我不相信北岛

例文

耕种自己的土地

曾几何时，“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质疑；曾几何时，“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望；曾几何时，“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊！

再看当下的中国文坛，是否还有人在耕种“自己”的土地？

鲁迅先生曾说：“中国的作家不敢正视这个社会，甚至不敢仰视、斜视这个社会。”当民族的危难已殆散，当文革的动荡已淡去，在改革开放的今天，我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛，似乎弥漫着“文化”的韵味；有些人习惯了写一些性灵散文愉悦大众，习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需，对于社会敏感的话题，不敢正视，甚至不敢仰视、斜视。他们不敢表露自己真实的想法，于是只能学学陶潜，打着“文化” 的旗号，“采菊东篱下”，优哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊，剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”？

两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过，无助地躺在那儿，7分钟内18名路人经过却无一伸出援手，最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。悲哀啊，18比1的冰冷数字昭示着人情的冷漠！为什么？民众道德的缺失是毋庸置疑的事实，然而作家们是否也应该反思，叩问民众良知的文章是否也应该写写了？是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地？

中国文坛的弊病，主要体现在思想与文化独立性的缺失！

记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家，动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼，“人是有思想的芦苇”，一个人的精神靠非本民族的著作支撑，这是个人的更是时代的悲哀！还有一篇报道，某天才自幼在英国读书，立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主，并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。悲哉，中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竟只读外国文学，中国五千年灿烂的文化，他可懂得分毫？再看看现今的文化市场，舶来品充斥：肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化，摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦，歌剧比京剧更受欢迎，甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子……

我们五千年厚重文化的土地上，耕种的可是我们自己思想、文化的种子？

诚然，兼容并蓄、海纳百川是必需的，然而为何异邦文化充斥中国市场，为何中国自己的传统文化日渐隐没？

该好好耕种我们自己的土地了！

当然我们欣喜地看到，以韩寒为代表的一批年轻人，毫不避讳地表达着自己对社会的看法；周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”；国家规定了传统节日为法定假日。是的，已有越来越多的人警醒，并尝试着耕种我们自己的土地！

是的，我们需要耕种的是自己的思想土地，需要传承的是自己的民族文化！只因我们对自己的这片土地，“爱得深沉”！

点 评

本文议论有很强的针对性，论据典型，观点发人深省。作者纵横议论，破立结合，表达了自己的忧思。是的，耕种我们自己民族文化的土地，责无旁贷！独立的思想，围绕某一个问题深入探究，进行比较分析，是值得我们作文时借鉴的

人生不必管的五件事（美文赏读）

（文/王学富）

人生有五样事情，我们不必去管。

父?母

第一件事，父母，是谁生了我们，我们不必管。

这事我们管不了。存在主义哲学家如海德格尔说，我们是被“抛入”这个世界的。要不要来，没有人事先征求过我们的意见。我们一出生，就面对这样一个事实：我来了！哪怕发现情况不妙，不管我们多不情愿，也回不去了。于是，跟世界初遇时，我们的第一个反应就是：哭！

睁开眼睛，看到父母，不管他们是美的、丑的，都是父母。这，我们没法选择，不必去管。再大一些，等我们懂得一点世故，再看父母，他们或富有，或贫穷，或显赫，或平凡，我们没法改变，不必去管。

以后的人生，我们会一次次审视自己的父母，他们或是健康的，或是疾病；或是受教育高，或是没受过教育；或是温和，或是严厉甚至粗暴；或是能表达爱意，或是沉默寡言，以及其他所有方面，我们可能有诸多不满意，但这些都是无法改变、无法选择的事实，我们所能做的，就是接受这样的事实。

长?相

第二件事，长相，我们的长相，不必去管。

每个人都爱美，很想自己长得美，有这样的想法不是问题。但我们生成什么样，基本上就是那样。就像一辆车，我们可以做维修和保养，但不要指望它大的改观。长相只是人的外包装，好的商品总是更注重自身的品质。

有这样的人，一直盯着长相不放，以为长相好了，一切都好了，长相差些，一切都完了。一个人小时候这样想，还说得过去，因为还没长大呀。青春期过了，二十多岁了，还这样想，并且一直这样想下去，结果不是长相“完了”，可能是他的整个人生都“完了”。道理还是得听一点的：长相不等于人，长相好看，不代表人生精彩。君不见，活得精彩的人，什么长相都有。

往事

第三件事，往事，过去发生的事，不必去管。

一件事情发生了，就变成不可改变的了。不可改变性，是过去之事的属性。古希腊有哲人说，神也改变不了过去。我曾以为，人性里有一个虚妄，就是想做神。但在这件事上，人不只是想变成神，而是想高于神。因为，改变过去是神都做不了的事，人却想要去做，如果做不到，还会不依不饶。一件事情发生之后，神接受了，说，我改变不了；人却不接受，说，怎么可以发生这样的事？他这样说，并不是在提问或思考，而是在表达一种“不接受”的态度。我只能说：怎么就不可以发生这样的事？

那天，我看到一个小孩在院子里玩玩具。一不小心，玩具掉在地上，摔碎了。小孩哇哇大哭，一边哭一边抗议：我不要它摔碎，我就是不要它摔碎。

生活难免有各样的破碎，人难免会为人生的破碎而伤心。当生活中发生大大小小的破碎之时，我看到许多成人，他们的反应如同幼儿一样：坐在人生旅途的路边哇哇大哭，反复说“我不要这样！”实际上，他们只是恐惧，或者想逃避。

别人的想法

第四件事，别人的想法，不必去管，这也是管不了的。

我们从小长大，总有人对我们有这样那样的看法。我们太想别人对我们有好看法，太害怕别人对我们有不好的看法，以致我们说话做事，太在意别人怎么想，反而不去管自己怎么想。

这太亏了。岂不知，我们自己的想法才是最重要的。收集一千个别人的想法，还是不敢动手去做，反而变得更加惶惑了。还不如有一个自己的想法，按自己的想法去做，去做成一件事。做错了，也已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起 // 高质or满意or特型or推荐答案打点时间 window.iPerformance && window.iPerformance.mark('c_best', +new Date); 推荐律师服务：若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询