一个非常黄色下流的短篇小说

崔在的下一次会议上死了。他的妻子郑和小女儿将丈夫的灵柩运回河北安平安葬。然而，她被挡在路上，住在何忠的普救寺。这个崔莺莺十九岁，指点女工，诗词文赋无所不能。她父亲在世时，她被许配给郑的侄子，郑尚书的长子。小姐和媒人到庙外游玩，正巧遇到秀才张生。张出生于西洛，尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他一个人去北京赶考，路过时突然想起杜确实在他八拜的朋友蒲官，就留了下来。听状元店二哥说，这里有个普渡寺，是皇帝之后的香院。风景很美，去过的人无不赞叹。看到莹莹帅气的样子，这位学生称赞道:“我不知道国王的脸十年，我才相信单鹃解决错误。”为了看得更多，他和住持住了一夜，他搬进了西厢房。有一天，崔夫人为亡夫做了一个道场。老崔夫妇治家很严，没有男人进出道场。张生硬着头皮溜了进去。此时快祭道场已完备，夫人和小姐要做香报答父亲的恩情。张生心想:“张小姐是个还有心报答父母的女人；萧声湖漂流了好几年，自从父母去世后，就再也没有过一个纸钱。”张生从和尚那里得知莺莺小姐每天晚上都去花园烧香。夜深人静的时候，月亮很清，和尚们都睡着了。张生来到后花园，偷看年轻的女士烧香。然后他朗诵了一首诗:“月色融于夜，春日花影无声；我怎么能面对喧嚣，看不到月亮里的人呢？”盈盈也马上唱了一首:“桂兰寂寞久了，与她的春天无关；那些被期望唱歌的人应该得到同情。”张生每天晚上都努力学习，这感动了崔莺莺小姐，她生来就对张生充满钦佩。反叛者孙飞虎听说崔莺莺有“真美，习字太真”的本领。他率领五千人马将普救寺层层包围，给老太太三天时间交出莺莺作为他的“扎寨夫人”。每个人都很无助。这个崔莺莺是个意志坚强的女人。她宁死也不愿被小偷抢走。危急之下，夫人宣布:“无论谁能杀死贼军，扫除妖气，就许配给他。”八面之交杜缺，东吴状元，被任命为西凉大元帅，统率十万大军，镇守蒲官。张生贤用拖延战术稳住了孙飞虎，然后给杜雀写了一封信，要求他出兵打退孙飞虎。慧明和尚下山送信。三天后，杜振的援军赶到，打退了孙飞虎。崔老太以莺莺许配为由，让和结拜为兄妹，并以金银帛为大礼，让另娶妻子，这让和莺莺都很痛苦。雅环媒人见此情景，安排他们见面。晚上，张生弹着钢琴，告诉盈盈她的相思之苦。盈盈也倾吐了对张生的爱意。那天听完琴后，我已经很多天没见到莹莹了。张生患了相思病。趁着媒人来访的机会，让她给盈盈捎个信。盈盈回信了，约张生在月下见面。晚上，莺莺小姐在后花园弹钢琴。张生听到钢琴声，爬上墙去看盈盈在弹琴。急于见到这位年轻的女士，她爬过墙，进入。盈盈见他翻墙而入，责怪他举止不雅，又派警察来看他，这才使张生的病情加重。迎迎以探病为借口去张生的房间见他。老太太看到迎迎这几天神情恍惚，说话含糊不清，行为古怪，怀疑他和张生有越轨行为。于是我打电话给媒人，逼着她问，媒人无奈，只好实话实说。媒人替张小姐和向老太太求情，说不是张小姐和的错，是老太太的错。老太太不应食言，让与张小姐兄妹相称。老妇人无可奈何，告诉张生，如果她想娶莺莺小姐，她必须去北京参加考试，获得名声。莺莺小姐在十里亭设宴为张生送行。她一再敦促张生不要“阻妻再嫁”，不要“整个春天都没有鱼和鹅的消息”。告别长汀后，张生去了草桥店，在梦中见到了盈盈。当他醒来时，他非常失望。张生在考试中获得了头奖，并给盈盈写信报告了这个好消息。这时，郑恒再次来到普救寺，编造了张生已被魏尚书招为东床女婿的谎言。于是，崔夫人再次答应了郑恒小姐，并决定择日结婚。适逢大喜之日，张生回任河州太守，西征元帅杜缺也来祝贺。真相大白后，郑恒羞愧难当，忍气吞声，张生和盈盈终于结婚了。《西厢记》的流传与演变《西厢记》的伟大成就不是偶然的。它有着悠久的历史传统。它最早的出版是唐代元稹(779-831)写的传奇短篇小说《莺莺传》。又称“会真的记得”。它的大致内容是关于张生，一个住在陕西周浦普救寺的年轻人。崔氏的妻子和女儿莺莺返回长安，途经周浦，也住在寺庙里。一旦发生兵变，崔氏富可敌国。幸运的是，张生和溥江都交了朋友，并受到保护，所以崔氏幸免于难。为了奖励张生，张生很感动，让他的女儿迎迎出来参加宴会。在女佣媒人的帮助下，他们认识了。后来去了长安，回了溥几个月，在长安住了几个月，又去长安考试。失败后，他抛弃了莹莹，娶了一男一女。有一次，张生又经过崔氏住处，要求以堂弟礼仪相见，但莺莺拒绝了，并写了两章表白。张生为什么抛弃盈盈？据他自己说，盈盈是个不可多得的美女——“尤物”。这种“尤物”，“不妖身就妖人。”“于志德不足以拿下优步”，于是“隐忍”放弃了。由此可见，张生是一个忘恩负义的人，他引发了混乱并抛弃了它。作者在找理由为自己丑陋的行为辩解。他还说，许多人称赞张生是一个“将功补过的好人”。这是颠倒是非。这篇传奇文章的结局虽然很糟糕，但对崔嵬爱情和莺莺性格的一些描写细腻感人，引起了当时很多人的注意，对后来的作家产生了深远的影响。正如鲁迅先生所说:“文章虽尚未佳作，其情而固，但文末，其丑也。”《中国小说史略》对《莺莺传》的肯定与批判。传说中的《西厢记》故事广为流传。正如鲁迅所说:“震撼林文是很厉害的。”我觉得唐宋传奇的主要原因是作者第一次塑造了一个独特的女性形象莺莺。她给人们留下了长久的印象，她的悲惨遭遇引起了人们极大的同情。这一形象的塑造不仅为后来的作家勾勒了一个基本的人物轮廓，也为形象的再创造留下了广阔的空间。请看作者的描述:美术会极差，但如果不知道长相；言语快辩，不足以付。张志毅非常慷慨，但他从来没有言行一致。伤心愤懑的时候，不自知，也会开心，难得一见。这是贵族女孩特有的性格。她深情而深刻，爱着张生，但她的感情不是无拘无束的。心里有很深的痛，但是很隐秘。人正常的喜怒哀乐，都是由外而内的矛盾和端庄矜持的态度在莺莺形象中表现出来的。天生的情感表达和贵族傲慢的性格构成了莺莺形象独特的矛盾色彩。她既没有杜丽娘的浪漫气质，也没有林黛玉的冷艳色彩。她个性独特，是作者的一大创造，形象真实可信。然而，她的遭遇给人们留下了精神上的遗憾，张生的“赎罪”玷污了她的形象。甚至两个人都认为自己的爱情是错误的。张生已经“赔罪”了，盈盈已经“舍己为人”了。这里的美变丑了，这是所有老实人都无法接受的。他们想为这个爱情案件明辨是非。我想这大概是后来的作家花了很大力气重写《西厢记》的一个重要原因吧。《莺莺传》是一颗沾了泥的珍珠。因为是珍珠，所以人们要把它的泥擦干净；如果是土块，早就被忽略了。《西厢记》在两宋时期已经广为流传。秦观、毛坤等文人都写过“戏谑践踏”的歌舞。民间艺人都讲过《西厢记》，“至于崇尚优秀的女性，她们都可以讲一讲”，“上貂爹华莲姑子”。南宋《醉翁谈》记载当时有佚文《莺莺传》。宋代有《莺莺歌》六首。看南宋细致的老武林故事。南戏有西厢记，永乐大典有三种剧种。值得注意的是，赵在北宋命蜀国以说唱的形式写下了《商调蝶姑子》。他主要以《莺莺传》的文字为旁白，中间插入了他写的《梁祝》十二首歌词，配以白白两首，说唱西厢记的故事。最难能可贵的是，他含蓄地批判了张生的薄情，同情莺莺的被弃，这一点在毛坦的《戏谑令》中已略有流露:“薄情如飞禽。”鼓歌词的开头更是透露:“最重要的是你太有才太肤浅，不在乎离开别人。”张生认为盈盈的怨恨是理所当然的，这意味着指责张生。最后他说:“我是不忍心高兴才放弃扔的。没想到联盟的话很突兀，没有依据，而且会天长地久，不像是无尽的仇恨。”明确指出张生“抛弃”了盈盈，这使她恨之入骨。原本被元稹视为错误的爱情，在鼓词中开始被纠正，获得了美好的价值。什么“尤物”“补偿”都没有了。张生的丑恶行为开始受到道德的考验。遗憾的是，作者还没有理解这一悲剧更深层次的社会原因。他还抄袭了张生《背盟》的结局。这样，他们反封建的爱情行为就不能得到充分的赞扬。至少，盈盈是认错人了。错误的爱情被“纠正”成遗憾的爱情，美中不足。