求介绍电影《雨月物语》

焦点:女电影大师和整齐的长镜头

被称为“女权主义大师”的沟口健二，通过底层女性的情感和生活，反映了男权社会的失衡与霸权，并以《雨与月的故事》(1953，豆瓣8.6)为例，简单谈一谈。

女电影大师。因为家庭原因，在沟口的电影中，我们总能看到底层女性隐忍、勇于吃苦的无畏品质。无论是《祇园姐妹》中勤劳善良的宫城、爱夫如子的阿彬和渴望爱情的若霞，还是《落魄贵族晴子》和《阿尤小姐》中端庄善良的美纪和俏皮活泼的美纪，以及相互扶持的姐妹，沟口健二都为女性发声，痛斥男权社会的绝望欲望和懦弱。

电影《雨月物语》改编自上田秋成的同名小说集《毛葱之家》和《人蛇之恋》(改编自冯梦龙的《警世故事》中《中国瞿佑》的《剪灯之恋》和《白娘子镇雷峰塔》)。它采用双线叙事，主线宏大。四郎忙于事业，然后陷入女鬼若霞的爱情泡沫。不幸的阿宾叫醒了丈夫，回到了地里。在苦涩苍凉的氛围中，有着人性的温暖底色，有着战争的无奈。人生比喻一个泥潭，越挣扎越深。比如阿宾在找老公的路上被强奸后陷在泥坑里，比喻天下人。

如果说黑泽明在《罗生门》中揭示了“能”的精神内涵，那么沟口健二则拓展了“能”的银幕空间和思想维度。比如若霞的步态仿佛就在表演的舞台上，在幽深幽雅的回廊间徘徊，看着根四郎出神。典型的形式大于内容(恰到好处的形式可以辅助叙事)，可见若霞的邪魅与稀有。

一记漂亮的远射。沟口健二的叙事逻辑细腻工整，特别注重画面的造型感和镜头的流畅性，可谓“一幕接一幕”。比如最被人津津乐道的经典段子——宫城的灵魂复活与救赎之源，沟口四郎利用前门与后门的物理空间，营造出人与鬼的阴阳分离。仔细考虑这个桥段，再看全片，会发现小段落和全片在叙事模式上形成互文。这种阴阳对称的思维，赋予了这个鬼故事更深刻的人文主题。

古韵中的现代性。沟口健二享有世界声誉，这不仅是因为他对传统文化的坚持，也是因为他的作品所体现的现代性。比如声讨战争，唾弃男权社会，关爱女性等。，能在“最卑微的人”身上找到高尚的精神，表现出他们思想的厚度。