《明月几时有》是谁的作品？“向天要酒？

宋寿司

月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。我想乘风回家，但我害怕美丽的建筑。我受不了山顶的寒冷。我跳舞是为了发现影子在地球上是什么样的。

转诸葛，抵野湖，拍照不眠。不应该有恨，一切都偏向其他时候。人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。但愿人长久，千里好风光。

欣赏1

这首著名的中秋诗写于宋神宗熙宁九年(1076)，即陈冰年的中秋节。是写给作者在喝醉了酒，思念哥哥苏哲的时候，抒发自己的心情。

全诗运用意象描写和浪漫想象，紧紧围绕中秋月亮进行描写、抒情、议论，从天地、月人、时空等相关范畴进行思考，把对哥哥的感情升华到探索人生乐观与不幸的哲学高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生命的美好祝愿与无限热爱。

最后一部电影展示了诗人从出生到热爱生活的思想活动，重点是写在天上。句首“明月几时有”，借用了李白的“天上几时有月？”我要驻足一杯，问“诗”，通过向天空提问，把读者的思绪引向浩瀚太空中的不朽世界。以下“天上宫阙不知何年”的句子，一波三折。表现了作者在“出世”与“入世”之间选择的困惑心态，即“退”与“进”、“做官”与“隐”。上面这位诗人的饮酒问月，是对明月的追问和探索，非同一般，突兀之极。

“想乘风回家，又怕高冷”这几个字，表达了诗人对月宫仙境的向往和疑惑，体现了作者出世和入世的双重矛盾心理。“舞出人间影是什么样”，作家的入世思想战胜了出世思想，表现了诗人执着于生命、热爱世界的情怀。

接下来的影片将现实主义融于写意，将景物化为情感，展现了诗人对世间悲欢离合的阐释，重在对世界的书写。“转诸葛，低户，照不眠”这三句，其实描写的是月亮照人间的情景，从月亮上引出人，暗示作者的胸怀是广阔的。“不应该有恨，为什么要很久才圆？”两句话，效仿《不眠之夜》，淋漓顿挫。从表面上看，他们对月亮照人感到恼火，这增加了人们对月亮不圆的失望。本质上，它们寄托了人们的心事，通过赏月来表达作者对亲人的怀念。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这是一件古老而艰难的事情。”诗人对人世悲欢的阐述，说明作者受庄子和佛教的影响，形成了一种洒脱的心性，淡忘得失，超脱于物，把人间的苦难和不公当作社会现象，把月亮的阴晴圆缺当作这些自然现象。结尾“但愿人长久，千里好风光”，竟是更高的思想境界，向所有留在世上的亲人(包括他们的兄弟)送去深深的哀悼和祝福，为整个词增添了积极向上、充满活力的意义。接下来的一段词，用笔广泛，笔法苍劲，高度概括了世态炎凉，世事错综复杂的变化，表达了作者对美好幸福生活的向往，充满哲理和情感。

此词是苏轼哲理词的代表作。该词充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会的全面理解和认识，是作者通过对月亮和人的观察对世界观的小总结。作者憧憬着从古代到现代的变迁，对宇宙的流转感触颇深，对官场的沉浮深恶痛绝。在明月与孤独的艺术氛围中，他渗透着浓厚的哲学意味，揭示了睿智的人生理念，实现了人与宇宙、自然、社会的高度和谐。

欣赏II

本文是苏轼熙宁九年(1076)中秋节，在密州晁然车站饮酒赏月时所作。苏轼，字瞻，东坡居士，是宋代乃至中国历史上不可多得的文艺全才。他在诗、词、文、书、画等方面都取得了很大的成就。诗歌和散文都具有题材广泛、思想深刻、境界崇高、笔法雄浑的特点，对当时和后世都产生了深远的影响。

从熙宁四年(1071)到写这篇文章，我已经在国外服役五年了，五年没有见到弟弟苏哲。苏轼原是杭州判官，又因苏辙在济南做书记，特要求北上密州任职。但是济南和密州相隔不远，却因为厌倦了公务，五年没有见面。这篇文章展示了这种兄弟情谊。诗人在表达兄弟情深的同时，不禁认为兄弟俩都是地方官，是因为与改革派不和，受到了冷遇。他们不禁认为自己的事业险恶。所以“醉”了，表现出生与入世、退与当官的矛盾心情，才是这篇文章的主旨。

求小序，与字为一，说明字的写作时间，“陈冰中秋”，即宋神宗熙宁九年(1076)；背景，“开心喝”；主题是，醉酒之后，表达自己“同时生育一个孩子”的心情，前者为主，后者为辅。具体来说:表达诗人在释放期间的孤独感受。

这个中秋词。第一部电影中，天空中的奇思妙想因为月亮而诞生；下一部电影是因月亮而发生的感人事件。得心应手，不用雕琢，却有威武之气，超越一切尘埃。胡被称为中秋词。此后，该词一出，其余词作皆废，足见当时独特风格的轮廓。从句子来看，惊喜来了，奇涨异常，本意来自太白的“明月几时来青天，我要驻足问”。“不知道”是一种礼貌，更让人怀疑。我不知道明月几时来，所以我不知道今夜的天空是哪一年。盖因问而听不懂的三句“我要”，是乘风回家的愿望，“我要”与“恐惧”遥相呼应。“琼余，高处不胜寒”，指的是扎实精彩，也指的是也很令人欣慰。“跳舞”这个词还是冒了出来，落入眼前的情境。都说不能乘风回家，只能在月下徘徊。投降到这个地步，我无拘无束，真的觉得有威胁的趋势。换个头像，居然写着月光下人人无眠。下面越转越深，是个奇妙的道理。“不应”这句话其实是说满月不圆，对月亮来说是相当讨厌的。《人有》三句转，说人与月无常，自古有之，也为分解月。“我希望”这句话更进一步。据说自古以来人与月难舍难分，只有自己的身体才能保护女儿，才能借月之心，念念不忘。虽然原意是由谢庄乐府中“月明千里”这句话转化而来，但苏轼加了“祝”字，使感情更深，意味更浓。

他的话吟诵着月亮，关心着人事。

上一部电影里，我用月亮做比喻，舞蹈和阴影，愤世嫉俗和独立，孤独。不仅容易思考，而且脚踏实地，优雅而有野心。前四句，逐月问年，像屈原的《田文》，妙不可言。“不知道”的几句话，一波三折，跌宕起伏，有声有色，以此来揭示“出官位”与“入世”之间的选择，即退与入官位，以及由此引发的困惑。想超脱尘世，乘风回家，却又犹豫徘徊。高楼冷得无法逾越，现实也足够了。月下“舞见影”胜似仙境。这说明诗人并不是完全超脱于自然，而是在自然中寻求“苦中作乐”的意义，即苏轼仍然立足于现实，热衷于世俗，觉得有了兄弟亲人之爱的人间生活更加亲切温暖。

接下来的片子，用月亮来衬托情怀，意在惜人，笔法把写实变成写意，把风景变成情怀。用“转”、“低”、“照”等词，形容随着月光的流转，光影之物移动，时间推进，无眠。也就是月光绕过朱哥，从传送门下射进屋里，照在夜里睡不着的人身上。它明写月亮，暗写人，挺反感的。“应不应该”两句，笔锋淋漓，抑扬顿挫，貌似赏月，求月，是怀。用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的惯用套路，出自我的原谅。这种对自然物理的诠释，对喜怒哀乐的诠释，以及豁达的意境，耐人寻味。后两句巧妙地运用了谢庄《月赋》中“千里有明月”的寓意，推陈出新，把满月推上了一个台阶。人生不是没有遗憾的，悲欢离合是其中之一。苏轼认为，人有喜怒哀乐，就像月亮充满沉浮，两者都是自然的、常识性的，没有必要悲伤。最后用理智送了情，从一起送月亮开始互相安慰。离开此生的遗憾，从友好的感情中得到补偿。人生不求长久相聚，但求两颗心相融，明月* * *是一种美好的境界。这首词的第一部分是献给生活的，第二部分是善于生活的，表现了苏轼对生活的热爱和旷达的情怀。词之境界高洁，理之通达，情之深沉，用潇洒之笔雕卷自如，所以传唱九百年，可见宋元传唱。

我认为，水貂头(明月几时有)之所以能流传千古，原因有三:因其胸怀宽广，想象力丰富，意境奇妙，此词所表现的形象博大精深，具有很高的审美价值和艺术魅力；我所表达的“太老了，不完整”能唤起各个年龄段、各种类型的读者。诗中对美好生活的祝愿，已经跨越了苏轼兄弟的界限，“成为所有热爱幸福生活的人的共同希望”。

《水调歌头》(明月几时有)是苏轼独树一帜的名作。首先，立意、构思、奇异、奇妙，以超现实的眼光和虚幻的幻想世界，表现出非常现实、具体的人性。在这里，诗人通过对月宫仙境的想象，在一种神秘的探索和思考中，表达了自己的思想矛盾和曲折，人生经历和感悟。这种表现不仅不同凡响，也构成了本文浪漫的基调和超宽敞优雅的风格。

其次，以月亮为主线，融情、景、理于一体，是本文的另一个突出特点。上一部电影的开头，我从月球开始思考，通过不断的追问，表达了对超脱尘世的向往。下一部电影也是以月亮为背景，有月亮的起伏，比给人的悲欢离合还要多。全篇以月为景，由月而生情，由月而生理，体现了诗人的人生理想，也使这篇文章显得崇高、隽永、沉重。

欣赏3

由于提交人与当局意见不合，他被排挤到密歇根州当地方官员，他非常沮丧。同时，他已经七年没见过哥哥了，非常想念。各种各样的想法都通过这个词表达出来。

最后一片看月亮，满满的闲情，浓浓的思念，脚踏实地，自给自足。前四句接连不断，问月问年，犹如屈原的《田文》，妙不可言。唐代称李白为“谪仙”，黄庭坚称苏轼、李白为“两个谪仙”。苏轼自己想象自己的前生在月中，于是想到了“乘风回家”。但是天与地，幻想与现实，出生与入世同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，疯狂地爱着这个世界，觉得有兄弟有亲人的人间生活温暖亲切。月下起舞，光影分明的人生境界，胜过云步月上，天上宫阙冷空。虽然在尘埃里，但是胸超宽超亮。

下一部电影怀孕了。人生不是没有遗憾的，悲欢离合是其中之一。苏轼很兄弟。他和苏浙西宁从颍州分开四年(1071)六年了。苏轼原是杭州的法官，又因苏辙在济南做书记，特要求北迁。我仍然没有机会在密歇根见面。“短距离不相见，同在千里之外，人生无别离，但情重”(瀛洲幼时)，但苏轼认为，人有喜怒哀乐，就像月亮的沉浮，两者都是自然的、常理的，无须悲伤。最后用理智送来了感情，用* * *来安慰彼此赏月。离开此生的遗憾，从友好的感情中得到补偿。人生不求长久相聚，但求两颗心相融，明月* * *是一种美好的境界。这首词的第一部分是献给生活的，第二部分是善于生活的，表现了苏轼对生活的热爱和旷达的情怀。

此词是作者的代表作，将宇宙与人生的问题融为一体，将官场的思考与哥哥的记忆渗透到赏月之中，想象瑰丽而不忘现实生活。该词境界高洁，说理通达，感悟深刻，用潇洒之笔书写，神来之笔，不假，自在，所以流传了九百年。《水浒传》第三十回，我写了八月十五，“我可以对着月亮唱一首关于中秋的歌”，我唱的是“一个东坡学士的中秋水调歌。”可见宋元之唱。宋代胡载道:“中秋词出东坡《水调歌头》，余词皆废。”(《苕溪渔隐从化》)评价极高。

欣赏4

《水调(明月几时)》是苏轼的代表作，为后人所推崇和喜爱。这是一首传世的独特而著名的诗。1706年，苏轼被贬密州为官。41岁时，他在政治上受挫。那是中秋节，他非常想念他的弟弟。他感到沮丧，写下了这个词。它的构思、立意、奇异、奇妙，以超现实的眼光和虚幻的幻想世界，表现出非常现实而具体的人性。在这里，诗人通过对月宫仙境的想象，在一种神秘的探索和思考中，表达了自己的思想矛盾和曲折，人生经历和感悟。这种表现不仅不同凡响，也构成了本文浪漫的基调和超宽敞优雅的风格。

最后一部电影开头什么时候会有明月？向天问酒。“这两句出自李白《饮酒问月》“天上几时有月？“今天我要停下来喝一杯，问问。”是化学物质造成的。举杯问苍穹月当空？这句话充分透露了作者的率真气质，但也隐藏了他内心对生活的遗憾和悲伤。接下来的两句:“不知天上宫阙，今夜是何年”就是问题的内容，进一步促进了对明月的赞美和向往。明月诞生至今已有多年。我不知道今晚是什么日子在月宫。诗人想象这一定是个好日子，这就是为什么月亮这么圆这么亮的原因。他非常想看一看，于是他接着说:“我想乘着风回家，但是我害怕漂亮的建筑，而且高处太冷了。”他想乘风回月宫，但又害怕那里的荒凉，受不了那里的寒冷。这是多么奇特的想象，在这里他表达了诗人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风回家”表现了诗人对世界的不满，“回家”一词有神仙自喻的味道，仿佛曾在月宫住过，只是暂时留在人间。一个“欲望”和一个“恐惧”揭示了诗人的思想矛盾。真可谓“奇之笔”。“舞清影，何以如在人间？”与世界紧密相连，抒情者在月光下起舞，影子与人共舞。天空中虽有美丽的建筑，却难以与人间的幸福相比。在这里，从尘埃到神圣，我突然转向喜欢人类的生活，跌宕起伏，文笔高超。

诗人起初幻想仙境，想去月宫，摆脱那个曾经无限困扰他的世界。但诗人毕竟是现实的，热爱生活的，所以他亲自抹去了这种虚无主义的绘画场景。

下一部电影与中秋月圆的离别世界有关。“转诸葛，低洼户，不眠不休。”转和低指月亮的运动，暗示夜已深。月光转着猩红的亭子，透过雕花的门窗，低低的，找到了房间里的失眠者。“睡不着”是指和自己一样的人，因为不能和亲人团聚而感到难过，所以睡不着。多可惜啊，月圆人不能！于是诗人怨明月说:“不该有恨。为什么要和好？”你不应该对明月有任何怨恨。为什么人走了都是圆的？这是在责怪明月故意给人难堪，给人添乱，但也含蓄地表达了对不幸分离的人的同情。诗人的思想是豁达的，他需要自我解放，所以他用质疑的口吻发泄了思乡之情。然后，诗人转着笔，说了些安慰的话，为明月开脱:“人有悲欢，月有沉浮。此事古难全。”世界上总有悲喜离合，就像天上的月亮有阴有晴有圆有缺，从古至今都难以全面完整。这句话流露出诗人理解人生的洒脱旷达的性格，也是对人生无奈的感叹。在这里，从生活到自然，各种各样的人生都得到了提炼和总结，包括无数痛苦和快乐的人生经历。句末“愿人长九里。”只希望人能一直健康平安，即使相隔千里，也能在中秋之夜，欣赏天上明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。

全诗情感放纵，跌宕起伏，结构严谨，脉络清晰，情景交融。它紧紧围绕“月”字，跌宕起伏，一会儿出尘，一会儿入世，语句简练自然，表现了诗人高超的语言能力和浪漫洒脱的风格。

《水调头》这首歌一直被人们所推崇。胡载在《苕溪渔隐从化》中说:“中秋词，自东坡《水调歌头》问世后，其余词已废。”说这是写中秋最好的词也不为过。这个词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨人生的意义。既理性又有趣，很耐人寻味。它的意境宽广，它的胸怀乐观旷达，它对明月的向往，对人间的眷恋，它的浪漫色彩，别致的风格，行云流水的语言，至今仍能给我们以很好的享受。