认识到世界的不完美，对自己和他人多一些宽容|穆斯林葬礼重在精炼。

我们总是善于放大不幸，甚至在极端情况下让它占据我们面前的每一个角落，逼迫自己在困境中无路可走。俗话说“一心为天，执迷地狱”，此刻走出困境的关键在于能否客观看待自己的不幸。漫画家朱德庸先生曾经画过这样一组漫画:一个绝望的女人从11楼跳下。在坠落的过程中，她看到10楼的情侣在厮打，9楼的男生在独自哭泣，8楼的小姐姐撞见未婚夫和朋友有暧昧关系。从10楼到1楼，她看到每个人都有不为人知的困难，突然发现自己的生活其实还可以。而楼里所有看到她坠楼的人都开始庆幸她还有命。其实，客观看待自己的不幸，就是认识到这个世界并不完美，对自己多一些宽容。

可惜有些不完美是很容易实现的，比如身体生病，天灾人祸。隐藏在暗处的不完美，成了禁锢思想的枷锁，成了不幸者的“命运”，如制度固化的同时维护社会稳定。每个人都有各种各样关于事业，爱情，家庭的梦，努力在梦中扮演自己喜欢的角色。但这些梦想和角色往往被各种文化和制度塑造，灌输给大众。如果不看社会对人的各种影响，我们只能沿着某个固定的轨道前进，别无选择，只能接受它带来的回报或压迫。那么如何才能发现社会规范的存在和问题，活得更悠闲呢？今天要讲的小说《穆斯林的葬礼》可以给我们带来非常深刻的启发。

这本书的作者是霍达，女作家，以作品《穆斯林的葬礼》获得1991茅盾文学奖。霍达出生在朱雨家，也是回族。所以，在这部描写回民玉器家族60年兴衰的小说中，她生动地展现了玉器工匠和回民的生活细节。在如此独特的文化视角下，霍达小说中的人物经历了民族差异、社会变迁、国际战争和《你将去哪里》带来的复杂考验，并在各自的悲剧中展现了文化和制度的荒谬和压迫的一面，以及在考验中坚持追求生命意义的伟大。

那么我们能从穆斯林葬礼中得到什么启示呢？总结起来，就是以下三个关键点:

第一点:社会角色给人归属感的同时，也带来身份冲突；

第二点:制度维护社会稳定，同时也产生行为控制；

第三点:减少社会角色，建立精神城堡，是抵抗社会禁锢的方法。

我将在下一篇文章中逐一阐述每个关键点的细节。