汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚 是什么意思

佛因此问为尊者及大众讲说宇宙人生的真相，从一念无明生三细讲到十二因缘所生法，继而讲到此句，原文是这样的：“汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百千劫。常在生死。汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经百千劫。常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘。业果相续。”

负即是欠，你欠我命，你就要还我命。我欠你命，我亦要还你命，所谓杀人偿命，欠债还钱，必定要互相偿还。就是今世侥幸不还，但千百劫后，怨仇相遇，亦一样要还清。因此之故，众生时常在生死苦海中，不能出离。爱心生出就是无明，你爱惜我的心，我亦怜惜你的色，这是无明惑业为因，现行为缘，想爱永结同心，不愿分离。就经百千劫，都被欲爱所缠缚，不得脱离。

如是想到自己曾经之所“爱”，亦不过是欲望之左右。世间的人多会说：我爱你！但是揭下这个爱的外衣，其中到底是什么呢？

一般男女之爱，因由不同，或因貌而生爱，或因情而生爱，或因某个原因而生爱，这时所谓的爱不过是自己贪欲的喜欢，因自己的喜欢而生出爱，因这个爱欲而希望能够得到对方的感情，拥有对方。其真实目的是为了满足自己的这个喜欢而已。所以这个爱还不是爱对方，而是爱自己，爱自己的贪欲。

继而为了满足自己的爱欲，则会作出种种行为，追求、付出，在没有得到对方之前，或者说在没有满足自己爱欲之前，是可以为了对方付出的，而其实是为了满足自己的爱欲而付出，所以这个付出是有目的的，是有索取的，而并非真爱于对方。

为了这个爱欲，为了满足自己的爱欲，为了拥有自己所爱慕的，往往做出各种行动，一切都是为了使对方可以对自己产生好感，亦即使对方也对自己升起爱欲之心，以此而满足自己拥有对方的目的。为了达到这个目的，就可以为满足对方而做出种种对方所喜爱的行为，只要这些行为没有超过自己的原则，或者说是自己的行为底线，那么一切都是可以去做的。而这个行为底线，因为个人的习性不同而没有一定的标准。