文言文解牛。
梁对说道，“嘿！好吧！你的技术怎么会这么高明？”
我的主人放下刀，回答道:“我探索的是自然规律，已经超过了对牛屠宰技术的追求。刚开始屠宰牛的时候，只看到了整头牛(不知道牛的构造)。三年后，再也看不到整头牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念触摸牛的身体，不用眼睛看，就像感觉器官停止运动，完全用意念运动一样。顺着牛的纹理结构，把骨头和肌肉之间的大空隙劈开，顺着关节之间的孔洞做刀，都是顺着牛的原始结构。宰牛的刀都没碰过经脉相连的地方，或者附着在骨头上的肌肉聚集的地方，更别说大腿的大骨头了。熟练的厨师每年都要换一把刀，因为他们用它来切肉。普通厨师每个月都要换一把刀，因为是用来切骨头的。现在仆人的刀用了19年，杀了几千头牛，但刀刃看起来像是刚从磨刀石上磨下来的。牛的关节有缝隙，刀刃不厚。如果用这么薄的刀片刺穿有缝隙的接缝，一定要大方，要有操作刀片的空间。所以，使用了19年，刀片看起来还是像刚从磨刀石上磨下来的一样。即便如此，每当我遇到一个筋骨交错的地方，看到那里很难挨刀，我就非常害怕，小心翼翼，眼神专注，动作缓慢。刀轻轻一动，哗啦一声骨肉分离，像一堆烂泥散落在地上。我站在那里，手里拿着刀，为这次成功骄傲地环顾四周，看上去无忧无虑，心满意足。把刀擦干净放好。”
梁对说道，“好！我听了我的话，学会了养生之道。”
2.急求《我的巧匠解牛》文言文整理【战国】庄周《我的巧匠解牛》此寓言选自《庄子内篇养生大师》。
说明世界上的事情是复杂的。只要反复练习，掌握它的客观规律，就能得心应手，运用自如，轻松解决。文章叙述和论述交替进行，层次分明。
写宰牛的时候，动作优美，技巧高超；成功之后的雄心壮志，豪情万丈，栩栩如生，引人入胜。语言生动传神，“傲慢”、“自在”、“踌躇满志”的成语都出自这篇文章。
我的师傅是文的解牛(1)，手的摸，肩的靠，脚的走，膝的蹲(2)，骤响(3)，骤刀(4)都很合拍。桑林中的舞蹈(5)是经典(6)的初遇。
文对说:“嘿(7)，好！到目前为止(8)？”我师父出刀对他说:“善我者，善道也，技高者(9)。当第一个大臣解决牛的时候，他除了牛什么也没看见。
三年了，我还没见过所有的牛。这时，我见到了上帝，而不是看着他，知止是一个有做事欲望的官员(10)。
根据天道(11)的规律，我们批准了大营(12)和刀大哥(13)，因为是(14)。技能和经验还不错(15)，但是情况很糟糕(16)！郭亮改刀砍(17)；宗族换刀为月(18)，折(19)。
我用我的剑干了十九年，解决了几千头牛。如果刀片是新开发的(20)。那一段有缺口(21)，但叶片不厚；没有厚度，就会有恢复的空间(22)，所以如果刀片是19年后新开发的。
虽然，至于比赛(23)，我觉得很难，但这是一个警告(24)，现在行动已经来不及了。动刀很小的时候就已经解决了(25)，比如土委(26)。
持刀而立，四下里寻之，志存高远，善于藏之(27)。文惠均说:“好，我听到了我的话，所以我能保持健康(28)。"
有一个叫丁的厨师，为梁宰牛，选自《庄子》中。他手碰到的地方，肩膀搁着的地方，脚站着的地方，膝盖搁着的地方，都发出皮骨分离的声音，刀扎进去发出更大的声音。这些声音没有走调。与桑林、景寿伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁对说道，“嘿！好吧！你的技术怎么会这么高明？”我师父放下刀，答道:“我探索的是事物的规律，已经超过了对牛宰技术的追求。”刚开始屠宰牛的时候，只看到了整头牛(不知道牛的构造)。
三年后，再也看不到整头牛了。现在的臣下在宰牛的时候，只需要用精神去触摸牛的身体，不用眼睛去看，就像感觉器官停止运动，在用精神意志运动一样。
顺着牛的纹理结构，把骨头和肌肉之间的大空隙劈开，顺着关节之间的孔洞做刀，都是顺着牛的原始结构。宰牛的刀都没碰过经脉相连的地方，或者附着在骨头上的肌肉聚集的地方，更别说大腿的大骨头了。熟练的厨师每年都要换一把刀，因为他们用它来切肉。
普通厨师每个月都要换一把刀，因为是用来切骨头的。现在仆人的刀用了19年，杀了几千头牛，但刀刃看起来像是刚从磨刀石上磨下来的。
牛的关节有缝隙，但刀刃不厚。如果用这么薄的刀片刺穿有缝隙的接缝，一定要大方，要有操作刀片的空间。所以，使用了19年，刀片看起来还是像刚从磨刀石上磨下来的一样。即便如此，每次遇到筋骨交错的地方，看到那里很难挨刀，眼神专注，动作缓慢，我都很害怕，很谨慎。
刀轻轻一动，哗啦一声血肉分离，像一堆烂泥散落在地上。我站在那里，手里拿着刀，为这次成功骄傲地环顾四周，看上去无忧无虑，心满意足。
把刀擦干净放好。”对梁说道，“好！我听了我的话，学会了养生之道。"
(冯海荣)解牛庄笔记周(1)董(袍)丁:大厨。先秦时期的古籍，往往把职业放在姓名之前。
文:梁，又名。牛的解决方法:屠宰牛，这里指的是将牛的整个身体剥皮、劈开。
(2)最大的问题是
《冉冉》:经典释义中有云，或者没有“冉冉”这个词。这本书里没有“冉”这个词，是的。
(4)呼不火(呼不火)然:拟声词，形容入刀解牛的声音比还响亮。(5)桑林:传说中商汤国王的音乐称号。
(6)第一章:传说中的姚曲《仙池》中的一章。威尔:音节。
以上两句是互文的，即“是一场适桑树之会，经典之首舞”。(7)嘿嘿:哇。
(8)盖:同“坏”；也就是“他”。(9)推进:超过。
(10)官方知识:这是指视野。欲望:指精神活动。
(11)田丽:指牛的自然纹理结构。(12)批次:打击拆分。
但是:同样的差距。(13)陶:同“导”，随。
ψ (kǔan):关节的空腔。(14)原因:根据。
当然:指牛体的原始结构。(15)技术经:你还讲经络。
技术，根据清代俞樾的考证，是“科”字的误，指的是一个分支。子午线，子午线
肯:肉粘在骨头上。气(青青):筋骨聚集的地方。
介词宾语，是“不熟练，肯干”的，没尝过。(16):大腿的大骨。
(17)切割:这是指生切和硬切。(18)家族:众多，意为一般。
(19)折:用刀折断骨头。(20)发:出。
Xi(惩罚xǐng):磨刀石。区段(21):接头。
差距:差距。(22)恢复了:大方的样子。
(23)家:指筋骨相交。(24) (chù)然:警察恐惧的样子。
(25)易(zhè zhe):同“子”。怡然:形容牛骨肉分离。
(26)委托土地:分散在地上。
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说明世界上的事情是复杂的。只要反复练习，掌握它的客观规律，就能得心应手，运用自如，轻松解决。文章叙述和论述交替进行，层次分明。
写宰牛的时候，动作优美，技巧高超；成功之后的雄心壮志，豪情万丈，栩栩如生，引人入胜。语言生动传神，“傲慢”、“自在”、“踌躇满志”的成语都出自这篇文章。
我的师傅是文的解牛(1)，手的摸，肩的靠，脚的走，膝的蹲(2)，骤响(3)，骤刀(4)都很合拍。桑林中的舞蹈(5)是经典(6)的初遇。
文对说:“嘿(7)，好！到目前为止(8)？”我师父出刀对他说:“善我者，善道也，技高者(9)。当第一个大臣解决牛的时候，他除了牛什么也没看见。
三年了，我还没见过所有的牛。这时，我见到了上帝，而不是看着他，知止是一个有做事欲望的官员(10)。
根据天道(11)的规律，我们批准了大营(12)和刀大哥(13)，因为是(14)。技能和经验还不错(15)，但是情况很糟糕(16)！郭亮改刀砍(17)；宗族换刀为月(18)，折(19)。
我用我的剑干了十九年，解决了几千头牛。如果刀片是新开发的(20)。那一段有缺口(21)，但叶片不厚；没有厚度，就会有恢复的空间(22)，所以如果刀片是19年后新开发的。
虽然，至于比赛(23)，我觉得很难，但这是一个警告(24)，现在行动已经来不及了。动刀很小的时候就已经解决了(25)，比如土委(26)。
持刀而立，四下里寻之，志存高远，善于藏之(27)。文惠均说:“好，我听到了我的话，所以我能保持健康(28)。"
有一个叫丁的厨师，为梁宰牛，选自《庄子》中。他手碰到的地方，肩膀搁着的地方，脚站着的地方，膝盖搁着的地方，都发出皮骨分离的声音，刀扎进去发出更大的声音。这些声音没有走调。与桑林、景寿伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁对说道，“嘿！好吧！你的技术怎么会这么高明？”我师父放下刀，答道:“我探索的是事物的规律，已经超过了对牛宰技术的追求。”刚开始屠宰牛的时候，只看到了整头牛(不知道牛的构造)。
三年后，再也看不到整头牛了。现在的臣下在宰牛的时候，只需要用精神去触摸牛的身体，不用眼睛去看，就像感觉器官停止运动，在用精神意志运动一样。
顺着牛的纹理结构，把骨头和肌肉之间的大空隙劈开，顺着关节之间的孔洞做刀，都是顺着牛的原始结构。宰牛的刀都没碰过经脉相连的地方，或者附着在骨头上的肌肉聚集的地方，更别说大腿的大骨头了。熟练的厨师每年都要换一把刀，因为他们用它来切肉。
普通厨师每个月都要换一把刀，因为是用来切骨头的。现在仆人的刀用了19年，杀了几千头牛，但刀刃看起来像是刚从磨刀石上磨下来的。
牛的关节有缝隙，但刀刃不厚。如果用这么薄的刀片刺穿有缝隙的接缝，一定要大方，要有操作刀片的空间。所以，使用了19年，刀片看起来还是像刚从磨刀石上磨下来的一样。即便如此，每次遇到筋骨交错的地方，看到那里很难挨刀，眼神专注，动作缓慢，我都很害怕，很谨慎。
刀轻轻一动，哗啦一声血肉分离，像一堆烂泥散落在地上。我站在那里，手里拿着刀，为这次成功骄傲地环顾四周，看上去无忧无虑，心满意足。
把刀擦干净放好。”对梁说道，“好！我听了我的话，学会了养生之道。"
(冯海荣)解牛庄笔记周(1)董(袍)丁:大厨。先秦时期的古籍，往往把职业放在姓名之前。
文:梁，又名。牛的解决方法:屠宰牛，这里指的是将牛的整个身体剥皮、劈开。
(2)最大的问题是
《冉冉》:经典释义中有云，或者没有“冉冉”这个词。这本书里没有“冉”这个词，是的。
(4)呼不火(呼不火)然:拟声词，形容入刀解牛的声音比还响亮。(5)桑林:传说中商汤国王的音乐称号。
(6)第一章:传说中的姚曲《仙池》中的一章。威尔:音节。
以上两句是互文的，即“是一场适桑树之会，经典之首舞”。(7)嘿嘿:哇。
(8)盖:同“坏”；也就是“他”。(9)推进:超过。
(10)官方知识:这是指视野。欲望:指精神活动。
(11)田丽:指牛的自然纹理结构。(12)批次:打击拆分。
但是:同样的差距。(13)陶:同“导”，随。
ψ (kǔan):关节的空腔。(14)原因:根据。
当然:指牛体的原始结构。(15)技术经:你还讲经络。
技术，根据清代俞樾的考证，是“科”字的误，指的是一个分支。子午线，子午线
肯:肉粘在骨头上。气(青青):筋骨聚集的地方。
介词宾语，是“不熟练，肯干”的，没尝过。(16):大腿的大骨。
(17)切割:这是指生切和硬切。(18)家族:众多，意为一般。
(19)折:用刀折断骨头。(20)发:出。
Xi(惩罚xǐng):磨刀石。区段(21):接头。
差距:差距。(22)恢复了:大方的样子。
(23)家:指筋骨相交。(24) (chù)然:警察恐惧的样子。
(25)易(zhè zhe):同“子”。怡然:形容牛骨肉分离。
(26)托地:散在地上(27)善:擦拭。(28)保健:指保健的方式。
我知道如何解决这个问题。
4.急求我师傅解牛的文言文知识。总结“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。(1)是①我的师傅为文(介词，替代，给予)解牛。最后一个是演技的意义。)③看到现在，行动晚了(两个“行动”同义，因为的意思。)④持刀而立，东张西望，踌躇满志(两个“行为”同义，因为。)(2)①技术覆盖面呢？(疑问语气词，那又怎么样？)②入技(相当于“于”，表比较。)③视自然原则(相当于“于”，句子中的音节助词)④情况很糟糕！(表示感叹语气，诶。)一定有挽回的空间！(形容词后用作助词。)(3)不过，玩刀是自然的(拟声词后缀。)②因其性质(副词后缀，表示“的出现。)③虽然，每个家庭...(代词，像这样。)④是警告(形容词后缀，表示“...因为。)④虽然，每个种族(动词后缀. 2，古今义:古义——指牛的物理自然结构。(要看正义。)今天的意思——(1)宋代理学认为封建伦理是客观的道德规律，称之为“正义”。(2)自然真理。() )善良——修，修，治。在本文中，它的意思是擦拭。(好刀藏之。) 4.词性为“好人老多刀，家庭老多刀”(排名状语，年年，月月。) 5.特别的句子(1)“我的最爱，我的最爱。6、成语解释:技巧娴熟，做事得心应手。得心应手:做事熟练，做事容易。目中无人:描写技巧已经到了非常熟练的程度。充满自豪感:对自己的现状或成就非常自豪。
5.文言文中“为”、“乎”、“然”、“于”的含义“我的理解牛为文(介词:substitute，give)很难，但它是一个警告(①动词，解；(2)介词，因为)看见，行动晚(全介词:因为)持刀，四下寻找，踌躇满志(全介词:因为)“于”字的用法和意义符合“桑林”之舞(介词，引向宾语0)而刀刃如果是新开发的(介词:丛)，就容易收回。(2)形容词后缀)玩刀突然(拟声词后缀)因为它的性质(形容词后缀)