中国古代诸神详解。
民间信仰主要来源于《山海经》和《搜姬神》的记载，以及一些当地流行的神灵崇拜，如上古的姚舜禹神，以及更高级的盘古伏羲女娲黄帝。佛教体系主要构成了完整的轮回体系和神话体系中的地狱概念。
具体可以参考一本叫《玉历珍宝》的书，很详细。值得注意的是，无论道教体系、民间信仰体系还是佛教体系，都有重叠的地方。比如关羽，在儒家是武圣，在道家是关圣帝，在佛教是伽蓝将军。他们的称呼不同，但都是指同一个人。
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影响
神话是较早影响中国各种文学创作的一种体裁。它的主题内容和各种神话人物对历代文学创作和民族史诗的形成产生了多方面的影响，尤其是它丰富的想象力和对自然事物形象化的方法，与后世作家艺术虚构和浪漫主义创作方法的形成有着直接的渊源关系。
其口头叙事形式也成为小说等叙事文学体裁的先例。许多神话直接为作家和艺术家提供了创作题材。一些著名的神话成为人们经常引用的典故。神话的审美价值、历史价值和认知功能紧密相连，是理解人类童年生活和心理的关键。
对研究古代社会的婚姻、家庭制度、原始宗教、风俗习惯等都有很大的参考价值。中国神话在中国古代受到一些哲学家、历史学家和学者的关注。他们不仅在著作中对其进行了描述和引用，还对神话提出了一些零碎的见解、解释和说明。
但更多的是受儒家思想的影响，排除其虚幻的想象，企图从中寻找历史依据。所以有些古籍中有将神话历史化的倾向。
中国现代学者对古代神话做了大量的整理和研究，并运用西方人类学学派的神话学观点进行探讨，取得了相当的成果，如茅盾的《中国神话学概论》和闻一多的《伏羲考》都是这一领域值得关注的著作。
也有许多民族学者、民间文学学者和文学史家撰写了许多论文和专著，推动了神话学在中国的发展。袁珂《中国古代神话选编》和《中国古代神话选编》分别对中国古代神话进行了注释和整理。
随着社会科学和民间文学的发展，我国少数民族的神话和史诗也受到关注和研究，并出现了一些可喜的成果。
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