关于四大古典小说你还知道谁？有什么特点？从哪些故事情节体现？

《西游记》是中国四大古典小说之一。

作者:(明)吴承恩

又名《西游记》。

次数:* *一百次(实际上是一百零一次)

简介:《西游记》根据唐僧取经、相关剧本、杂剧(元末明初杨讷所作)的故事改编而成。西游记前七回孙悟空出世，有闹天宫的故事。之后写了孙悟空跟随唐僧西天取经，一路上驱魔克难的故事。书中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧形象生动、宏大、完整，是我国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。内容分为三个部分:第一部分(一至七遍)介绍孙悟空的神通，大闹天宫；第二部(八至十二回)讲述三藏取经的缘由；第三部(13至100章)是整个故事的主体，写的是悟空等人降魔最终到达西天取回真经。吴承恩(约1504——约1582)江苏淮安人。吴承恩直到40岁左右才得到一岁进贡生。他去北京等待分配官职，但没有被选上。因为母亲穷，他去长兴当县长。最终被诬告，两年后“离家出走”。晚年以卖散文为生，活了近80岁。

轮廓

唐僧:

小说中的唐僧是一个虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘大师不同。小说中的唐僧，由许扮演，最初转世为佛陀的第二个弟子金。他是遗腹子。因为父母悲惨离奇的经历，他出家后在寺庙里长大，在华生寺出家，最后搬到北京某著名寺庙定居修行。唐僧勤奋好学，悟性极高，在寺中众僧中鹤立鸡群。最后被唐朝皇帝选中，去西天取经。取经途中，唐僧先后降服了孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟。金蝉重生——佛忠厚善良，一心为佛，胆小迂腐，辨识能力差。

孙悟空:

又名孙悟空、悟空、美猴王、猴王。东升神州奥莱果花果山灵石诞生，灵明石猴由爆笑猴王见风而成。在花果山，一群猴子指着花果山的瀑布说，谁敢进去给我们找个地方安家？如果它不伤害我们的健康，我就拜它为王。石猴发现水帘洞，借此机会隐藏了“石”字，人称“猴王”。历经八九年，跋山涉水，在牛灵台芳村山拜许菩提为师，学得七十二变。兵器是从东海龙王手中抢来的“定海神针”，取名金箍棒。此后，自称齐天大圣的孙悟空在天宫大闹，被如来佛压制在五行山(五指山)下，动弹不得。五百年后，唐僧西天取经，路过五行山，解了咒，才救了孙悟空。孙悟空感激涕零，在观音菩萨的鼓动下，拜唐僧为师，前往西天取经。取经途中，孙悟空驱魔驱魔，屡有建树。但他三次两次被唐僧师徒误会驱逐。最后，他们四个到达了佛教雷音寺，得到了真经。孙悟空的修养成功了，海豹斗战胜了佛。孙悟空聪明活泼，勇敢忠诚，嫉恶如仇，敢于反抗，热爱自由，除恶务尽，充满斗志，成为中国文化中机智勇敢的化身。所以孙悟空很容易成为中国小男孩崇拜的偶像，成为封建社会的叛逆者和叛逆者。他好动，调皮，武功高强，智勇双全，凶神恶煞。

猪八戒道:

也被称为liè。朱，孙悟空经常叫他“书呆子”。漫画中的猪八戒本是天宫里的田鹏元帅，因调戏嫦娥而被下凡。但错误的猪胎儿已经长成一个猪脸人。抓住高老庄的平民，然后被孙悟空制服。修复成功，封号京探使者。猪的武器是九齿钉钯。猪只会三十六变。猪八戒形象是吴承恩塑造的一个非常成功的形象。虽然他很懒，但他是孙悟空的得力助手。虽然自私，但他很讨人喜欢。虽然喜欢惹事，遇到困难就退出，但是对主人很忠诚。田鹏元帅(饰演嫦娥)——净坛使者(三十六变)九齿钉钯憨厚，贪睡，可笑，作战勇猛，不畏恶魔，具有小生产者和普通市民的意识特征

沙和尚:

沙悟净，又名天宫禁闭将军，因在蟠桃会上打碎玻璃灯，惹怒太后，被流沙河边变成妖怪(塘虱精)，被流放人间。后来被唐僧师徒制服，负责挑担。修成正果后，取名“金罗汉”。使用的武器是月牙铲。书中也称沙僧为“沙僧”。沙和尚老实忠厚，从他在电视剧里喊“大哥”时沉重的声音和真诚的眼神就能看出来。他不像孙悟空那样叛逆，也不像猪八戒那样懒惰好色。自从他放弃了妖怪的身份后，就一心一意地跟随唐僧，诚实无私，努力工作，遵守佛教戒律。虽然性格不鲜明，戏份不多，但却是《西游记》中不可或缺的人物。

白:

努力工作，抱怨。龙王三太子(在庙里放火烧玉帝珠，被贬蛇山)——八匹龙马，正在去西天取经的路上。他们四人历经十四年寒暑，与各种妖魔鬼怪搏斗，终于抵达西天取经。白之后，在化龙池养伤，在阴殿巨柱上自伤。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫，高老庄取八戒，八戒与流沙河打架(趁机取沙僧)，孙悟空三打白骨精，人参果，盘丝洞，火焰山，真假美猴王。在与妖魔鬼怪的斗争中，他刻画了四大师徒鲜明的个性，故事情节十分生动。

观音菩萨:

他端庄慈祥，经常拿着一瓶干净的柳叶，有起死回生的魔力。他也是如来佛的得意弟子之一。他慈悲慈悲，救人于危难。人遇到灾难，只要念出名字，就能听到世间苦难的声音，所以被称为观音。唐僧师徒在西天取经途中，无法治愈孙悟空中元的人参果树，只好求助观音菩萨。只见观音菩萨左手持净瓶，右手持杨柳枝，微蘸甘露，使人参果树起死回生。在向唐僧取经的路上，他帮助孙悟空降伏了红孩儿、田鹏元帅、西海龙王三太子等，让唐僧和他的弟子们在西天取经，是让天下所有人得到爱、平安、幸福的救世主。

玉帝:

它也被称为玉帝，大天尊轩穹高，或简称玉帝。他从小修行，三千多年才成仙。历经1555劫，每劫持续129600年，享无量道，成为掌管天、地、人的无上师，也被佛道奉为最崇高的神。玉帝住在金阙云宫的凌霄殿，金阙云宫由三十三座天宫和七十二座大殿组成。他的十代冥王掌管生死。四海龙王掌管天气变化；九曜星、五将、二十八宿、四天王等勇武盖地；太白金星、二郎真君、五方五老仙，都有无量的魔力；而且有西天佛祖暗中保护。玉帝慈悲，慈悲，也是众生大救星。

圣母玛利亚:

她住在瑶池，所以也被称为瑶池皇后。她在瑶池举行蟠桃盛会，招待各界神仙，不料被齐天大圣孙悟空打扰。她种的蟠桃最神奇。小桃树烹三千年，吃之人健身轻，成仙。普通的桃树6000年才熟一次，人吃了就白日飞升，长生不老。最好吃的是九千年煮的。人吃之与世同生，与日月同辉。她是天宫中最受尊敬的女神。她在天上负责宴请各路神仙，在人间负责婚育。是玉皇大帝的妻子。

红楼梦

又名:《石头记》、《宝鉴明月》、《金陵十二钗》、《情僧录》、《大观录》、《金玉缘》、《情缘阁》。

作者:(清代)曹雪芹有* * * 120篇关于《红楼梦》的故事，前80篇是曹雪芹写的，后40篇一般认为是高鹗写的，曹左的《八十回》在写作和修改过程中以手稿的形式流传。乾隆五十年(1791)，程维元用活字印刷了前八十回和后四十回，从此开始流行。但是前八十章的字已经改了。

引言:《红楼梦》写于18世纪中叶乾隆年间，以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族特别是贾府的衰败过程，揭露了封建统治者的罪恶，说明了封建王朝必然衰落的历史命运。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物形象。这本书规模宏大，结构严谨，艺术成就很高。《红楼梦》也是公认的中国最伟大的古典小说。曹雪芹，中国清代小说家，生于1715，卒于1763。它的前身是汉族，后来是满族曹征雪琴的白旗包衣(家奴)。曹雪芹的曾祖父曹Xi、祖父曹寅、父母的曹清和曹福先后担任江宁织工60余年，受到康熙皇帝的高度宠信。曹雪芹在荣华富贵中长大。雍正初年，由于封建统治阶级的内部斗争，曹家遭受多次打击，被革职下狱，家产被没收，举家回京。从那以后，他的家道就一直在走下坡路。这一转折，让曹雪芹深刻感受到世态炎凉，更加清醒地认识到封建社会制度的本质。从那以后，他过着贫困的生活。他擅长写作，锲而不舍地致力于《红楼梦》这部小说的写作和修改。他读了10年，增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向高峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容、曲折的情节、深刻的思想认识和精湛的艺术手法，成为中国古典小说中一部伟大的现实主义作品。乾隆二十七年(1762)，小儿子早逝，曹雪芹陷入过度的悲伤和悲痛之中。这一年除夕(1764二月1)，他因病致贫去世(关于曹雪芹去世的年份有两个版本)，安葬费用由朋友资助。

主要人物介绍

第一，贾宝玉

主人公贾宝玉是一个奇怪而庸俗的人物。他性格的主要特点是叛逆。他的行为“遥远而夸张”，是封建社会的叛逆者。他鄙薄名利，不愿走“学而优则仕”的仕途。他讨厌八股，辱骂读书当官的是“汉奸”，懒得和他们见面。贾宝玉不喜欢所谓的“正经书”，他更喜欢“杂书”，爱《牡丹亭》、《西厢记》。他还大胆质疑朱成的理学，认为“除了四书之外，捏造的太多了”这充分说明他是封建帝制的“叛逆之子、二臣”。他认为“山河日月之美只为女儿，留胡子的男人只是人渣。”在这种惊世骇俗的思想指导下，宝玉终日“在家闲荡”，爱惜女孩，爱惜她们的美丽、纯洁、旺盛、聪慧过人，爱惜她们的不幸遭遇，爱惜她们嫁与臭男人，爱惜她们圣洁的美丧失殆尽。贾宝玉说，女人结婚前是珍珠，结婚后就没了光，成了死珍珠。如果她老了，她会和肮脏的男人走在一起，变成一只死鱼眼。他甚至为有了男人而感到无法挽回的遗憾。在他的一生中，最重要的无疑是他与林黛玉的爱情。这段爱情，一方面始于叛逆性格，另一方面又促进了他叛逆性格的最终形成。这是他人生历史上最大最重要的一次叛国。包、戴在爱情上既要求婚姻自主，又背离了封建社会的生活方式。他们在反叛的道路上越走越远，最终导致了他们的悲剧结局。

第二，林黛玉

《红楼梦》里，林黛玉可能是神仙，这是我力所不及的。林黛玉似乎是一种婚姻，她并没有那么想捉弄命运。其特点可以概括为“悲美”。“悲”主要表现在林黛玉“惨淡的人生经历，娇弱多病”，而“美”则表现在“外在、内涵、艺术”。两者结合形成了林黛玉“悲美”的悲剧形象。

第三，贾母

贾代善的妻子婚前是金陵名门的小姐。她开始在贾家当了一个重孙子的儿媳妇，而贾母又有了一个重孙子的儿媳妇。她凭借自己的精明，保住了贾家的最高统治者的位置。她喜欢孙女，溺爱孙子宝玉。我们从前面80章可以看出，贾支持宝钗的爱情，但是的续集说贾不支持宝玉和黛玉的爱情。她的思想也受到宝玉、黛玉的影响，有一些先锋派的思想。总之，贾母能受到大家的尊重，说明她的地位不可忽视，她的能力也是摆在那里的。她能维持封建社会的长期地位吗？

第四，王熙凤

在傅蓉还有一个不寻常的人，她就是王熙凤。王熙凤的恶意是众所周知的。作为傅蓉的“总经理”，她玩弄政治，表里不一。她用毒计杀了贾瑞，又密谋逼死尤二姐。她生性刻薄，最后杀了全家人。她性格泼辣，我在文章里处处不忘指出这一点，就像她过生日的时候，和包家的媳妇闹矛盾，求老太太帮忙，就够看的了。但她毕竟很能干，也很聪明，荣府的一切事务都是她说了算，又很会迎合，深得老太太欢心。她的根本目的是敛财。赵姨娘曾说:“这一半家产不叫她搬到娘家，我又不是人。”

动词 （verb的缩写）薛宝钗

金陵十二钗之一，薛姨妈之女。她长得很美，筋骨流畅，薛宝钗的仪态脱俗。从表面上看，她似乎是当时正统淑女的典范，但实际上，她骨子里有着玩世不恭的性格因素和深沉的才华。她恪守妇道，但对当时的社会也有强烈的批判精神。比如《红楼梦》第三十八回，她写了《螃蟹颂》，对贾雨村等那些无法无天的官场人物进行了尖锐的讽刺。而她自己最喜欢的歌词，其实也是一首富有孤独、愤怒、叛逆色彩的《山门？寄生草。由于受程高本的误导，红学界对薛宝钗思想和性格的认识早已偏离实际。比如传统观点认为薛宝钗“精明，能得人心，得贾家称赞。第四十回，贾母带着刘姥姥去大观园，宝钗园室内陈设简单，贾母很不满意，说是在亲戚面前丢了脸。"。对宝钗，贾母说“不要闹了”、“不要像了”、“不要太超脱了”、“我们老太太越来越要住马厩了”。-所有负面评论。后来在“荣国府元宵宴”的时候，贾母命自己心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人陪她坐在主桌上，只把宝钗推出主桌，和、李奇坐在一起。无疑，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”变为“失宠”的重要标志。脂砚斋对柴、戴写诗的评价也是:“在，我从来不费心这样做，但在岱青，这是不够的。”真正同情弱者，却“鄙视”强者，这是宝钗行为的基调。正如她在《蟹赋》中所言，“酒不犯敌，犹用菊花，寒则需姜。"后来宝玉读了宝钗的《蟹赋》，不禁为宝钗的玩世不恭叫好，大呼"喜写"！即便如此，宝钗在某种程度上也有她的才华。比如王夫人的丫鬟金钏死了，宝钗说:“婶子不必太执着于此。给她几两银子就行了。又因偷听了坠儿和红玉在滴翠亭的话，便陷害黛玉。"。虽然没说清楚，但她知道宝钗城府深！对于书中的这种情况，曹雪芹曾经的心腹挚友脂砚斋更是洞若观火。他(她)们早就指出，在这些人生观和价值观的选择上，“柴和余在外表上比谁都更接近，而且...他们离得很远，又离得很近。近如宝玉，远如宝玉。”“柴和玉相距甚远，彼此靠近中远，这是两只重要的股票，不可掉以轻心。"!所以宝玉和黛玉看似志趣相投，实则思想立场截然相反；宝玉和宝钗看似理想志趣不一样，其实选择是一样的！——都是基于对当时社会的极度反感！

六、探春

贾探春，贾政与姨太太赵姨娘之女，没有黛玉的纤弱悲悯，宝钗的乖巧灵动，湘云的活泼开朗，却有的才情，过人的智慧，深邃的见识，高瞻远瞩的眼光，这在《探春兴利除弊，德宝钗总小益》第五十六回中得到了淋漓尽致的展现。王熙凤因病卧床不起，于是滩纯、宝钗、李纨等人主持家务。在此期间，滩纯查看了家庭账目，发现每月支付给每个房间的钱与支付给买办的钱有重叠，于是她想出了一个满意的解决方案。她请教了宝钗等人，年内去了赖大家，从赖大家那里得到启发。对比自己的情况，她终于提出了一个好的解决方案。看她的能力和办事能力还不够吗？谁怪宝钗说:“讲得好！你虽然是女儿，却不知道这些事。”宝钗笑道:“你才做了两天事，就贪得无厌，不把朱放在眼里。再出去就看到这样的利弊，连孔子也越来越虚荣了。”滩纯听了，一本正经地回答说:“你是一个普通人，但你没有看到季子淑。那一天，季子云说:‘谋利之人，物流之人，不善言辞，背孔孟之道……’“这么精辟的话是一个普通女儿说的，要有政治眼光！虽然生来就是小妾，却处处要求自己的主人身份。为了获得平等的地位，她不得不切断与生母赵姨娘的“天然脐带”，与第一任妻子王夫人接上一根“人造脐带”。她不认自己的叔叔，但她总是称王太太的弟弟王子腾为叔叔。其实探春很无奈。在这个贾府里，我巴不得你吃了我，我吃了你，她不得不这样做。

七、春节

贾迎春贾迎春是贾赦与前妻所生，在贾府中排行第二。她老实无能，胆小怕事，有个外号叫“二木”。她不仅在猜诗方面不如姐妹们，还懂得退让和被欺负。她的珍珠和珠宝被仆人拿去赌博，但她没有追求。别人想替她拿回来，她却说:“我宁愿不要，何必生气呢？”她的父亲贾赦欠孙家五千两银子，所以把她嫁给孙家，实际上是替她还债。婚后不久，她被孙绍祖虐待致死。

三国演义

作者:(元末明初)罗贯中

全称:通俗三国演义

计数:* * 120

简介:根据陈寿的《三国志》、叶凡的《后汉书》、元杂剧《三国演义》及一些民间传说写成。目前最早的是明嘉靖本，共分24卷，240篇。清初，毛宗岗父子进行了一些修改，成为120最常见的抄本。这是中国第一部逐章小说。《三国演义》的故事从刘备、关羽、张飞在桃园开始，到吴结束。描述了东汉末年三国时期魏、蜀、吴之间的军事政治斗争。人物朴实，人物深刻，情节曲折，结构宏大。元末明初，中国的小说创作进入了一个新时期，尤其是张卉小说进入了一个完善的阶段。中国第一部古典小说《三国演义》，即通俗的《三国演义》，就是通过生活在这个历史时期的杰出小说家罗贯中的笔而诞生并风靡世界的。他在中国文学发展史上取得了不可磨灭的伟大成就。同时，也为世界文学宝库增添了灿烂的光彩。《三国演义》描述了东汉末年到西晋初年近百年的历史情况。书中反映了三国时期的政治军事斗争，三国时期各种社会矛盾的渗透和转化，总结了这个时代的历史变迁，塑造了一批英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹的倾向，以刘备集团为描写中心，歌颂刘备集团的主要人物，力图揭露和鞭挞曹操。今天，我们应该辩证地理解作者支持刘、反对曹的倾向。尊刘反曹是罗贯中时代民间传说的主要倾向，隐含着人们对汉民族复兴的希望。《三国演义》塑造了近2000个人物，其中以诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人最为成功。诸葛亮是作者心目中“圣人”的化身。他有着“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高精神，有着近代帮助人民重建和平繁荣世界的雄心壮志。此外，作者赋予了他发号施令和巧妙计算的奇特能力。曹操是一个奸诈的人，他的人生信条是“宁教天下人消极，不教天下人消极”(历史上“宁教天下人消极，不教天下人消极。”他是一个政治野心家、阴谋家，不要和历史上真实的曹操混为一谈。关羽“勇猛刚毅”，“义如山”。但他的忠诚是基于个人恩怨，而不是国家大义。刘备被作者刻画成一个心地善良的人，一个品德高尚的下士，一个心地善良的人。罗贯中(1330-1400)是明代通俗小说家。他的籍贯是太原(今山西)、钱塘(今浙江杭州)，所以不太确定。相传罗贯中曾做过元末农民起义军张士诚的屏客。除了通俗的《三国演义》，他还写了《隋唐演义》等通俗小说和《赵太祖龙虎相会》等戏剧。另外，相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是他的作品。

水浒传

又名《忠义传奇》《江湖鹰派传奇》

作者:(元末明初)施耐庵另外，相当多的人认为《水浒传》后三十回是罗贯中写的。明高茹《百川录》记载了他所见，前者是“钱塘施耐庵书，罗贯中编”。胡应麟的《邵氏山房笔集》出自施耐庵之手，王琦的《续书通考》出自罗贯中之手。

《水浒传》简介:作者在宣和遗风及相关剧本、故事的基础上创作而成。该书以描写农民战争为主旋律，塑造了、林、等梁山好汉，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折，语言生动，人物形象鲜明，具有较高的艺术成就。版本:在《水浒传》的流传中，有很多不同的书。目前主要有100份，120份，70份。《招安》后100回本有“收辽”、镇压方腊起义等情节。120慧本增加了压制天狐和王庆的情节。后来金圣叹把这本书删掉了，去掉了求爱和后来的事，叫做70章(其实是71章)。施耐庵(1296 ~ 1371)字安，又名赵睿、颜端、乃安。籍贯:兴化(今江苏)白马农场。原籍泰州海陵县，居苏州长门外石家巷，后迁居兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。苏州城门外，怀虚桥北石家巷有一户姓石的人家，是孔子七十二弟子之一石之昌的后裔。将这一分支传播到施耐庵的父亲是第14世。在元成宗·元稹的第二年(公元1296年)，家庭中又增加了一名男性。有一位老学者给婴儿取名叫颜端，意思是孩子长大后一定是个乖巧的天才。这个襁褓中的严段就是施耐庵，他后来写下了历史名著《水浒传》。施耐庵七岁时，家里很穷，他不能上学。但他聪明好学，经常借书，请邻居教他，有时还会去大学旁听。就这样，他读了《大学》《论语》《诗经》《礼记》等很多书。13岁的他已经可以当众回答问题，文笔优美。有一次，一个老邻居因病去世，请在浒墅关教私塾的纪秀才写悼词。纪秀才没能及时赶到，别人就建议颜端试试。乃安意气风发，想要大显身手，没有退让，走过来挥了挥手。后来，纪秀才看了这篇既幼稚又高明的悼词，大加赞赏。主动提出带施耐庵去浒墅关免费学习。后来，他把女儿许配给了施耐庵。施耐庵在湖熟馆努力学习。他不仅熟悉了百家争鸣，还浏览了各种书籍。当时《大宋宣和遗事》讲了“晁盖智取阎婆惜”、“宋江被杀”、“杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣，他经常在放学后阅读。我还和朋友一起舞刀弄棍，练武术。当时的苏州城经常说唱一些剧本和戏剧，如《石笋李》、《绿面兽》、《花和尚》、《勇士》、颜卿的《同乐苑斗鱼》、jy的《负荆》等。施耐庵有时去自娱自乐，对这些“英勇的英雄”和“崇高的英雄”表示钦佩。