电影《姜子牙》中，元始师尊是否真的是“反派”？

我认为就电影《姜子牙》推崇的主题来说，师尊的确是“反派”。师尊为了一统三界，先与狐族约好二分天下，再让狐族作乱，成为众矢之的，然后再讨伐狐族来聚拢人心。其中能让联结的双方同生死***命运的宿命锁既可以避免狐族伤害相对弱小的人类，起到保护苍生的作用，又可以让狐族和人类彼此牵制，巩固神的统治地位。

师尊与姜子牙都是付出行动拯救苍生的人，但他们在理念上不同。姜子牙认为既然要救就不能放弃每一个人，而师尊则认为可以为大善牺牲小善。师尊在姜子牙借申公豹之力登上天梯叩问真相时否认了斩九尾是让他斩恶。九尾本质上是一族之首，行动的主要动机是保护族人，以及让自己的一族发展壮大，原本非善非恶，却被师尊安上恶的角色，成了牺牲品。

目的是达到善，但也改变不了伤害无辜本身就是恶的事实，而肆意地决定善与恶则是一种傲慢。更可怕的是如果把恶当做通往善的铺路石，那么这样的恶在达到目的前都不会断绝，就像九尾说的“不会只有一个狐族”，又如师尊欺骗姜子牙，说把妲己带到归墟就可以让她转世。而且善外有善，如果一直奉行为大善牺牲小善的行动原则，救济者就会化身为暴君，最后得来的善也会因逻辑无法自洽而站不稳脚跟。

将师尊的傲慢展现得淋漓尽致的是那句“皆为苍生”。从师尊身边神仙的反应来看师尊使用的应该是一种无差别攻击的大规模杀伤性武器，使用后世间都会遭受重创。可是师尊眼里只有灭狐族保一统这一“大善”，将在冲击中毁灭的一切都是低神一等的“苍生”，所以神可以任意裁决他们的命运，可以把他们当作“小善”牺牲掉。这样的神必然不是真正的善神，真正的善神应该对世人给予平等的护佑，不是牺牲无辜来拯救想拯救的人，而是优先牺牲自己来拯救每一个需要拯救的人；不是把人世当做自己可以随意操控的所有物，而是给予人掌握自己命运的自由。因此在电影推崇人文主义的主旨中，师尊的确是“反派”。