中唐时期的生活诗
1，魏
魏(737~792)，中国唐代诗人，长安(今陕西Xi)人，汉族。文昌右魏代家的曾孙，生于京兆魏的逍遥公府。《魏江州集》10卷，《魏苏州诗集》两卷，《魏苏州集》10卷。
只剩下一篇散文了。因担任苏州刺史，被称为“魏苏州”。诗风苍凉清高，以善于写风景、描写隐逸生活著称。
2.柳宗元
柳宗元(公元773年-公元819年165438+10月28日)，河东(今山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代有“刘合东”、“河东先生”之称。
柳宗元和韩愈被称为“刘汉”，刘禹锡被称为“刘浏”，王维、孟浩然和魏吴颖被称为“王蒙”。
3.刘禹锡
刘禹锡(772-842)，河南洛阳人，自称“洛阳人”，中山人。第一个是中山王静刘胜。唐代的文学家和哲学家，他被称为“诗人”。
刘禹锡的山水诗一改大理、贞元诗人心胸狭隘、苍凉的风格，却往往写出一种超越空间真实距离的半空半实的开阔景象。
4.刘长青
刘长卿(709-789)，汉族，宣城(今安徽)人，唐代诗人。后迁洛阳，河间(今河北)为其郡。唐玄宗是天宝年间的一位学者。苏宗去德国监督御史。曾任苏州常州郡副将，代宗大力担任转运判官。他知道淮西、鄂豫转运后，被诬贬周目司马。就因为进攻，搬了两次家。中期建，官至随州，世称刘随州。
5.大理十大人才
“大历十才子”是指活跃在大历时期的一群诗人。他们的头衔和名字最早见于姚合的《炫姬集》:“李端，赵县人，曾在大理做学问五年。与吕纶、纪仲甫、韩毅、钱起、司空舒、苗发、崔东、耿勇、夏侯惇等一起演唱，被评为十大才子。
大理十才子在艺术表现上以谢朓为祖，继承了山水田园诗的风格，眷恋山水，吟唱自然之歌，其中不乏佳作。他们作品最明显的特点就是规则的规范化和用词的精确化。
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2.关于盛唐的诗如下:三个首都表达了他们对唐朝衰落的感情，说他过去很繁荣:曹将军在大臣家画的一匹马杜甫在国家开始时就来画鞍马，像主人一样的精神，江都王子。
再到大将军曹借着他三十年的功名，把世人的目光都转了过来，争夺皇家的战马。他画了先帝的夜光白马，十天雷飞龙湖。
内府深红色的马脑盘，宫女们的谈资，万众瞩目的奇迹。将军鞠躬跳舞，在他尊贵的家中接受它，在这个罕见的礼物之后，紧接着是精美的丝绸。
许多贵族，要求他的艺术，给他们的屏幕增添新的光彩。首先是唐太宗的卷毛马，然后是郭的狮斑马。
但是现在在这幅画中，我看到了两匹马，对于任何认识它们的人来说，这是一个发人深省的景象。他们是战马。无论是哪一种都有可能面对一万人，他们让白色的丝绸延伸到一片广阔的沙漠。
和他们在一起的其他七个人几乎一样高贵，它冰冷而空虚。马蹄劈开大树下的雪堆，这里一群军官，那里一群仆人。
看这九匹马是如何相互竞争的，高清晰的一瞥，深坚定的呼吸。谁理解区别？谁真正关心艺术？，其次是魏讽刺前支遁。
我记得当已故皇帝走向他的颐和园时，翠花吹向东方的天空。三万匹马，跃马，奔驰，时髦，每一匹都像这幅画中的马。
但是现在皇帝的鬼魂从河神那里得到了秘密的玉石，因为皇帝不再在河边捕猎鳄鱼了。你见过金粟堆前的松柏，一只在风中悲叹皇帝的马已不在的鸟吗？
据夜白注:马名。龙池:在唐宫。
支遁:东晋有名的和尚，养了好几匹马。有人说，人不可貌相。答:“贫道爱他们的神。”在这里，魏讽刺了曹霸的画马。
“如今御鬼收河神秘玉”:这句话的意思是宣帝已经去世了。晋肃堆:宣宗墓，位于陕西省蒲城县城东。
这首诗简要分析是关于画和马，其实是关于人的。当时唐朝的玄宗和苏宗都已去世，诗人在异乡遇到曾宣的临时总画家，引起了许多感慨。
蒲圻龙在《读杜新解》中说:“体史沉浮，感时代以慰物，但胸中有泪，故言有物。”是前人非常中肯的解释。
丹青献曹将军霸杜甫与阿通，魏武帝后裔，今为大清。英雄政权不在了，但美的大师永存。
在书法方面，你的第一位大师魏夫人，只不过没有超过之。沉迷于绘画，你知道不老的时代正在到来，事实上，财富和地位对我来说就像云一样飘走。
在开元年间，你经常被唐高宗召见，保你多次登上南巡。灵岩阁的英雄遗像已经褪了色，江草军你刷不开的重画和面。
首级头戴进士冠，猛士腰佩大羽箭。雄性和雌性的毛发似乎在颤抖，它们似乎在激烈的战斗中搏斗。
先帝有一匹名为玉花的马，艺术家们以各种姿势模仿它。有一天，他们把他带到红色大理石楼梯上，他直立起来，长成一只凤凰。
然后，将军，命令你继续你的工作，你把你的全部集中在一块丝绸上。一会儿九天龙马出现在丝绸上，比所有世代的马都显得平庸多了。
有一朵玉花站在祭台上，在长沙发上面对面。皇帝笑着催促左右给你金子，太仆和马夫都懵了。
将军的学生韩干会画一匹马，并且有很多好的图像。韩干的画画不出内在的精神，常常使刘桦的生命之马失去生命。
将军的画很美，美在画中。他们只愿意为他写一幅肖像。也就是今天，不时写生一些琐碎的路人。
在晚年，你遭受世人的白眼，世界上没有人像你这样极端贫困。从最早的时候开始，一整天都在阅读记录？缠绕着他。
注:绘画。语录:唐代的一种音乐，也是一种诗体。
魏夫人:金汝银是李矩的妻子，王羲之跟她学过书法。王右军:也就是王羲之，晋代的大书法家，右军的将军。
段和都是初唐时期的英雄。这首诗也是画马的，直接送给了画家曹霸。
它侧重于画家的生活和经历，类似于一首叙事小诗。全诗以画家在皇帝的宠信下对凌烟阁的英雄塑像和玉花马的重绘为中心，极大地体现了曹霸当时绘画的突出性，从而突出了晚景的苍凉。
这一时期诗人也历经沧桑，生活清贫，所以在情感上更能理解曹巴。全诗错综复杂，抒情，跌宕起伏，在艺术上非常成功。
杜甫仁寿二年十月十九日，公孙夫人的一个女学生在《舞剑歌》中，魁甫驾车到宫里去看李琳瑛十二娘的舞剧《剑》。他是如此的强大，以至于他问老师说:“我是公孙大娘的信徒。”开元五年，我还是个孩子，想起在盐城看公孙的舞剧《刀光剑影》，很沮丧。出了冠军，在宜春梨园第二艺妓坊被老婆拜了，萧是个舞蹈演员。在圣人神武之初，公孙只是一个人。
玉容绚烂，我白头。今天，我是这个学校的弟子，我也以此为荣。既然知道了它的由来，就知道没有浪，对事物的感受也很深。我把它称为“剑和武器”。张旭，前吴人，善草书、书法。他经常看到公孙大娘在叶县舞“西河剑”。自此草书书法有所进步而感恩，即公孙知了。
数年前，有一个美丽的公孙，她舞着她的匕首，从四面八方。观众就像迷失在他们之间的山，天地来回移动，随着她的动作。
所以，美得像一群皇帝。她开始像一个霹雳，发泄它的愤怒，结束像河流和大海的闪亮平静。
但是那些红色的嘴唇和珍珠色的袖子都消失了，除了这个学生，没有人带着她名声的香味。这位来自白色上帝镇临颍的美人，依旧欢快地跳舞、唱歌。
当我们回答彼此的问题时，我们一起叹息，为已经发生的变化感到悲伤。后宫有八千宫女，但没有一个能像公孙夫人那样跳短剑舞。
五十年过去了，像一个手掌的转动，风和灰尘，充满了世界，掩盖了帝国的房子。梨园儿女散如烟，女乐映寒天。
金粟堆的南木已经拱起，我仿佛听到枯草在曲塘的悬崖上格格作响。在欢乐的最高潮，悲伤随着东方月亮的升起而到来，中国。
而我，一个可怜的老人，不知道去哪里，必须在孤独的山上，向着疾病和绝望磨砺我的双脚。注:公孙大娘是唐玄宗时的一名舞蹈演员。
弟子:指的是李氏二娘。剑舞:指唐代流行的武术舞蹈，舞者为身着戎装的女子。
大理二年:公元767年。开元五年:公元717年。
混陀:混陀是唐代流行的一种武舞。这是一种结合了混陀和剑的新舞蹈。简析诗人55岁写下这首诗，至今仍滞留异乡，有一种古今无敌的感觉。这种感觉通过回忆几十年前在玄宗开元年间观看著名舞蹈家公孙大娘的弟子们舞剑而反映在这首诗中。
3.中唐时期有哪些诗歌流派？中唐分为两个时期。
后期诗歌有俗、奇、雅三派，三派构成了奇特的对峙格局。通俗诗的主导风格是实用通俗，不避低俗，讽刺时事，值得一写。
这种倾向可以说是有其原因的，一般都是其主观追求的结果。就艺术实践而言，成就不小，但缺陷不可避免。
“不求高宫规，不求奇写”，这是通俗诗派审美追求的全部内涵，也是抗衡雅诗派和怪诗派的鲜明旗帜。仔细观察诗歌流派的格局，有助于对中唐形势有一个立体的了解。
1.中唐诗派:(中唐诗派与元、白诗派。简单使用)诗歌从元和体到新(元和体)，名家辈出，流派纷呈。
这一时期主要有:1，以白居易、元稹为代表的元、白诗人，他们带领一批新诗人写新乐府，其诗写实、俗丽、穷尽。2.以韩愈、孟郊为首的韩孟诗派，满腹牢骚，其诗尚奇而主观，直接影响了李贺等人，开创了诗歌创作的新天地。
3.刘禹锡和柳宗元也是这一时期的大诗人。二、白居易诗论及“文章与时代相结合，歌诗与物相结合。”
白居易是一位具有自觉理论意识的诗人。在他看来，文学要以写现实为中心，真诚去伪，把文学作为救济社会、改善生活的利器，要求诗歌能弥补时政、释放人情。
1，白居易在《九书同元》中提出:“文章写在时间，歌诗写在物”。2.他把自己的八百首诗分为四类:讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂诗。
(这个分类不科学。前三类是按内容划分的，后者是按形式划分的。但出于习惯，我通常按照白自己的分类来分析我的作品。)
三、白居易《炭人》的思想内容和艺术特色:(寓言诗的内容和特点了解)1。思想内容:(1)对贫苦劳动人民充满同情，并能“为民请命”，勇敢揭露现实的黑暗。(2)批判政府压迫人民的暴行。
(3)揭露当时政治的黑暗和人民的疾苦，体现出对社会、政治、人民强烈的正义感和责任感，这是白居易讽谕诗中最值得肯定的。2.艺术特色:(1)主题鲜明。
(2)善用对比。(3)语言通俗流畅。
“很直白。”四、白居易《长恨歌》的思想内容和艺术特色:(理解)1。思想内容:(1)主题上，有爱情、寓言、爱情寓言的双重理论。
(2)应从更广阔的时代意义上把握和理解《长恨歌》主题所蕴含的悲剧意蕴。李、杨的悲剧可分为爱情悲剧、政治悲剧和时代悲剧，它们又是一个三重变奏的统一整体。2.艺术特色:白居易的《长恨歌》(感伤诗)有很高的艺术成就，对那些被外在事物打动，感情由内而动的人，有很强的艺术感染力。
动词 （verb的缩写）白居易《琵琶行》的思想内容和艺术特色:(理解)1。思想内容:(1)这首诗的主题是“我们都不快乐——到天尽头，我们相遇。我们理解。熟人有什么关系？!"(2)这首诗最受称赞的是对歌女琵琶演奏技巧和音乐的精彩描写。2.艺术特色:(1)与发展相比，它的特点是它的纬度和深度。
诗中琵琶女被冷落的悲剧命运与作者被贬谪的坎坷经历有些相似。琵琶女的孤独感和难以承受的感情，也很符合作者身处异地，牢骚满腹，郁郁寡欢的心情。诗人对琵琶女不幸遭遇的描写和同情，寄托了他“沦落到天涯”的情怀。
(2)对江月的三种描写，意图和内涵都不一样。a、送客时看夜景，以衬托离别时的无限心情。
离别的悲伤与萧瑟的景象融为一体。b、曲末看到的江景衬托出迷人的音乐。
写出了音乐的魅力。c、琵琶女独守空船所见江景，渲染琵琶女的孤独、辛酸、苦闷。
写她难过的心情。(2)运用新颖精巧的形象比喻和音箱模仿来刻画音乐形象。
把抽象的音乐变成熟悉的自然场景和生活场景。写一大串就是“吵得像暴雨”，以“吵”为形象，以“暴雨”为比喻。
“撕锦缎”比喻歌曲结尾清脆响亮。这就把抽象而难以捉摸的音乐形象转化为生动而具体的语言形象，让人有亲耳听到的感觉。
(3)描写琵琶女娴熟的演奏技巧和深厚的感情。(4)描写音乐的变化，传达琵琶女的情感活动。
(5)将听者对音乐所表达的情感变化的感受传达给读者。写出诗人听琵琶的感受，也会为读者的想象确定情感方向。
(6)既写“声”的境界，又写“寂”的境界，以寂衬托声。虚拟中见真实，音乐停止时用余味突出音乐效果。
(7)写琵琶女弹三遍互不重复。一、诗人第一次在河边听说了福建。
不完整，零星听到，但已经感觉很微妙了。b，第二遍，从调音到弹完整首歌。
琵琶女在音乐中诉说着自己人生经历的悲伤，悲愤交加。这是用音乐语言交谈。
c，第三场演出，作者简单叙述，但突出其效果。六、元稹的悼亡诗和爱情诗，《舞腰》诗，《行宫》诗，《自思五首》(第四首)。
(理解)1，元稹比讽喻更擅长写爱情，他擅长写男女之间的爱情。代表元稹创作特色的不是新乐府，而是《浅情色诗》和《你将何去何从》的悼亡诗。2.《舞腰》《行宫》都是情色佳作。
3.《思惟五首》(第四首)等悼亡诗，哀婉动人，语言朴实真实，寄寓着主人一生的深情。7.元稹诗与白居易诗异同(综合运用)1。相似之处:(1)文学见解相同。
新乐府运动的领袖元稹和白居易都主张诗歌要反映政治、社会和民生。* * *促进了寓言诗的创作。
4.盛唐诗歌是指开元、天宝时期，历时50余年。
这一时期，唐朝国力强盛，经济繁荣，文人充满希望，乐观向上，异常活跃。现实生活的无限丰富和广阔，开阔了诗人的眼界和胸怀。
众多著名诗人的同时出现，使得诗歌创作大放异彩，形成了唐诗的鼎盛时期。盛唐诗歌内容极其丰富，其中边塞战争和田园山水占了相当大的比重。
很多诗人往往都有一段边塞参军的生活经历。它们描写了边塞的壮丽景象，表达了建功立业的理想，抒发了爱国主义的豪情，反映了战斗生活的艰辛，揭露了统治者的骄奢淫逸，开拓了诗歌题材的领域，强化了现实。在这些诗人中，高适、岑参、李杰、王昌龄、崔豪和王之涣是最著名的。他们的作品充满了大气和悲壮的意境，大多采用七言歌或七言绝句的形式。
高适和岑参的边塞诗成就最高，唐代边塞诗派也被称为“高岑诗派”。高适的代表作有《葛炎行》、《鸡门行》、《塞尚》、《夏塞曲》、《鸡中作》等。代表作品有《送别西征冯将军奔马河之歌》、《送别西征冯将军车轮塔之歌》、《送别武将归乡白雪之歌》等。
高适和岑参的诗都以“悲壮”为基调，但由于生活经历、性格、文学思想、出身等方面的差异，他们的诗有着明显的不同:“悲壮，悲壮，却又深刻”(王世贞《师友续传》)。高适善于反映军民疾苦，揭露现实，文笔严谨，直抒胸臆，以通俗的语言感人；岑参善于讴歌胜利，描写奇境，抒发豪情，以景传情，以奇言动人。
当时的王昌龄被誉为“诗人的天子”，除了边塞诗，他还写得一手好的宫怨诗和送别诗。他也是七段高手，能用精辟的语言表达丰富的思想感情，意味深长。
盛唐时期，以山水田园诗著称的诗人很多，主要有王维、孟浩然、褚光熙、常健、祖勇，其中以王维、孟浩然成就最高。王维的代表作有《渭水农家》、《我在终南山的静修》、《柴璐》、《竹里关》、《渭城曲》、《深山秋夜》等。这些是山水诗，诗中有画，显示了这一诗歌流派在唐代的巨大发展。
用“山水诗人”来形容王维是不全面的。他的题材还有很多其他篇章，比如《陇西》形式上的边防之急，《老将军》的慷慨与爱国热情，《狩猎守望》中壮观的边塞与将军的激动，《相思》中的离别与相思之情，内容健康，艺术精湛，堪称佳作。孟浩然、王维也说他的田园诗，如《秋登张武山》、《路过老人村》、《春晓》等，色彩清淡，意境深沉，别具一格，广为人们传诵。
李白和杜甫标志着盛唐诗歌的最高成就。李白是伟大的稻草人诗人，杜甫是伟大的现实主义诗人。他们的创作不仅是唐代诗歌的高峰，也是中国古典诗歌的高峰。李白现存诗作900余首，内容丰富。他的名篇大多写于安史之乱之前，也有一些写于安史之乱之后。其中有对黑暗政治的深刻揭露，有对反抗势力的严厉斥责，有对民生疾苦的真实反思，有对救世济世宏图的描绘，有对个体自由解放的追求，有对爱情友谊的讴歌，有对祖国大好河山的歌颂。
安史之乱前的代表作有《长征》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《行路难》、《梦里登天目山》、《南征北战》、《进酒》、《再会》、《北方流行》、《宣州谢眺庄送别舒云书记》等。安史之乱后的代表作有《古风》、《西行莲花山》。李白的诗词歌赋内容博大精深，感情倾注千里。理想主义、叛逆精神和英雄主义构成了浪漫主义的思想基础。
他善于运用大胆、热情、夸张的语言，用神话传说驰骋幻想，创造瑰丽的意境和巨大的艺术形象，形成了独特的奔放的艺术风格。总之，李白极大地拓宽了诗歌的审美境界，发展了古典诗歌的浪漫主义传统及其表现艺术，达到了中国古典诗歌浪漫主义的光辉顶峰。
与李白齐名的伟大现实主义诗人杜甫，他的诗歌反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实。李白的诗词歌赋主要是安史之乱酝酿期的写照，杜甫的作品则是动荡时代的“诗史”。
安史之乱前，杜甫写出了《车店》、《二为道》、《从北京到丰县去爱五百字》等名篇，揭露了上层统治集团的挥霍无度、政治腐败、剥削压迫，深刻揭示了他对时局的隐忧。安史之乱后，他饱受离乱之苦，写出了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《伤心陈涛》、《羌村》、《北伐》、《三官》、《三送别》等名篇。
后来在逃亡流浪的过程中，写出了一些优秀的作品，如《茅屋被秋风吹破》、《黄河两岸被皇军夺回》、《又是武郎》、《隋燕行》等。杜甫的诗忠实地记录了国家的动乱和人民的苦难，对受迫害的人民表示了深切的同情，成为白居易等人倡导新乐府运动的先声。
他善于将时事政治与个人经历紧密结合。他对生活场景有典型的概括，对主观感受有强烈的表达。他集理、事、情于一炉，深怀，形成了独特的沉郁顿挫风格。在中国现实主义诗歌的发展中，杜甫起着承前启后的重要作用。
中国诗歌的现实主义传统始于周代民歌，两汉乐府民歌和建安诗继承和发展了这一传统，但直到初唐陈子昂横扫齐梁诗风，这一传统才得到进一步发展。
5.你对中唐诗歌文化了解多少？1.儒释道三教在唐代并存，形成了以儒家政治伦理为基础，兼容并蓄佛道的政治思想体系，既巩固了统治，又促进了三者的相互吸收和不断完善。
在这种氛围下，人们的宗教、思想和言论自由为诗歌创作扫除了许多障碍。2.唐朝奉行与邻为善、与邻为伴、和平相处的外交政策，实行经济文化交流政策，对唐诗的内容和风格产生了积极的影响和启示。
3.自秦汉以来，诗歌经历了长期的发展过程，在创作方法、文体特征、艺术技巧、音律运用、语言风格等方面积累了丰富的经验，为唐诗的发展提供了巨大的财富。文化的传承进一步奠定了唐诗的坚实基础，唐代诗人在继承文化遗产的同时又有所创新，将诗歌文化推向了一个新的高峰。
唐代诗人不仅继承和发展了秦汉以来的现实主义和浪漫主义文学传统，而且发展了各种形式和技巧的艺术传统，甚至创造了风格优美的现代诗歌。现代诗歌的产生和成熟是唐诗发展史上的一件大事，它将诗歌的艺术特色推向了一个前所未有的高度。
中晚唐的古文运动、传奇小说、佛教古体诗对诗歌的散文文化做出了贡献，屈子诗的兴起为晚唐诗歌开辟了新的道路。
6.李白、杜甫、唐代著名诗人白居易就不用说了。
杜牧:伯秦淮
李商隐:无题
元稹:“求乐天贬江州司马”
刘禹锡:“”
王伟:在山上度假想起我在山东的兄弟
孟浩然:路过老人村
王志焕:在鹭鸟山庄
王昌龄:《出塞》
韩愈:与张等18位水利部委员共乘早班。
柳宗元:江雪
岑参:就像春天的大风，在夜里刮来。。。》
孟郊:流浪的儿子们。
李贺:和无中生有的阴。
魏吴颖:“”
陈子昂:在幽州城楼上
罗:鹅鹅