鲁迅与敌人斗争的故事在线等...

大敌曾经像三座大山一样沉重地压在半封建半殖民地。

在旧中国人民的头上，现在，这三座大山已经在中国产生了党。

在领导下，被中国人民成功推翻！鲁迅，中国人的伟大。

伟大的战士，伟大的作家，唤醒了中国人民反抗和推倒这三座大山。

先驱者之一，他把他的一生都献给了这项伟大而崇高的事业。

行业。在他八十大寿的时候，我们可以永远地扫除帝国。

社会主义、封建主义和官僚资本主义的自由民主的祖国在全国。

中国人民充满活力和热情，正在建设社会主义。

纪念应该是值得骄傲的，也可以告慰地下的鲁迅。

1881年，距离鸦片战争和太平天国失败已经四十年了。

只有十五年。这一时期由于镇压太平天国的军事胜利，向外界俯首称臣。

国内激烈的清朝政权获得了暂时的稳定，并自称是

“中兴”。随后的十几年，一度是西方帝国主义国家的船。

震惊于大炮利润的清朝统治集团，把“立洋务”作为其延续。

唐时期，先后举办了一些兵工厂、海军学校，派学生学习航海。

陆军和航海，开了一些电报局，修了几条短途铁路，也开了。

几个民用厂矿。中国历史上第一个官僚资本主义就这样开始了。

一页。在这十年间，帝国主义对中国的经济侵略和文化侵略也

它正在逐步加强和扩大。尤其是帝国主义的文化侵略，以教会为例。

据点，以传教士为先遣队，从长江沿岸深入内地。

报纸、学校、出版社，来奴役中国人民。正确

由于帝国主义日益加剧的经济侵略和文化侵略，清朝统治

团里不反抗，开门抢贼，助纣为虐。

但是，“立洋务”既不能增加清朝对外的抵抗力，

也不能改善中国人民的贫穷落后状况；以官僚集团为主体

“西化”的建立，方便了帝国主义资本的输出，增加了人数。

人民的负担。帝国主义的强化和扩张导致了经济和文化上的侵略。

但进一步激起了中国广大人民的反帝斗争。太平天国失败了。

以后的捻军和西北西南地区的少数民族武装起义都给了。

沉重打击清朝，反帝反清反封建的人

年复一年，全国各地的人民运动——宗教计划和农民起义——也此起彼伏

全国各省。就这样，清朝统治集团自诩“中兴大学”

业”，转眼间成了春梦。

这些历史背景是童年的鲁迅所不能忽视的。

的影响。

从那以后，在鲁迅少年和青年时期，重大的历史事件接连发生。

来:1894年甲午战争，1898年政变，1900年。

义和团的反帝武装斗争。这些重大历史事件引发了更多

爱国志士投身于民族民主革命运动，青年鲁迅也参与其中。

救国大业。不过，当时的鲁迅已经看出来了。

对文化大革命和思想教育的高度重视，所以他当时的活动。

主要是发动新文化运动和文学运动；他在《摩罗十里》

赛义德”介绍并倡导了伟大的欧洲诗人的爱国反封建的浪漫主义。

并在外国小说集里介绍了19世纪的欧洲。

批判现实主义文学。不用说，鲁迅就像当时的当代人。

和许多民族民主革命运动的先驱一样，他们把希望寄托在拯救中国上。

委托给欧洲资产阶级的所谓民主政治制度。然而，辛

辛亥革命后中国政治的演变，换句话说，辛亥革命并没有完成。

反帝反封建的历史任务使鲁迅认识到“这条路”是走不通的，因为

他非常沮丧。

伟大的十月革命的声音把马克思列宁主义带到了中国，

我们民族和民主革命的许多先驱从此看到了拯救。

鲁迅是中国的大道之一。然而，从革命民主

通往马克思主义的道路不可能一蹴而就，而且

必须通过艰苦战斗的考验。1919年后的十年，鲁迅的

革命活动和文学活动就是明显的证明。研究这个时期的鲁迅。

意识形态的发展过程会对我们产生深刻的思想教育作用。但是，

由于时间的限制，这篇报道不可能谈到鲁迅对革命民主的服从。

从正义到马克思主义，从进化论到阶级论的思想发展过程

(顺带一提，今年10月恰逢鲁迅逝世25周年，5年。

之前，在纪念鲁迅逝世20周年的时候，我曾经做过一个题为。

《鲁迅——从革命民主主义到* * *生产主义》的报告，今天我感兴趣

鲁迅对思想发展的看法还是和那时一样，所以他觉得自己没有再被炸。

食物的必要性。)在这里，我只想谈谈我们现在的文学，

对艺术家创作活动和提高自身修养有现实意义的三个问题

标题。这就是:1。鲁迅的作品如何为整个革命事业服务？第二，鲁

荀作品的民族形式与个人风格。第三，鲁迅的“博”与“专”。

鲁迅的文学活动始于本世纪初(约1903年前

后)，但他的革命爱国主义思想的形成却更早；他的

这首名为《肖像》(写于1901年)的诗表达了对祖国的献身精神。

的决心。然而，作为作家、思想家和革命家的鲁迅，他的

然而，革命活动和文学活动都来自1919年的五四新文化运动。

动力期正式开始。五四运动前夕，他写了一篇著名的短篇小说。

《狂人日记》(1918)是中国革命文学的第一部《燕子》。

也是鲁迅革命文学的第一朵花。后来，他在《呐喊》中为自己作序。

(1922)说:“从那时起，这将是一个无法关闭的问题。”当然了。

这不是偶然的。在《选集》(1932)的序言中，

曾写道:

“我从1918年开始写小说，这是《新青年》提倡的。

在“文学革命”的时候。这种运动现在当然成了文学。

历史已经过去了，但在当时，这无疑是一场革命运动。"

鲁迅毫不掩饰其作品的政治倾向，并为当时的政治做出了贡献。

服务的目的，在这篇“序言”中，他又写道:

“我在《新青年》的工作节奏和大家大致相同。

所以我觉得，这些在当时真的可以算作‘革命文学’。

............

这些也可以说是‘顺从文学’。但我服从的是。

当时革命先行者的命令，也是我愿意服从的命令。

不是皇帝的圣旨，也不是金元和真正的指挥刀。"

鲁迅这里所说的“服从文学”，就是服从革命命令的文学。

即反映人民斗争和时代精神的文学。文学是一场革命斗争。

武器之一，鲁迅最擅长在很多方面灵活运用这个武器。

革命的政治服务。在《狂人日记》的同时，鲁迅开始写杂文。

写作。他创造性地发展了这种文学武器。发表在当时的《新

青春”，直到他停止呼吸的前夕，他从各个角度，运气。

运用各种题材，或冷嘲热讽，或呐喊助威，或巧妙比喻，寓意深刻

揭露了封建的优步和当时以各种面目出现的外国罪恶

少(买办意识)。这些散文，用生动传神的笔墨，

表达了具有穿透力和嚼劲的思想内容，给当时的反动思想。

我要用大鼓给当时追求真理的广大青年致命一击。

舞蹈和灵感。

1925年，鲁迅曾经庄严而热情地宣布:

“我们现在的当务之急是:第一，活下去；第二，要吃饱穿暖；第三要。

发展。如果说这位前画家有什么障碍，不管是古代的还是现代的，不管是人还是鬼，那就是

‘三坟’与‘五经’，百歌与千元，天界与河图，金人玉佛，祖传丸粉，

丹，神秘的药膏，把他都压垮了。”(《突然想到》)

坚决反对一切妨碍我们进步和发展的东西，是鲁迅的。

革命精神是一个中心环节，也是贯穿鲁迅文学活动的一条主线。

红线。

鲁迅的一生及其文学活动与当时的民族民主革命有着密切的联系。

生活运动，当时的阶级斗争，是紧密相连的；他所有的作品都反对

反映了1919年至1936年中国革命运动的波澜壮阔。然而，

同时也反映了文化思想战线作为当时革命运动的重要一翼。

一场漫长、艰苦、曲折的世界斗争，从正面对抗到迂回奇袭。

斗争的尖锐程度往往因时因地而异。鲁迅是最好的辩证法。

看问题。他曾经尖锐地指出:

“如果一个革命作家不想用他的文学来帮助革命深化和扩大，

但他利用革命来推广自己的“文学”。当革命高涨的时候，他

是狮子的害虫，.....”(伪自由书后记)

他反对“为艺术而艺术”，指出那只是地主和资产阶级的艺术。

“休闲”文学的别称；但他也反对“不熟练的口号”

以“.”形式出现的作品“革命文学”的口号并不吸引人，

是文艺为政治服务的简单庸俗的理解和实践。

文艺为政治服务的目的在国际上是达不到的。他曾经强调说:

“我认为根本问题在于作者是一个‘革命者’。如果是这样，

不管写什么事件，用什么材料，都是‘革命文章’

“学习”。从泉源出来的都是水，从血管里出来的都是血。授予

只有弄个革命，五言八韵，才有可能骗过盲考官。”(革命文学)

鲁迅非常重视文艺的特性，把文艺作为统治的手段。

治服务的特点，严格区分文学艺术与其他革命宣传工具。

走吧。在《文学与革命》(1928)中，他写道:

“我以为一切文艺都是宣传，但一切宣传不都是文学。

艺术，这就好比所有的花都是有颜色的(我把白色算作颜色)，但所有的颜色都不一定。

都是花。革命之所以以口号、标语、通知、电报和教育为基础

书...再说我们要用作家艺术家，就因为是文艺.."

鲁迅论文学与政治的关系及文艺如何为政治服务？

他的观点，今天，对我们也有深刻的启发作用，他的

作品提供了文艺如何为革命政治服务的模式。他的话题

取材范围很广，他的表现手法多种多样。他的小说数量

数量不多，却展现了当时各行各业的各色人物。

描写了这些人物的精神面貌，深刻的思想和他塑造的人物是一样的。

生动形象紧密结合。他的散文世界更广阔，更古老。

国内外，宇宙浩瀚，苍蝇微小，既有包容，也有直接。

或者说间接的，都是为革命服务的，都是为文革的扩大和深化积累的。

资源为年轻的革命一代提供了丰富的营养。

鲁迅在谈到自己的创作时，曾经谈到过一些外国经典。

家对他的影响；这种影响在他早期的短篇小说中可见一斑。

见你但狂人日记不仅更深刻，而且优雅有气势。

但它源于大陆，不等同于移植。他说当他开始写作时，“他所依靠的。

都是我之前看过的一百部左右的外国作品。”这不仅是一句谦虚的话，也是同样的话

时间也坦率地告诉我们:吸取别人的长处来丰富自己的血肉，不

但这是可能的，也是必要的。在继承和发扬民族优秀传统方面，鲁

荀一再强调他的作品是他实践的证据。鲁迅在

继承和发展老传统，我们满眼都是，不局限于我们国家。

古典文学，也涉及其他姊妹艺术，比如在《我如何做一篇小文章？

”(1933)讲话时，他这样说:

“在中国的老戏里，没有背景。这种花纸只在新年时卖给孩子们

主要有几个人(不过现在花纸里有很多背景)，我深信对于

我的目的，这个方法是合适的。"

他著名的“拜物教”形象地说明了他对古今中外的极大关注。

优秀文学艺术遗产的态度。他说:

“我们要开动脑筋，把眼睛放出来，自己去拿！

............

不带，就成不了新人。不带，文艺就不带。

可以成为一种新的文学艺术”(“拿来主义”)

他反对保守主义和自满。他提倡用分析和批评来创新。

创造性地继承古今中外一切优秀的文学艺术传统，目的是

为了创新。他说:

“这些措施不是古董碎片的杂乱无章，而必须溶于新作品中。

这就不用说了，就像吃牛羊一样，撇去蹄毛，保留精华。

本质，为了滋养和发展新的生命体，永远不会‘像’牛羊。"

(《论旧形式的采用》)

因为重视“拿来主义”，他把大部分精力都放在了译者和翻译身上。

引进外国进步文学艺术。此外，在国民党反动统治的白

恐怖下革命文艺理论的翻译和传播与苏联社会主义现实

社会主义文学工作有其极其重大的政治意义。他曾经把这种工作

打个比喻，希腊神话中的普罗米修斯兄弟从天上偷了火，给了世界。

走私军火给起义的奴隶。整理中国古代文化遗产的工作也

几乎与他的创作活动一致。今年即将出版的鲁迅文集

《录古籍丛书》三卷本就是其中之一。(他收集的古代。

艺术遗产，比如石像，今后也会系统整理出版。)

“拿来主义”对鲁迅作品独特风格的形成无疑是

发挥了重要作用。即在驾驭笔墨的手法上，鲁迅的文学语言

词与中国古典文学(包括文言和白话)关系密切。

然而，它是一种全新的文学语言。在这些新因素中(例如

句法和构图)，隐约可见外来影响，但确实是国内的一个旗校。

它的确是一种民族形式——当然，这在我们民族形式的历史中已经进行过了。

新的一页。无论是他的小说，散文，碑文，甚至书信，一目了然。

看，这是他的个人风格。这种风格可以理解，但是很难。

在文字上，如果我要做一个笼统的解释，我打算用这句话:洗

精炼、犀利、幽默。

然而，统一而独特的风格只是鲁迅作品的一个侧面。在另一个

另一方面，鲁迅作品的意境是多种多样的。例如:黄金

刚刚怒目而视的《狂人日记》，和端午节略有泪点不同。

笑“在餐厅”也不同于痛责“祝福”。借风暴

大时代的农村日常生活片段，点出了教育农民的极端问题。

重要的是，幽默的笔墨背后，作者深邃的思想、忧虑和温暖的期待跳跃着。

涓生的音符就像一个深渊，表面安静，孤独，无聊。

但透过这个表面，龙蛇变化，变得可见；这是通过一对年轻人

男女总结当时对现状的不满，等着大步走，没有找到出路，但是

思想矛盾的广大知识青年的精神状态。

《故事新编》是用历史故事和古代传说(这是汉语。

学的旧传统)，开辟新世界，创造新的表达方式。这八篇小文章

各有各的利用史实说，借古讽今的特点，但仍有* * *共性，即:

选择史实，服从主题，增添新的枝叶，绝非漫无目的。本(男子名)

《月》篇，天上加了一只乌鸦，本来就有讽刺意味；《采薇》微妙变化。

腐败是魔术(鹿奶，齐叔有心杀鹿，女子轻侮，都可以看出来。

在《史记》、《古史考证》、《金匮要略》等书中，阿津杰的名字都是鲁迅。

施与受)，老话一句就够了，没必要幻想。至于艺术领域，

八条也不同；比如补天很奇幻，奔月很轰轰烈烈，铸剑很悲伤。

强，而且“挑欧盟”很幽默。

总的来说，鲁迅在他的杂文中使用了另一种艺术表达方式。

方法。这种表现方法服从了杂文的政治任务，成就了内容。

与形式的统一。鲁迅把杂文叫做“匕首”或“扔枪”，扔了。

可以杀死敌人。他出色地完成了预定的任务！然而

“匕首”或“标枪”，如果就其功能而言，当然可以概括鲁迅的

大部分的随笔；然而，鲁迅杂文的艺术手法仍在由黄变绿。

它是多彩的。他的600多篇散文和100万字涵盖了除

匕首、长矛，还有聋且激动的木铎，悠然自得，发人深省

钟声在寂静的夜里响起，也有许多弦乐和急笛在尽情歌唱。我们说鲁迅的杂文是

一种迅速反映现实，极具战斗性的文艺形式。这种所谓的好斗，

当然是指对敌斗争，也指自己阵营中的错误倾向

斗争，不妥协的原则性建议失去的朋友，和

中间分子的摇摆不定。在对敌斗争中，鲁迅使用了

匕首和标枪，但在内部，对朋友，对中间分子，鲁迅有时也会用到。

唤醒木头，有时用尺子，有时拉响警报；因此，在鲁迅杂文上

文字，片面，简单化，不符合实际。

鲁迅的人生经历极其广泛和丰富，这在他的作品中都有所体现。

(包括散文)可见一斑。自然，由于客观条件的限制，他不

可能和我们今天一样接近工人，和工人一起生活，但是

是的，这并不意味着他不了解工人阶级，这并不意味着他的

思想感情和工人阶级毫无共同之处；不，事实并非如此。地方

但是，原因在于鲁迅对当时中国劳动人民(农民、手

产业工人等。)非常熟悉生活、思想和情感，尤其是

重要的是鲁迅对其思想的发展作出了巨大贡献，

知道人类(包括中国人民)的前途是靠工人阶级及其前辈的。

前队——* * *制作方，并如他在1901年《自题肖像》中所说。

“我以血荐轩辕”，1927年后他停止了呼吸。

前一刻，他坚定地认识到，为* * *资本主义而战，也是为了老祖宗。

中国的解放斗争，他始终为中国工人阶级的胜利而奋斗。

和斗争，在三十年代，鲁迅走的道路，不仅是半殖民地

中国对于其他殖民地半殖民地的知识分子来说，具有典型意义。

说起来，也有典型意义；在20世纪60年代，它仍然有

典型意义:真正寻求祖国人民的解放。

殖民地的知识分子一定会走鲁迅的道路。

除了丰富的人生阅历，鲁迅的学识也极其渊博，这

这表现在他的学术著作和散文中。我在前面

如前所述，《故事新编》中的“采薇”无出处；从这样一个

一部小说可以提供鲁迅论述的一瞥。他所有的文章都表明。

他对历史(中外)、科学(尤其是生物学)、古代和现代感兴趣。

对中外文学艺术的广博知识和深刻理解。正因为如此

博大精深的基础，所以鲁迅杂文的思想性和艺术性都很高。

程度可以说是史无前例。鲁迅作品中的“博”与“专”

辩证统一也是我们学习的典范。

同志们，朋友们！鲁迅出生已经80年了。他离开了我。

孩子们也即将迎来他们的25周年纪念日。为了纪念他的八十寿辰，我们

我国* * *生产的文艺工作受到党和毛主席的亲切关怀和英明领导。

在指导下，取得了巨大的成就。