齐国第三十六任国君：齐宣王简介，齐宣王怎么死的？
人物生平
齐威王三十六年（公元前320年），齐威王去世，田辟即位，是为齐宣王。
齐宣王六年（公元前314年），齐攻燕，几乎灭亡燕国。
齐宣王十九年（公元前301年），齐宣王去世，其子田地即位，是为齐⊥酢
为政举措 军事公元前314年，燕国发生内乱，齐宣王乘机发兵干涉。只50天就攻占燕国都城蓟（今北京），几乎灭亡燕国。但这也为齐国的衰落埋下伏笔。三十年后燕昭王为报此仇，在乐毅的指挥下统帅燕国及赵、秦、韩、魏五国联军攻打齐国，连下70余城,使齐国只剩下即墨、莒这两座孤城，尽管最后依靠田单以火牛阵破敌复国，但齐国却从此衰落下去。
文化齐宣王见到西方秦国招揽贤士，得人而治，越来越强大的情势，便开始发展文化事业。齐宣王喜爱文学游说的士人，不惜耗费巨资招致天下各派文人、学士来到齐国“稷下学宫”来，闻声而来的有驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊等七十六人，都赐给府宅，官拜上大夫，不担任官职而让他们自由议论。齐国稷下学者逐渐多起来，将近数百上千人，使稷下学宫进入鼎盛。
其中还有儿说、告子、宋、尹文、彭蒙、季真等人；儒家大师孟轲长住稷下30多年；集百家大成的荀卿，15岁就来齐国，是稷下学宫中资格最老的一位导师，曾三为祭酒，充任学宫最高领导。
稷下学宫集中儒家、墨家、道家、法家、兵家、刑家、阴阳家、农家、杂家各学派的学人，著书立说，开展学术研究，形成前所未有的百家争鸣，创造中国灿烂的“先秦文化”。
人物评价齐宣王算不上是个明君，但毋庸置疑，在他执政期间，齐国得到快速发展，尤其是他设立了的稷下学宫，可以说是造成“百家争鸣”的最重要因素之一。
史籍记载《史记·卷四十六·田敬仲完世家第十六》
家庭成员父亲：齐威王田因齐
王后：钟离春，史称无盐女。
儿子：齐⊥跆锏
三大错误齐国最终灭亡，与齐宣王有着非常重要的关系，齐宣王一生犯过很多错，而最大的错误在于他外交，他的外交错误导致齐国最终灭亡。
合纵攻秦第一大错误：外交中的第一大错误就是不支持合纵攻秦，最后导致秦国单独坐大，诸国都不能抗衡，本来公元前318年六国合纵攻秦是件好事，但就因为大家没推他做合纵长，他就撤伙，所以导致日后除了他之外的五国合纵***同攻秦一下子陷于失败，五国都失败了，秦国独大，最后导致谁都怕秦国，割地赔款。这是第一个。
齐楚联盟 第二个错就是不能对已经犯了错误的楚怀王宽宏大量，导致秦国成功地拆散了齐楚联盟，导致齐楚兄弟之间鹬蚌相争，秦国渔翁得利。公元前314年，齐楚结成联盟，这对秦国不利。秦国一看齐楚联盟，就采取了一个办法拆散，派张仪去楚国，说您如果能够与齐国断交，我把商于之地六百里给您，楚国马上与齐国断交，派人收回那六百里土地，结果张仪在路上佯装受伤，三个月不见楚王。楚王一看，咋还没给我地啊？肯定是跟齐国有关系，我跟齐国断交秦国不知道，于是马上派人到齐宣王那儿绝交。当然楚国最后什么也没得到。这事楚国确实错了，但是后来楚国知道错了，又央求齐宣王，齐宣王怎么都不肯原谅他。而是和秦国结成联盟***同对付楚国，最后齐楚两败俱伤。 齐燕矛盾第三个外交错误就是没有处理好齐燕矛盾，齐燕之间的矛盾被秦国利用，最终导致齐国衰落下去。公元前312年，秦国联合韩魏进攻齐国，大破齐军于濮水之上。齐宣王面对着此情此景，齐宣王只能把自己占领燕国的军队悉数撤回，虽然说齐国放弃了燕国所有的军队，但是齐燕之间的矛盾已经结成，所以这就为日后燕齐再度开战两败俱伤埋下了伏笔。公元前301年，随着齐宣王的去世，齐国的盛世时代终于结束，等待着齐国的也就是公元前221年齐国灭亡这一大幕。从这个角度来说，我们说齐宣王的外交错误断送了齐国，也断送了其他东方六国，最终致使秦国统一了中国。
轶事典故有事钟无艳，无事夏迎春
钟、夏都是齐宣王身边的女人，前者奇丑而有才，后者奇美而无能。于是，齐宣王有事，就跑去找钟无艳帮忙；事情一过，则去找夏迎春寻欢作乐，把钟无艳抛到了一边。
滥竽充数
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐⊥跫涛弧F⊥跻蚕不短吹竽，但他喜欢让他们一个一个地听其独奏，南郭处士只好逃走了。
宣王独少一爱
一次，齐宣王对手下大臣淳于髡说：“先生谈一谈寡人喜欢的是什么？”淳于髡说：“古代王者所喜欢的有四，而大王喜欢的有三。”齐宣王十分奇怪，禁不住问道：“这话怎么说呢？”淳于髡说：“古代王者爱马，大王也爱马。古代王者爱美味，大王也爱美味。古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，而大王却不尊崇才德之士。”
齐宣王听后，摇摇头说：“国中根本就没有杰出的才德之士，否则我也会尊崇他们，喜欢他们。怎么能说我不尊崇有才德的人呢？”
淳于髡说：“古时有骅骝等好马，可是现在没有，大王就从不惜花费重金，从所有的马中去挑选，可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉，可是现在没有，大王就命令手下人不辞辛苦从众多美味中去挑选，可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、西施那样的美女，可是现在没有，大王就从当今天下的众多美女中去挑选，可见大王真的喜欢美女。至于才德之士，大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现，然后才去尊崇他们、喜欢他们；那么如果禹汤时代的贤德之士知道，会觉得大王不是真心喜爱人才，也不会喜欢大王的。”齐宣王听了静默在那里，不知怎么答话。
王顾左右而言他
孟子有一次对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说对这种朋友该怎么办？”
齐宣王答道：“和他绝交！”孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办？”齐宣王说：“撤他的职！”
最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”齐宣王看看自己的左右大臣，故意把话题扯到别处去了。
君子远庖厨
齐宣王问道：“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情，您可以讲给我听听吗？”孟子回答说：“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事，所以没有传到后代来，我也没有听说过。大王如果一定要我说。那我就说说用道德来统一天下的王道吧？”齐宣王问：“道德怎么样就可以统一天下呢？”孟子说：“一切为了让老百姓安居乐业。这样去统一天下，就没有谁能够阻挡。”齐宣王说：“像我这样的人能够让老百姓安居乐业吗？”孟子说：“能够。”齐宣王说：“凭什么知道我能够呢？”
孟子说：“我曾经听胡告诉过我一件事，说是大王您有一天坐在大殿上有人牵着牛从殿下走过，您看到了，便问：‘把牛牵到哪里去？’牵牛的人回答：‘准备杀了取血祭钟’。您便说：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被到处死刑一样。’牵牛的人问：‘那就不祭钟了吗？’您说：‘怎么可以不祭钟呢？用羊来代替牛吧！’——不知道有没有这件事？”
齐宣王说：“是有这件事。”孟子说：“凭大王您有这样的仁心就可以统一天下了。老百姓听说这件事后都认为您是吝啬，我却知道您不是吝啬，而是因为不忍心。”
齐宣王说：“是，确实有的老百姓这样认为。不过，我们齐国虽然不大，但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢？我实在是不忍心看到它害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被判处死刑一样，所以用羊来代替它。”
孟子说：“大王也不要责怪老百姓认为您吝啬。他们只看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何况，大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀，那牛和羊又有什么区别呢？”
齐宣王笑着说：“是啊，这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理。我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的，不过，老百姓这样认为，的确也有他们的道理。”
孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”