读《鲁迅小说选》有感10 _读书有感_读名著有感
读《鲁迅小说选》有感(一)——重读《鲁迅的不同心情》(为玉洁工作室准备)
作者林贤治，出生于1948，诗人，学者，广东阳江人。
在他的写作中，文学和意识形态的批评文章最有影响力。他的《五四精神》和《五十年:散文与自由的一个观察》读过一段时间。文章有独特的个人风格，值得细细品味。
林贤治对《鲁迅选集》的评论让我有机会重温鲁迅精神。鲁迅先生作为中国第一支战争笔，应该不会想到他的精神会在几十年后的中国广泛传播。
各个年龄段、各个阶层的人都借助互联网的影响力成为了现代的“键盘侠”，用文字作为维权的武器。我们不再是一个沉默的国家，自由和民主的种子已经在这片土地上生根发芽。网民在网上批评时弊，积极参与突发事件和热点问题的讨论，监督执法，举报违法行为，推动了社会法制进步，给予弱势群体关注，有机会维护自身利益。我们现在的人和当初不一样了，眼神也不再浑浊麻木。
虽然任何事情都要两面看，但不可否认的是，科技的进步对人类文明有积极的影响。
鲁迅当国民守夜人的时候，在黑暗中看到周围环境的残酷，大声呼喊，希望能唤醒正在睡觉或装睡的人。
他的呼喊和谴责现在看起来是如此亲切和清晰。当我在学校的时候，我研究了一些鲁迅的文章。刚开始的时候，我死记硬背的学习文章里很多深刻的含义，我也理解不了。现在在社会上混了很多年，见过形形色色的人，听过很多稀奇古怪的事，对这个社会和这片土地上的人的了解也多了起来。鲁迅先生的文字所书写和表达的真谛，我没有学过。
人们真正看清这个时代，是你在这里融入的时候。
我不得不承认，我已经成了当初最不想见到的人，但我还是愿意改变，只是因为我的基因里有着与天斗、自力更生的内在民族精神。
周围的人都睡着了。
而你，熬了一夜的你，为什么熬了一夜？必须要有守夜人，大家都这么说。肯定有一个。
我曾经以为周围的人都睡着了，其实我还醒着。一个清醒的人会比一个在黑暗中睡觉的人更害怕。此时，他灵魂中放射出的人性和理想之光是最温暖的。他会引导更多的人加入守夜人，保护这片经历了太多苦难的土地，保护在这片土地上艰难生活的人们。
他说:中国人从来没有赢过别人的代价，最多是做奴隶，到目前为止。在一个畸形病态的社会里，要求头脑必须变得清晰，豁达，平和。公正和积极，也就是正常或健康，实际上是不可能的。
西藏解放中国后，最后一批奴隶也消失在历史中。现在的奴隶大多是思想的奴隶。在新闻里看到很多匪夷所思的事件:低俗婚姻，奶奶喂孙子活蝌蚪，扶老人受委屈等等。我们还有很长的路要走，但不会太远。
读《鲁迅小说选》有感(二)——读鲁迅小说有感
一千个人眼中有一千个哈姆雷特。作者林贤治在小说文本中加入自己的评论或解释，让我们一窥作者对小说的看法，让我们在阅读小说的同时，获得更多交流和思考的乐趣。
说到鲁迅的小说，我能马上想到《药》、《阿q正传》、《狂人日记》，但我特别关注《风波》。可能是因为小说里的命名方式太独特了——婴儿生下来就叫什么。人物也很突出:一个总说“这真是一代不如一代”的九斤老太太，一个被剪成辫子心事重重的七斤老太太，一个泼辣犀利的七斤老太太，一个天真却裹脚的六斤老太太。
在《风波》第一段的旁边，作者注明，这篇文章是基于“复辟”的。从某种意义上说，写复辟也是写革命。鲁迅用一个农村家庭对皇帝复辟的不同反应，表现了时事的动荡和人民的愚昧。但是“写复辟也是写革命”，这一点我倒是没想过。仔细想想，与天皇复辟对立的不就是革命吗？进城时剪掉了七斤辫子。结合近代史，不难知道编辫是孙中山在辛亥革命后推行的政策。所以鲁迅写的其实是新民主主义革命之前最重要的革命。
第二段描写了村里的文豪。他关注农民的日常生活，充满了诗意。“没什么好担心的，这真的是农家乐。”就连我这种不熟悉诗歌结构和节奏的人，现在也觉得这句话和诗歌无关。即使业务水平不好，编剧也看不到生活的深层次。把他说成是作家是具有讽刺意味的。难怪作者林贤治会在旁边批注鲁迅先生，这是对闲散文人的一种批判。
在这场风波中，祁进的对头是赵。其实，他们的争执是两年前七斤喝醉了，曾骂赵是“贱娃”。在我们看来，七斤是不对的，“廉价胎儿”这个词也是气人的，但对对方的死亡风险幸灾乐祸，也是不可思议的。不过这个赵倒是很勤快。知道皇帝复辟的消息，我就要来齐晋家打压齐晋，我要让齐晋家不得安宁。赵这样做应该也和他的乡绅身份有关。林贤治在他的注释中写道，在旧中国，乡绅的地位不可低估。鲁迅对赵的衣着、言行的描写表明，赵的微妙变化表达了非常危险的信号，危险到足以决定生死。又想起《阿q正传》里的赵大师。旧农村愚昧黑暗的专政显而易见，而这只是旧社会的一个小缩影。
读《鲁迅作品和小说选》有感(三):重读鲁迅有不同的心情。
作者林贤治，出生于1948，诗人，学者，广东阳江人。
在他的写作中，文学和意识形态的批评文章最有影响力。他的《五十年:散文与自由的一个观察》曾经被人读过一段时间。
文章有独特的个人风格，值得细细品味。
林贤治对《鲁迅选集》的评论让我有机会重温鲁迅精神。鲁迅先生作为中国第一支战争笔，应该不会想到他的精神会在几十年后的中国广泛传播。各个年龄段、各个阶层的人都借助互联网的影响力成为了现代的“键盘侠”，用文字作为维权的武器。我们不再是一个沉默的国家，自由和民主的种子已经在这片土地上生根发芽。
网民在网上批评时弊，积极参与突发事件和热点问题的讨论，监督执法，举报违法行为，推动了社会法制进步，给予弱势群体关注，有机会维护自身利益。我们现在的人和当初不一样了，眼神也不再浑浊麻木。
虽然任何事情都要两面看，但不可否认的是，科技的进步对人类文明有积极的影响。
鲁迅当国民守夜人的时候，在黑暗中看到周围环境的残酷，大声呼喊，希望能唤醒正在睡觉或装睡的人。
他的呼喊和谴责现在看起来是如此亲切和清晰。当我在学校的时候，我研究了一些鲁迅的文章。刚开始的时候，我死记硬背的学习文章里很多深刻的含义，我也理解不了。现在在社会上混了很多年，见过形形色色的人，听过很多稀奇古怪的事，对这个社会和这片土地上的人的了解也多了起来。鲁迅先生的文字所书写和表达的真谛，我没有学过。
人们真正看清这个时代，是你在这里融入的时候。
我不得不承认，我已经成了当初最不想见到的人，但我还是愿意改变，只是因为我的基因里有着与天斗、自力更生的内在民族精神。
周围的人都睡着了。
而你，熬了一夜的你，为什么熬了一夜？必须要有守夜人，大家都这么说。肯定有一个。
我曾经以为周围的人都睡着了，其实我还醒着。一个清醒的人会比一个在黑暗中睡觉的人更害怕。此时，他灵魂中放射出的人性和理想之光是最温暖的。他会引导更多的人加入守夜人，保护这片经历了太多苦难的土地，保护在这片土地上艰难生活的人们。
他说:中国人从来没有赢过别人的代价，最多是做奴隶，到目前为止。
在一个畸形病态的社会里，要求头脑必须变得清晰，豁达，平和。公正和积极，也就是正常或健康，实际上是不可能的。
西藏解放中国后，最后一批奴隶也消失在历史中。现在的奴隶大多是思想的奴隶。在新闻里看到很多不可思议的事件:低俗婚姻，奶奶喂孙子活蝌蚪，扶老人等等。
我们期待的路还很远，但也没那么远。
鲁迅文选与小说反思(四):学习如何表现人物。
一切都是基于理想，执行才是结果。——鲁迅
鲁迅的小说，尤其是对人的描写，有着深刻的脱离现实的观察。他笔下的人物，比如阿q，孔乙己，祥林嫂等等，都很有特色。这些底层的人，他们各自的生活方式，他们的人际关系，他们对事情的处理方式，他们对生活的态度和看法。林贤治的《鲁迅小说选》为我们选取了一些很有代表性的小说，如《狂人日记》、《长明灯》、《孔乙己》、《白光》、《药》、《明天》、《风暴》、《故乡》等。
鲁迅，原名周章寿，后改名周树人；字玉山，后改为育才，浙江绍兴会稽县人，中国近代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。林贤治，当代著名学者、鲁迅研究专家。
书中的《狂人日记》是鲁迅的第一部白话小说，也是一部很有代表性的小说。世界眼中的狂人，狂人眼中的世界，以小我为小我，以个体为整体，作者以点盖面，以小人指群。生病了需要治疗，但医生只能治标，不能治本。这也是鲁迅弃医从文的原因。书中的“仁义道德”这几个字，在我眼里都是“吃人”。在当时的那个社会环境下，我们必须学会站出来和这些旧观念作斗争。他们不提高思想，不有自己的想法，不改进，不进步，是救不了自己的。正如鲁迅所说，思想是因，行为是果。通过对狂人事件的分析，发现内在的问题。同样，通过世人对疯子的看法，让我们看到了这个疯子；通过疯子自己的行动，让我们认识了疯子。这种写作手法我们可以借鉴。
书中的祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型代表人物。属于已婚老公，特别听话，没有自己的想法。唯一的阻力就是婆婆想把她卖掉，去鲁镇当家政，却被婆婆抢回来卖了。祥林嫂没学历没知识。她是典型的以实力做家政的职业女性。在镇上，她的思想还没有好转，就把自己的工资捐给了土地庙的门槛，以获得思想上的解脱。她的生活孤独而贫穷，但更多的是她的精神。丈夫死了，儿子死了，她精神上备受折磨。她讲述过去，试图从中获得同情和安慰，但她的思想停滞不前，不学习无法解决她的困惑，无法摆脱她的困惑。
鲁迅的小说应该仔细阅读。鲁迅的文章博大精深。他站在国家和人民的高度思考和发现问题。他考虑问题从历史到现实，从血汗到生死。这本书的编辑点评，让我们从当代的视角看到了鲁迅文章的意义，有了更多读后感。
小说人物刻画鲜明独特，语言幽默。通过阅读，感受，学会描写人物，抓住人物的特点，这是肤浅的。通过言传身教，深入人物性格，呈现生动的人物形象，这是内在的。然后通过小事突出人物，更细腻细致地表现人物的特点。好的作品可以让我们在阅读的同时收获更多。
鲁迅作品与小说选(五):鲁迅，我的偶像。
我年轻的时候家里基本都有鲁迅和张爱玲的小说集。初中的时候接触过汪曾祺和梁实秋的杂文，真正热爱现代文学。但我最喜欢的是鲁迅。
后来读《读者》时，有一句关于鲁迅的歪理，我却觉得有些贴切——“鲁迅用自己的努力拖着历史的车轮前进”。不幸的是，结果只是沧海一粟。
鲁迅和孔子还是不一样的。在鲁迅看来，中国确实处在生死存亡的边缘，被外国灭亡的危险就在眼前。孔子当时想恢复《周礼》。在他看来，眼前的世界已经破败不堪，但对于我们这些长期对峙的人来说，那不过是从有思想的秦朝开始的一段历史，国家还是那个中国。当时的礼乐与政治密切相关，孔子想把历史的车轮拉回来。就像一对分手的情侣，很难复合，但又很容易分手。当上级的错误积累到一个临界点，国家就会走向灭亡，但重新建立政权是不可能的。东周、西周、北宋、南宋毕竟还是不同的朝代。
初读鲁迅小说的时候，有些字咽不下去，但这并不影响我觉得鲁迅的字读起来好舒服。有些人的文字读起来真的很过瘾。
这本书的编辑林贤治一定是个狂热的鲁迅迷。光序言就有60页，文字非常深刻。我们或拿鲁迅与俄国作家作比较，或探讨鲁迅文字中反映的社会疾苦，或讨论鲁迅的文艺，或描写鲁迅的人生经历。
除了小说正文，还有阅读指南、碎片化评论和作者添加的注释。阅读指导和评论可读性很强。前者介绍鲁迅小说中不同风格的思想内容、艺术形式和成就，后者侧重于局部和细节，是有感而发的评论，而不是每一部小说的标准。
有时候在QQ空间看到鲁迅。这几年有类似“我没这么说——鲁迅”的表述。在此之前，有对鲁迅的诽谤。大一的时候，有个同学转发了一段话，用鲁迅妻子朱安的口气说，鲁迅在偷窥周作人的妻子，就是鲁迅自己的弟弟妹妹洗澡，导致兄弟俩成了仇人。这既可笑又可气。我马上和转发的同学分析讨论，最后以那个同学删掉那段为结束。
所以在篇幅上，也就是大部分年轻人接触到的关于鲁迅的文字，并没有书中的序言那样深刻和饱满，让人感到非常遗憾和失落。
鲁迅，后来因为时代的一些特殊需要，被奉为圣人，被捧上了神坛(这和孔子是一样的)。神坛上的鲁迅远离普通大众。进入新世纪，鲁迅在教科书中并没有得到正确的解读。“一个是枣树，一个是枣树”这句话出现在“文章作者不行”的阅读理解题目中，只能让年轻人远离鲁迅。后来小学课本里鲁迅出现的频率被删掉了。成年人一直没有找到让晚辈接近鲁迅的正确方法。
我们年轻人还是应该认识真正的鲁迅，而不是把他当成一个笑话符号。朱安和许广平，偷窥弟妹洗澡，还有萧红的暧昧，真的很可笑。有些人真的应该交智商税。他们不知道贬低鲁迅会错过多少宝库。