从岭侧到峰侧全诗是什么？

标题锡林墙

宋朝:苏轼

从山峰和山谷的正面和侧面，从远处、近处、高处、低处去看庐山，庐山呈现出各种不同的面貌。

我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。

注意事项:

当水平观察时，脊侧(cè)成为峰，具有不同的高度。

水平视图:从前面看。庐山总是从北到南。横向看，是从东向西看。侧面:侧面。不一样:不一样。

我不知道庐山真面目，但我在这座山上。

无知:不能识别或区分。真面目:指庐山的真实景色和形状。缘分:因为；由于。这座山:这座山指的是庐山。西林:赛麟趾，在江西省的庐山上。

翻译:

从侧面看，庐山起伏不定，远近高低，高低之处各不相同。

之所以看不到庐山真面目，是因为我在庐山。

创作背景:

苏轼于1084年(宗申元丰七年)五月由黄州降馆调至汝州团练助理员。他到汝州时，路过九江，与友人、人参游庐山。壮丽的景观引发了旺盛宏伟的想法，于是我写了几首关于庐山的诗。

赞赏:

这首诗描写了庐山的变化面貌，指出观察问题要客观全面，如果主观片面，就不会得出正确的结论。

前两句“从山的侧面看，变成了山峰，远近不同”，这是我游山时看到的。庐山是一座丘陵沟壑纵横、峰峦起伏的山。游客位于不同的地方，看到不同的风景。这两句话概括并生动地写出了庐山的千姿百态。

最后两句“不知庐山真面目，只缘身在此山中”，是现场讲道理，谈游山的心得。我们之所以认不出庐山的真面目，是因为我们身处庐山的中部，视野被庐山的峰峦峡谷所限制。我们看到的只是一峰一岭一丘一谷，只是局部的，必然是片面的。这两句话妙不可言，整个意境展露无遗，给读者提供了一个回忆经历、驰骋想象的空间。不只是游山玩水才会有这种理性的认识。这是你在游山的时候看到的，观察世间事物也往往如此。这两首诗内涵丰富，启迪人们理解一种为人处世的哲学——由于人所处的位置不同，看问题的出发点不同，对客观事物的理解难免片面；要了解事情的真相和全貌，就必须超越狭隘的范围，摆脱主观偏见。

话题西林壁既是诗人对庐山奇景的吟唱，也是苏轼以一个哲人的眼光对其中道理的领悟。因为这种认识是深刻的，符合客观规律的，所以诗中除了谷峰这种荒诞的形象之外，还有一种深刻的哲理启迪着人们的心灵。所以这首小诗特别含蓄深刻。

这首诗的含义非常深刻，但使用的语言却极其简单。简单明了是苏轼的语言特色之一。苏轼写诗没有雕琢的习惯。诗人追求的是用简单流畅的语言表达一种清新前所未有的意境；而这种意境，不时闪烁着哲学的光芒。从这首诗来看，语言表达简洁，但内涵丰富。换句话说，诗歌语言本身就是形象与逻辑的高度统一。在四首诗中，诗人大致描述了庐山的意象特征，同时准确地指出了看山无关紧要的原因。明亮的感性和清晰的理性交织在一起，互为因果，于是诗歌的意象升华为理性领域的典型，这也是人们千百次把后两句话当作哲学警句的原因。

如果说宋代以前的诗歌传统是以言志抒情为特征的话，那么到了宋代，尤其是苏轼，出现了以说理为特征的新诗风。这种诗风是宋人继唐诗之后开创的一种新的诗风。用苏轼的话来说，就是“在法度上创造新意，在豪放之外留下妙想”。这类诗的特点是:语浅意深，因事有理，味淡。题西林壁就是这么一首好诗。

关于作者:

苏轼(1037 65438+10月8日-165438+8月24日)，字子瞻，和钟(苏轼按排行第二，故称钟)，至于字和钟，苏洵希望儿子温柔一点(。汉族，梅州眉山(今四川眉山)人。北宋的画家、文学家和美食家是豪放派诗人的主要代表之一。政治上属于旧党，但也有改革弊端的要求。汪洋散文奔放流畅，诗歌题材广泛，内容丰富，现存诗三千九百余首。

就文章而言，它与欧阳修并称为“瓯塑”，就歌词而言，它与辛弃疾并称为“苏信”。在诗歌方面，他与黄庭坚并称“苏黄”，在书法方面，他“推陈出新，不练古人”，开创了“尊意”的书风。他的著作《黄州寒食贴》被誉为世界第三行书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家。善画枯木竹石，反对程序束缚，重形似，为后人作画。后世学者称之为“破仙”、“诗神”、“词圣”。父亲苏洵，弟弟苏辙，是唐宋八大家之一，合称“三苏”。