惜春

贾府是一树繁花，灿烂时可以盛极一时，落败时只有半世寂寥。“盛极而衰”是大家族都不可避免将会走到的境况，贾府的盛世从荣国公和宁国公，走到贾政、贾珍时代已经是穷途末路，“子孙一代不如一代”的谶言揭示了贾府落败的重要原因。

贾府被抄，贾府中人大都遭到迫害，可为什么身为贾府四小姐的惜春却没有被牵连？也许她独善其身的冷漠反而成为了她的幸运。

第一，惜春在贾府尚未抄家之前就已经出家，出家之人不为世俗不受牵连

不知为何惜春从小就有入佛门的意愿，所以在见证贾府三位姐姐的命运之后，惜春毅然决然的踏入佛门远离了红尘，因此在贾府尚未被抄家之时惜春就已经出家，那么作为出家人的她恰好就可以不受俗世的人牵连。

在古代好像就有一种默许只要出家为僧为道那么就可以逃过一劫刑罚，正如上山做和尚的鲁智深和武松，好像出家人就能够对之前尘世的渊源一刀两断，能够得到另一种救赎。

就是在古代大多数崇佛时期，出家也不容易。那时出家要经过皇帝考试，考试及格才颁发文凭，称作“度牒”。考取度牒之后，你跟哪个道场、哪位法师有缘，就到那里出家。若没有度牒就剃度是犯法的，要受国家法律的处分。

惜春是贾府的四小姐，她还从小就接触佛学，所以她想要通过考试不难，她想要得到一个“度牒”也不难，虽然只是在家庙修行可以惜春已经是一个出家人了。

惜春与佛结缘是意外，因为母亲早逝父亲为了修道成仙将她放在贾母身边就不管不顾，因为收到王夫人信佛潜移默化的影响，惜春小时候就爱和小尼姑一块玩，在她心里也一直藏了一个出家的念想，后来长大了看到所有的遭遇或许出家为安的念头更加深植于心，所以惜春不出意外的出家了。

所以惜春出家就好像为自己争取到一个“护身符”。以后不管贾家经历什么样的变故，她都可以独善其身，能够逃过一劫获得平安。

第二，惜春还是一个涉世未深的小孩子，她没有参与过贾府的任何事情不应被牵连

在黛玉入贾府大家开始新生活的时候开始，惜春就一直都是一个小孩子。她虽然比巧姐大可以参加众人的各种聚会，可是总体上她还是个孩子，贾府的各种事宜都不会让她参与，她与迎春的被忽略程度基本一致，甚至是在考虑管家的人选时大家都没有想起她。所以按照这样的推算，直到贾府被抄家之时她依旧是小孩，她没有参与过贾府的任何事情所以她不应该被牵连。

惜春有一次很重要的出场，就是她撵走入画和尤氏说自此开始她和宁国府断绝任何的往来，从此她和宁府再无关联，她只能管好她自己。

惜春道：“古人曾也说得，`不作狠心人，难得自了汉．'我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！"……惜春道：“若果然不来，倒也省了口舌是非，大家倒还清净。”

这个时候已经是王夫人组织抄检大观园了，贾府的动乱都要开始了，惜春冷静而敏感预感风雨已来。或者说从撵走入画的这一刻起她已经准备好独自走向佛门，走向那个孤冷的地方，一个人守着青灯古佛了此余生。

还是孩子的年纪就已经对生活心灰意冷 这样孤寂是一种什么样的悲伤。惜春很小的时候就相继面对母亲、父亲去世，后来面对家族的覆灭，虽然这一切她都能够接受，可是内心所收到的创伤或许会是她一辈子的心伤。不懂爱，也不知如何爱人，这种本该是人的本能却是惜春需要长久学习的东西，很难治愈也无法真的感受家庭的温暖。

第三，贾芸和袭人等贾府旧仆相救，宝玉出家，惜春四处漂泊

惜春是否收到牵连，我们真的不知道，因为最后见到惜春四处漂泊出家为尼的人就是刘姥姥，她呼唤惜春的名字，可是惜春假装不认识她了，惜春的生活已经变了，舍弃过往四海为家，从此惜春已经不再是贾府的四小姐，她只是一个一心向道的人。

惜春能够或许没有幸运的躲过贾府抄家的祸患，可是她同贾府其他人一般受到了迫害，可是她们能够幸免于难也是受到了贾府旧人的相助。贾芸、茜雪、袭人等旧人救急了他们，可是“天下没有不散的宴席”，大家终究还是要走自己的路。宝玉选择了出家，惜春也继续四处漂泊追寻遥不可及的“道”。

惜春的悟道是度己，可是她的道何尝不是被“误导”。固然乱世保得住自己是好事，可是一个人的冷漠到了没有温度的时刻，这样的状态放到哪里都不好。

总的来说，惜春能够在贾府被抄之后还能够得到平安，或许大致有以下三个理由。其一，惜春在贾府尚未抄家之前就已经出家了；其二，惜春终究还是一个涉世未深的孩子，贾府的所有事宜她都没有参与，于是她也不会受到牵连；其三，惜春等受到贾府旧仆的相助而后各自选择了自己的路。

惜春从始至终看起来都是一个冷漠无情的小姑娘，可是她从来都没有被温暖过，她又怎么能学会爱别人呢？惜春所求的“道”是救己，是冰冷的，她的理解是淡然的，“求道”也是“误导”，不是今后经历人间悲欢的她能够再有笑颜，能够找到人生的意义与心灵的自在。

作者：十一，欢迎关注：小说红楼，一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿！