一首关于青纱帐的诗
北方的青纱帐，你还是那么迷人；
想起青纱帐，怎能不迷恋甘蔗林的景色！
南方的甘蔗林，你们把军人的心变成这样了。
哦，我的青春，我的信仰，我的梦想...
他们都在北方的绿色帐篷里着了战斗的火！
哦，我的战友，我的亲戚，我的兄弟...
都在北方的绿纱帐篷里沐浴过壮丽的日出！
哦，我的歌声，我的意志，我的希望...
北方的青纱帐里好像生了翅膀！
哦，我的祖国，我的同胞，我的家乡...
在北方的绿色帐篷里好像都是纯钢做的！
这是南方，不是遥远的北方；
北方的高粱地没有那么甜，那么香！
这是甘蔗林，不是北方的绿色帐篷；
北方的青纱帐，没有一样东西是如此美丽明亮！
北方的青纱帐，常常结满了苦霜；
南方的甘蔗林只有大气的清香！
北方的青纱帐，常常弥漫着炮火的寒光；
南方的甘蔗林呢？唯有雾茫茫！
北方的青纱帐，平时只听见心跳声；
南方的甘蔗林，到处都是欢乐的诵经声！
在北方，我只看到多年破烂的衣服；
南方的甘蔗林呢？总有节日盛装！
为什么要问——你更爱南方还是北方？
我只能回答:我们的土地到处都一样；
为什么问——甘蔗林和青纱帐，你更爱哪一个？
我只能回答:生活总是让人感觉清新明朗。
风暴同样轰轰烈烈，雷声同样高亢。
无论风暴在哪里，它也能坚定我们的勇气；
太阳同样炽热，月亮同样甜蜜。
无论光辉在哪里，它都能照耀我们的心灵。
露同明澈，雨同凉。
无论雨露在哪里，都是同样的甘露滋养着我们；
天有多高，地有多宽敞。
无论天地在哪里，都是培养我们的温床。
啊，老军人还没老，新军人已经长大了。
啊，老一代还在阔步前进，新一代紧跟其后。
我们的人民总是心胸宽广，精力充沛，目光明亮。
看，敌人挑衅，甘蔗林会让他们投降；
那根甜甜的稻草立马变成了利税的刀枪！
看，当敌人入侵时，甘蔗林会埋葬他们；
那些厚厚的长叶子立刻织成了一张强大的网！
北方的青纱帐篷，怎么还让人着迷？
因为我们的甘蔗林已经是新时代的青纱帐了！
南方的甘蔗林，为什么把军人的心变成这样？
因为我们的绿色帐篷，埋伏着上百万勇敢的战士！
2.照顾甘蔗林形成前后，加强抒情效果。
诗以一个问题开头，赋予甘蔗林和青纱帐浓厚的情感色彩，展开联想和遐想。接下来的三节比较了它们的异同，将诗意推进一步、深化，为回忆过去的革命斗争生活做一个过渡。这里有八个“令人难忘”的排比句，带读者走进绿色帐篷里的革命斗争生活，回顾老同志在极端艰苦环境下乐观向上的革命气质，以“高粱秸秆比甘蔗甜”、“京沪不如这高粱地怀旧”突出战争年代无畏乐观的革命精神。第九、十节，历史与现实相联系，点出主题，号召同志们“唤回自己的战斗青春”，“控制任何险恶的局面”。最后一节重复了第一节，却带给读者与第一节不同的感受。第一节主要是为了引起遐想和联想，最后一节是为了加强读者对诗歌的体验，同时使抒情更加含蓄有味道，结构更加严谨统一。
作品欣赏:
甘蔗林-青纱帐写于1962 3-6月。由于大跃进的错误和三年的严重自然灾害，中国在60年代初面临严重的经济困难，同时面临复杂的国际环境。这对全国人民是一个严峻的考验。当时很多作家用不同的文学体裁来表达对时代的感受，表达自己的态度。诗人郭小川有自己的艺术个性。他总是回应时代的要求，从革命军人应有的人生哲学和精神状态的角度来表达自己的态度和思考。在这首诗中，他表现了乐观的革命英雄主义的豪情。
1962年春天，长期在北方战斗的诗人来到了祖国的东南沿海，看到了一片阴凉的甘蔗林。也许是因为长相的相似，他想到了北方的青纱帐。这是南北两种常见的植物，却被诗人赋予了美妙的诗意。他从南方的甘蔗林想到了北方的绿帐篷，又从北方的绿帐篷想到了南方的甘蔗林。他们分别是两个时代的象征。甘蔗林“甜”和“严”，是今天幸福生活的象征，绿纱裙“远”和“近”，是过去艰苦革命斗争岁月的象征。
3.青纱帐里一个琵琶，青纱帐里一个琵琶，虽然春天不敢弹。
公公，你为什么不放首歌呢？
中国民间把公公和儿媳之间的不良行为称为“拾灰尘”。它的起源据说是苏东坡。苏东坡风华正茂丧妻后，仕途不顺，一度颓废。他待在家里，什么都不管，以书法和诗词为荣，不玩了，甚至几天不进书房。他的儿子没有父亲的风范，游手好闲，经常不回家。但是，她娶了一个漂亮的小姑娘，还经常和苏东坡在诗词上交谈。因此，翁与儿媳的关系比父子关系更为密切。一天中午，苏东坡酒后无聊，来到书房，趴在桌子上打了个盹。桌子上落了一层薄薄的灰尘，因为很多天没打扫了。正当苏东坡百无聊赖之际，他的媳妇穿着一件淡绿色的裙子，拿着茶壶和茶杯给他端来了茶。看到媳妇迷人的身材和青春靓丽的打扮，苏东坡兴高采烈。用手摸着水，在桌上写道:“青纱帐中有琵琶，虽有泉眼，不敢弹。”他媳妇看到的时候，虽然脸上发烧，但也不是没有调侃的意思。她还把手浸入水中，写道:“何不奏一曲，肥水不流外人田？”我在和我妻子调情。思绪徜徉在旖旎的气氛中，苏东坡的儿子赶到书房看望父亲。苏东坡担心儿子看到书桌上的玄机，便拂去袍袖，擦去字迹。他的儿子对苏东坡的行为感到不解，问道:“父亲，你在干什么？”？苏东坡答:“我在捡灰！”
4.那首关于芦花荡的诗，有着白色的头和绿色的面纱。
北岩地平线上的墨迹
风舞兴浪。
在秋人，夕阳西下，树叶无声无息。
秋愁无限雁离人。
冬天快到了，有时早上会下雪。
春天唤醒了白桦树的柳絮。
霞阴千岭卧藏云。
稀疏的蝴蝶疲惫而迷茫，
莫寒冷正的旧梦依旧。
诗画阳关许、
藏墨水处柳如烟
江村就是那个东西。
司空舒
钓鱼回来了，却懒得系绳子，任渔船在风中飘荡；此时残月已西，只是睡得正香。
即使夜里起了风，小船被风吹走了，它也只是停在芦苇柳絮滩的浅水岸边。
到了宋周，老师变成了黄苇白月的流氓，叶可怜。
到了宋代，张忘了在芦花界过夜，起身误以为是雪天。
宋杨惠芝新霜染枫叶，明月打蜡芦花。
有句话说，宋代幸有浓妆艳抹，玉瓦平滑，芦苇轻刷。
宋代，赵南轩门外，风和竹一时风平浪静，芦苇随着橹声摇曳。
白鸟拉着窗帘走到外面，风很平静，船也停了下来。
西方——郭颂郑翔是远近闻名的修道院，西方有八九座寺庙。
鱼无处卖，酒卖成芦花。
山路中六字寄崔道士，宋，暖云危，日沉舟泊平沙。
唉，一声回家，厨房的烟从远处升起。
渔父宋珠季芳渔父的家在哪里？他过去在鲁花呆了很长时间。
昨晚江村要雪，一百块钱买了麻纤维。
被送去才知道赵帆风红白，船夜泊。
故人一生梦，细雨说相思。
潇湘平沙雁景八景诗唤情侣去寒亭，争宿芦萼。
半夜，渔夫起身，飞了下来。
题名时，宋王白江村有十幅隐树画，从远方送到郑弘。
天空湛蓝，谁来续风？
刘拍摄的东坡枯木和渔村照片。宋与孙应于夕阳，雁影江畔，明月醉。
求我抽一片叶子，陪你到西塞山边。
鲁花有新的鹅，宋博仁，它们被水包围着。
纯非人类，我的诗是不完整的。
和合之美:贺州宋司马光孤独贺州夜四首，芦花绕市府。
孤客久未眠，窗灯寒。
第一百二十三首松石祖琴的忧郁的秋天的气氛，而秋光是冷漠的。
白鹭飞向远方的天空，像明月和芦苇。
千杆夹宋鸿子，雨红霜紫。
寂静而遥远的帆来了，拍打着清澈的海鸥。
温蒂，宋冬四高，四海皆浅，孤城更深。
谁在船上吹笛子，吹进芦苇林？
十野步，宋流水几残柳，西风两岩苇。
野草远了，夕阳把牛牵回乌鸦身边。
在河上，我看到几艘渔船被公卒困窘。袁宏道鱼竿拂晓结霜，衣衫单薄。
一亩未登记为官员的土地，也被官员送去了。
渔父清那蓝兴德收尼龙竿，秋风比荷花好。
人昏雾蒙蒙，被吹成芦笛。
5.从《住在田里的绿纱帐篷》中摘抄课文中的漂亮句子，选择一两个据说是说这句话的好句子:①第一段第一句，分析:“俏皮”二字，写出作者家的特色，整句为下文做铺垫。
(2)第三段第一句
第三，倒数第二段的前两句
④倒数第二段第一句
我们来分析一下你说的那句话:
①一种比喻，生动地摇动庄稼的形式。“绿涌”、“湿”、“染透”这几个字，写出了庄稼的绿色，很巧妙。
②尾巴比作一根头发，形容山谷的回声很好。
我不干了。写了这么久。给我点分~ ~ ~
6.青沙章原著但是近几年(不知道多少年)高粱地特别让人讨厌和害怕！经常听说:“青纱帐怎么样？怎么样？”.....”“今年怎么通过法律？“因为每年这个时候，农村都充满了恐怖和隐患。
通常黄河以北的土匪头子被称为“扁担头”。看文以为义，便知与青纱帐有关。天热到处都是高粱杆，容易藏，比“以山为王”方便多了
如今的青纱帐，已经不再是诗人和情色之人想象中的幽静撩人之地，而是变成了乡间恐怖的“魔帐”！这些年来，在帝国主义的逼迫下，连年的内战，沉重的赋税，以及官员和地主的剥削，农村成了一个待爆发的空壳。很多人想回到纯粹的农村，想尽办法改造农村，但是他们有“良苦用心”。但是，事实告诉我们，这种方法什么时候会有效果？青年帐篷季的恐怖只是表面情况，传播恐惧的原因有很多。
“青纱帐”这四个字白白在大家心里留下了一个冷漠而雾蒙蒙的外表，里面却藏着炸药的引爆器！1933年6月4日。(选自王统照《青纱帐》)“稍微熟悉北方情况的人当然知道这三个字──青纱帐。在记述中加上“青纱”二字，很容易使人联想到那种淡淡的、沉甸甸的、烟雾缭绕的趣味。
其中，很可能是一个小竹席，不是吗？有一个诗人在他的记述里哼唱着“手累扔书梦冷午后636 f 70793231313335323635438+030323136333313333333365438。或者更适合有一个雪一样外表的“玉人”，从微弱的光线中透露出浓郁的形体美，却很让人失望！现在在北方，一提到“青纱帐”这个比喻性的词，马上就有一大堆人和场景与之联系在一起，汗流浃背、力大无穷、赤身裸体的农民、飞来飞去的子弹、枪炮、杀戮、抢掠、大火。
7.“甘蔗林1962春天，久居北方的诗人来到祖国东南沿海，看到了一片浓荫遮蔽的甘蔗林。也许是因为长相的相似，他想到了北方的青纱帐。这是南北两种常见的植物，却被诗人赋予了美妙的诗意。他从南方的甘蔗林想到了北方的绿帐篷，又从北方的绿帐篷想到了南方的甘蔗林。他们分别是两个时代的象征。甘蔗林“甜”和“严”，是今天幸福生活的象征，绿纱裙“远”和“近”，是过去艰苦革命斗争岁月的象征。
诗的第一节“蔗林——绿幕”以一个问题开头，突出主题，制造悬念。其中，“南”和“北”表现了空间的宽敞，“这条路”和“那条路”沟通了过去和现在的联系，一开始就有很强的抒情意味。在底部，诗人放下了笔墨，运用了进退维谷的艺术手法——这个那个，这个那个，淋漓尽致地表现了青纱帐与蔗林的种种联系。第二节，诗中首先描述了两者的相似之处:无论是绿纱帐篷的“随风摇曳的长叶”，还是长叶上的“带着阳光的露珠”。就在读者欣然点头，被“相似”的描述所吸引的时候，第三节又来了一段话，专门指出了两者的区别:“盛夏”不同于“冷秋”，“甜蔗林”不同于“硬青纱帐”。写完这些异同，诗人故意保持沉默，不予理会。笔墨一转，他随口用了八个“难忘”字，再现了“往事”和战友的豪情。其中《抚白胡子，游遍江南》等诗句，体现了诗人热情风趣的个性，让读者感到可敬可亲。第九、十二节诗又回到现实，含蓄深情地明白了诗的主题:虽然今天的生活是崭新的，但我们仍需保持当年的坚定信念和充沛热情，那是蔗林和青纱帐的“神似”。全诗就是这样描写甘蔗林和绿纱帐篷的形-异-神似，深深感染和激励着读者。
8.郭小川的诗《绿幕蔗林》原诗《绿幕蔗林》——郭小川(此诗作于1960-1962期间)，中国的社会主义建设遇到了严重的困难。在党的领导下，人民团结一致，面对复杂的国际环境，为建设和保卫祖国进行了艰苦卓绝的斗争。)
看到甘蔗林，怎么能不想去青纱帐呢！北方的青纱帐，你还是那么迷人；想起青纱帐，怎能不迷恋甘蔗林的景色！南方的甘蔗林，你们把军人的心变成这样了。哦，我的青春，我的信仰，我的梦想...都染上了北方蓝色帐篷里的战斗之火！哦，我的战友，我的亲戚，我的哥哥...都沐浴在北方青年帐篷里壮丽的日出中！哦，我的歌声，我的意志，我的希望...都好像在北方的绿色帐篷里生出了翅膀！哦，我的祖国，我的同胞，我的家乡...在北方的绿色帐篷里好像都是纯钢做的！这是南方，不是遥远的北方；北方的高粱地没有那么甜，那么香！这是甘蔗林，不是北方的绿色帐篷；北方的青纱帐，没有一样东西是如此美丽明亮！北方的青纱帐，常常结满了苦霜；南方的甘蔗林只有大气的清香！北方的青纱帐，常常弥漫着炮火的寒光；南方的甘蔗林呢？唯有雾茫茫！北方的青纱帐，平时只听见心跳声；南方的甘蔗林，到处都是欢乐的诵经声！在北方，我只看到多年破烂的衣服；南方的甘蔗林呢？总有节日盛装！为什么要问——你更爱南方还是北方？我只能回答:我们的土地到处都一样；为什么问——甘蔗林和青纱帐，你更爱哪一个？我只能回答:生活总是让人感觉清新明朗。
风暴同样轰轰烈烈，雷声同样高亢。无论风雷在哪里，也能坚定我们的勇气；太阳一样炽热，月亮一样甜蜜。无论光辉在哪里，它都能照耀我们的心灵。露如明澈如是，雨如清凉如是。无论在哪里，都是甘露滋养着我们。天有多高，地有多宽敞。无论天地在哪里，都是培养我们的温床。
啊，老军人还没老，新军人已经长大了。啊，老一代还在阔步前进，新一代紧跟其后。我们的人民总是心胸宽广，精力充沛，目光明亮。看，敌人挑衅，甘蔗林会让他们投降；那根甜甜的稻草立马变成了利税的刀枪！看，当敌人入侵时，甘蔗林会埋葬他们；那些厚厚的长叶子立刻织成了一张强大的网！北方的青纱帐篷，怎么还让人着迷？因为我们的甘蔗林已经是新时代的青纱帐了！南方的甘蔗林，为什么把军人的心变成这样？因为我们的绿色帐篷，有数百万勇敢的战士潜伏在空中。