教的神。唐朝以前，中国没有“哪吒”的记载。这样看来，“哪吒”的舶来品是属于唐朝的，而我们今天所知道的形象，是经过后世文人的言情而形成的。
唐代高僧广智翻译了《随军护北卫斯理王》的道理，称哪吒为卫斯理王的第三子。唐代佛经中还有其他关于哪吒的记载，如“哪吒太子，手握戟，邪视四方”，“哪吒，持塔随天王”...从这几部佛经的详细记载中，我们可以看出一些关于他的东西，比如他的身世，他的角色。
由于唐代佛教崇拜的兴盛，佛经中天王三子的故事流传甚广，开始成为唐代笔记小说中的人物。例如，唐玄宗王朝在《开元传信集》中记载了玄律僧鲁豫和哪吒的故事。这应该是除佛经外，唐代笔记小说中记载的最早的哪吒事迹，但传承非常明显。
法宝
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●干坤圈——金手镯，会变，可大可小。投掷攻击威力巨大，每一枪都命中。
七英尺长的红绫可以自动捆绑敌人。即使被割伤，也能自动修复。
●风火轮——两轮车隐藏着风和火的潜力，可以作为脚下的交通工具。天地，极快。
●金砖——纯金制成，砖形，投掷攻击敌人。
阴阳剑——两种不同属性的剑。
●九龙神火盖——太一真人授课。在罩内，火焰正在上升，有九条火龙盘绕。释放三昧真火。
(引自《封神演义》七十六回:)...哪吒喜出望外，一手拿着干坤圈，一手拿着混天丝，一手拿着两把火尖枪，一手拿着金砖，可他还是空着三只手；真人又将九龙神火罩住，又取了阴阳剑，* * *成了八件兵器……”)