库切的《耻》中女儿露西为什么直呼其名？

南非种族隔离的历史记忆依然深入人心，虽然这种制度作为一种制度已经成为过去。这种历史记忆在现实中被反复而血腥地展现出来，在小说的很多地方都有所暗示。李露在电视上观看足球比赛时，“解说员一会儿用索托语(南非北部、莱索托和博茨瓦纳流行的一种语言)一会儿用科萨语(主要是南非开普敦的牧民使用的语言)，两种语言他一个字都听不懂。”这就是英语世界和土著世界的区别。露西被强奸后，她拒绝向警方报案。“你不想知道我为什么没有报警吗？我会告诉你，但你不要再提了。理由是:发生在我身上的事情完全是个人隐私。在另一个时间和地点，人们可能会认为这是与大众有关的事情。但现在，在这里，它不是。这是我的私事，是我自己的事。”“这是什么地方？”“这是南非。”没有种族隔离的历史，没有种族隔离造成的不同种族、不同肤色之间的现实仇恨，没有积累的对抗性文化，没有种族主义、民族主义的情怀，一个强奸案会面临同样文化认同下的道德审判，所以每个知道这个强奸案的人都会和敌人站在同一个道德立场上，认定正义与非正义。然而，种族隔离的历史记忆导致了在社会的道德框架内，黑人和白人有着不同的道德判断标准和道德立场。20世纪后，现代主义的起源和人类学家的研究在道德领域引入了“相对主义”一词。文化的多样性决定了人们社会心理和道德标准的多样性。所以，道德不再是绝对主义领域的一个词，而是一个充满相对主义的词。现代主义对传统哲学挑战的重要一点是，它颠覆了普遍理性和普遍伦理的可能性。因此，道德相对主义告诉我们，跨文化的道德评价很可能是种族中心主义的。在南非，种族主义的存在导致了道德标准的相对主义，更容易上升为法律标准的相对主义。西方式的价值标准没有也不可能完全压倒殖民地的价值标准，只是表现为多重标准、双重标准或相对标准。正是为了逃避来自不同价值观的评判，露西选择将这一丑闻视为纯粹的个人隐私，而不是在道德和法律面前公之于众。

羞耻(南非作家库切写的一部小说)编辑

《羞耻》是南非作家库切写的一部小说。

该剧讲述了南非52岁的白人教授大卫·卢里(David Lurie)因与一名女学生发生婚外情而被学术界开除的故事。他躲在25岁的女儿露西的农场里，却无法与她交流。他还要和以前不在乎的人打交道，做以前不想做的工作。不久，农场被黑人抢劫，女儿被黑人强奸，最终成为黑人员工的小老婆。小说中每一个严酷的插曲都因为意外和惊喜而引人入胜。