明代深巷卖杏花——陆游《临安春雨初起》赏析
幽深的胡同里，明朝卖杏花，一朵红杏出墙。
多年来，这个世界的味道薄如薄纱。北京谁做骑手？
住在小楼里听春雨淅淅沥沥，一大早就会听到巷子深处有卖杏的声音。
从容不迫地斜着铺开小纸片，每一个字都是有条理的，太阳窗下小心翼翼地烧开水、茶，撇去，试着品尝名茶。
哦，不要感叹京都的灰尘会弄脏白色的衣服，还来得及回到乌巴克湖的镜子家。
[宋]陆游《临安春雨》
？小楼听春雨通宵，深巷卖杏花明朝？是陆游《临安春雨初起》中的一首诗。惜春十三年，在家乡闲散了五年的陆游被召进京，住在临安城西湖边的一家招待所里。年过六旬的诗人回望前半生的仕途，在北京招待所享受着路过的闲适，静静地躺在小楼里，听着窗外的细雨，杏花的雨声，杏花悠扬的叫声，在春雨过后的弄堂深处，传来江南春天的消息。在这充满诗意的春日，诗人在窗下啜着白沫茶，漫不经心地在短纸上写着草书，思念着故乡。
小楼、春雨、杏花，这些随意点缀的景物，构成了诗意的江南，烘托出诗人的闲适心境。？小楼听春雨通宵，深巷卖杏花明朝？什么事？雨中的杏花新闻？(陈·《以智访老》)是临安城的另一幅画像。在繁华的都城临安，在幽深的小巷里，是谁在卖杏花？诗意地想象一下，是一个豆蔻年华的少女还是一个声音清亮悠长的少妇，还是一个声音略带沙哑却充满沧桑的佝偻老妇？陆游在诗中写道:？你没看见惠济南卖花的，像蜜蜂一样以花为食，早上卖一株紫，黄昏卖一株红，屋破苍穹，墙角米常空。卖花的钱送到饭店，酒喝完了就卖花。？孔钟平也有诗:？一大早，出了古县，只遇见三花翁和牡丹，花蕾变红。？然后卖花的人里面也有老人。操纵花市的是花店和花匠，而在街头叫卖的是城乡贫民。悠扬的哭声里应该有些苍凉。
《东京之梦》描述了首都汴京的卖花场景。现在是月季的春天，繁花似锦。牡丹、芍药、汤涤、木香都上市了，卖花人用马头竹篮装饰，歌声奇异可闻。？用灿烂的时令花朵和悠扬的歌声铺就街道，成为城市一道亮丽的风景线。宋人爱花是社会心态的体现。宋代的社会可以说是一个休闲社会。遍布大街小巷的勾栏瓦房和饭馆、歌厅，代表着城市的活力，手工艺作坊甚至成了城市的点缀。正月赏梅，二月赏桃李，三月赏牡丹，九月赏菊花。笔记杂史记载了当时赏花的盛况。四套伎技，众民争酒，择园亭渡，上下池满歌。，是整个城市。到了南宋，首都临安，把2月15日定为花朝节。
宋代花市买卖的花卉种类繁多。据的记载，南宋临安城的花市中，有牡丹、芍药、、木本、茶、月季、金纱、玉绣球、牡丹、海棠、锦梅、飘零、月季、粉球、杜鹃、宝、千叶桃、飞。历史笔记中所列的花市排列的五颜六色的花中，很少提到杏花。不卖杏花的原因一是杏花结杏子，二是杏花遍布山野城镇，所以不珍贵，有些俗气。但从皇帝到文人墨客，都吟诵不休。北宋末代皇帝被金人逼得北游。他在路上看到的，感受到的，是香气四溢，羞于杀死朱锐宫女的杏花。梅姚晨《第一枝杏花》咏杏花:？别等春风了，烟雾森林会早早开放。浅红欺醉粉，信有大将。？范成大《云路堂前杏花》云:？蜡红色树枝上的粉红色云朵让人很难看到阳光的美丽。浩浩荡荡风景无岸时如何锁杏春园？？王安石在《北皮杏花》中描写的杏花？被春风变成雪，也好过被南莫碾成灰。赋予梅花以个性是宋诗中少有的描写。
文人喜欢咏杏花，当然是因为杏花开得早，是春天的花，杏花春在江南，充满诗意。但杏花与餐厅歌手的关系也是学者关注的原因。《武林旧事》记载，临安城里的官办酒楼，如乐和楼、中和楼、和风楼等，都有官妓，酒客上楼叫妓女的酒瓶，都是名牌。点花牌？。杏花盛开时，艺妓头上戴着杏冠，在所谓的花架上制作。妓女簪的花都是应时花，不限于杏花。《西湖老人不胜录》中，端午节？茉莉盛开，城内外百余人。？然后呢。每个妓女都必须戴三两朵花，只戴一天，不分昼夜。很冷，即使是在屋子里。？“梦梁璐”，秋天的开始？京城内外，妇孺争相在清晨购买楸树叶，剪成图案插在庙堂处，以符合时序。？届时，歌妓们还会将剪成花的楸树叶插入，以配合时间顺序。但和妓女相映成趣的是杏花。《宴会亭》中的宋徽宗·赵霁？北行见杏花:？切开冰纱布，轻叠几次，均匀注入脂肪。新的美丽的化妆，充满香味，羞于杀死朱锐的宫女。？这芬芳的杏花是青楼妓女形象的写照，而薄衫轻扇，在杏花楼头轻抚红杏仁的形象，也成为青楼妓女的典型形象。五代前蜀诗人韦庄在他的词中写道:？春游，杏花吹遍头顶！？(韦庄《四堤乡》)姑娘游春，远眺陌路，寻觅意中人，风吹花落，姑娘头上杏花满。艺妓把杏花插在头上。宋代名妓严蕊说《慈云》？脑子里有山花怎么办？、(严锐《算子》)其所谓山花，应有杏花。
杏花和爱情的关系，让艺妓和杏花的关系更加独特。？花凋谢，红杏小？(苏轼《死去的华莲》)比喻女孩的第一次成熟。？一朵红花出墙，墙上居士独？(吴荣的《路上看杏花》)？春色关不住园，一枝杏出墙？(叶绍翁《不值得逛一园》)，农历二月盛开的杏花，它娇嫩的红色是青春和生命的象征。隔壁墙上伸出的漂亮的红色杏树不仅是春天泛滥的标志，也是春情泛滥的隐喻。张喜安在《花序》中写道:与其嫁给东风，不如恨之入骨，仔细想想。？
？花可以折直吗？杏花开得及时，开得灿烂，就像一个歌手的青春。宋代的文人不再像唐代那样喜欢艺妓的辛酸。他们喜欢杏花一样的女人，喜欢活出一种生活方式的女人。虽然俗，但是很华丽，充满活力。无论是官妓还是私妓，歌舞伎艺术和文采都是不可或缺的，但文人，这些酒楼、茶馆、舞馆的常客，首先关注的是妓女的美貌。文人用最美的文字，用一切美化的手段，细致地描绘艺妓的体貌，明眸皓齿，唇颊红润，手嫩胸白。从一开始看见脚，风就跑下来；从脚看到头，风向上流？可以解忧治病。由名人学者发起的所谓花评榜，对其评价最重要的标准是妓女的长相而非才华。
这样一朵普普通通的杏花成为文人歌咏的对象，也是因为杏花的艳俗与宋代的世俗精神是相通的。除了梅花，宋文人最喜欢的花应该是杏花。我爱梅花，是因为韩玲一个人开的梅花，她的薄影幽香，她的霜降之态，她的高标准高气节，她的孤独，象征着文人对精神灵魂的坚守，对文人灵魂的寄托。咏梅和咏杏实际上代表了文人的两种人生选择。一方面是人格的独立，个性的追求，一方面是世俗的生活。山野的海滨、村镇，到处都是杏花的身影，浓郁的杏花，通过佩戴杏花的艺妓，将心灵的慰藉与生活的世俗结合在一起。艺妓，这个世界的杏花，既满足了男性文人感性的物质生活，也寄托了男性文人的精神寄托。歌舞亭阁，土房，令文人墨客魂牵梦绕，难以割舍城市的繁华与杏花般美丽的年轻舞者。一生落魄的柳永，把自己的青春和感情都献给了青楼妓女，用自己的名气换来了浪漫的幸福。后来身为宰相的文豪欧阳修宣称？即使花常与酒为病，依然浪漫？(浪淘沙)，？人生天生痴情，这份恨意与风月无关？(《玉楼春》)。以《暗香瘦影中的梅花》著称的布衣诗人姜白石，在红尘中度过了他漂泊的愁苦。小红低吟我吹？(过虹桥)在深沉忧郁的歌声和悠扬的笛声中，姜夔和他的红颜知己，正载着人生的梦与愁，渡过弯弯曲曲的河，留下身后的四十座桥。尤其是宋徽宗，在亡国后被金人协威胁北上，还念念不忘宫中的杏花，以及和杏花一样艳丽的京城名妓李世石。
悠扬的卖花声点缀着偏安城的繁华，在这悠扬的卖花声中，一个朝代的背影渐渐远去。
编者按宋文人最喜欢的花，除了梅花，应该就是杏花了。我爱梅花，是因为韩玲一个人开的梅花，她的薄影幽香，她的霜降之态，她的高标准高气节，她的孤独，象征着文人对精神灵魂的坚守，对文人灵魂的寄托。如果你能理解，那真的是一件很美好的事情。
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