巫山娘娘 是什么

中国古代神话传说人物。赤帝（即炎帝、南方天帝）之女，名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。

这个典故所指“巫山”原本是今湖北云梦的巫山，又称阳台山；魏晋之后，以讹传讹，开始被人张冠李戴到长江三峡地区。

唐末五代道士杜光庭在《墉城集仙录》中将巫山神女改造为西王母之二十三女。大禹治水行至巫山，神女瑶姬授以治水法宝，并遣属神助之。三峡民间流传有巫山神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝等传说。

巫山娘娘学术研究

现代学者对宋玉两赋的研究，已不再着眼于琐细的考证，而是着重探讨高唐神女之源流与神性原型，特别是运用民俗学、社会学和文化人类学理论来解读巫山神女传说。早在上世纪30年代，闻一多先生就推出了他运用文化人类学理论研究两赋的成果：

《高唐神女传说之分析》。学者们认为，此文是具有极高学术价值的拓荒之作，为现代的高唐神女研究奠定了基础。80年代以来，高唐神女的研究一时成为先秦文学与神话研究的热点，许多学者参加了探讨巫山神女之谜的行列，先后发表了一系列论著。

《高唐赋》中记载的这一朝云暮雨之巫山，后世多认为是巴东三峡中的巫山。《文选注》引《汉书注》：“巫山在南郡巫县。”书中指巫山位于南郡,而南郡始置于秦朝，统辖江陵县(今湖北荆州)。

有当代学者认为：“《史记》中所说的巫郡、巫山就是三峡巫山……高山大江，套峡连绵，瀑布高悬，只有三峡巫山才符合《高唐赋》的描述。”不过若追溯“巫山”这一名称的源头，却还有更早的出典。