《蓬莱之间的小说》姜子牙其实是“无情”！不为己用就要“杀”！

公元700年，有一个著名的宰相名叫姜尚，他是一个教书育人的弟子。他领导世界上的仁人志士，帮助武王削掉自己的骨头。不幸的是，在他成功之后，他没有机会成为神的一员。其实在我国的历史上，有这样一个人物，那就是西周著名的军事家。他帮助武王征服了商周王朝，并最终在木叶打败了商军队，迫使纣王自焚而死。与神话传说不同，他成功后并不是一无所有。作为八百年来周朝的第一贤人，被称为齐王。

但就是这样一个精英人才，到了齐国，做的第一件事就是把有名的仁人志士都杀了，比如疯子。他为什么会表现得如此不理智和莫名其妙？

其实他这样做很正常。他不在其位，也不谋其政。在过去，作为一名顾问，他需要协助国王。现在作为诸侯国的统治者，虽然不如西周王，但他要做的事情也不比西周王少。作为君主，他对这些隐士只有两种态度。

第一种是以汉光帝为代表。在他登基之前，有一个同学兼朋友，名叫严子陵。他的日常表现远超常人。他是一个非常杰出的人才。刘秀登基后，想让自己的同学帮他，于是命令人到处找他，希望他能帮自己管理天下。然而，尽管资历很高，严子陵却有着相当古怪的个性。他不喜欢当官，或者说他不想在同学面前当官，所以他故意避开刘秀的寻找。后来，刘秀改变了他的政策，并威胁说，如果他不离开这座山，就逮捕他的亲戚和朋友，所以他最终被迫离开。他们相遇后，刘秀不仅主动真诚地与他聊天，还与老同学同床共枕，以示对人才的喜爱。然而，他没想到会买刘秀的帐，睡觉时把脚放在刘秀的肚子上。

尽管刘秀很受尊敬，但严子陵没有同意他的请求，直接说他不想当官，而是渴望自由的生活。刘秀很失望，当然是因为他没有被邀请出山，但他非常体贴，这让后来的人钦佩他们的故事。刘秀的善良和宽容被后来的国王们视为榜样。如李世民等人纷纷追随刘秀，推崇天下隐士。他们大多得到了相应的好处，使得一些有才能的人愿意帮助他们治理国家。

二、朱元璋之辈。他对这些隐士只有一种态度。他善待对他有用的人，杀死有能力却不愿意帮助自己的人。除了朱元璋的个性，明朝也是一个战乱不断的时代。如果有才能的人抓住机会成为别人的下属，替别人算计自己，就会处于劣势。对敌人仁慈就是对自己残忍。为此，他不仅杀了很多隐士，还除掉了一些曾经侍奉过他的功臣。

姜子牙采取上述行动的原因几乎和朱元璋一样。这种行为自然无法得到世人的认可。为了避开实人口，他用君主只靠赏罚来统治天下，隐士不肯臣服于皇帝，不愿与太子为伍的方式为西周诸王辩护。他们和别人一样耕田挖井，没有其他需求。他们不愿意接受工资，也没有理由惩罚他们。他们确实有真才实学，但即使有能力，这样的人也绝不会被我所用。如果有很多这样的人，我该用谁来治理国家，用谁来惩罚世界？

他还说现在很多心理咨询师都喜欢隐居。他们有能力，但不参军，也不为国家做贡献。相反，他们也受到人民的喜爱。他们不为人民谋福利，却享有很高的声誉。如果这种趋势盛行，人民肯定会受到影响，这对国家的长远发展非常不利。就像千里马，虽然跑得好，但是一发不可收拾。它和那些桀骜不驯的劣马有什么区别？所以这个隐士的存在有什么意义，所以我只能杀了它。周文王也点头同意。