寻求小说成就和修正真理的方法

修仙的方法就是专心气袋，这是首先要知道的。这个孔口在心脏之下，肾脏之上，在虚空的中间，脐轮之前和肾脏之后，肾脏是生命的根源。先天之气凝为性，后天之气凝为命。生命之源，生死之基，人死之时，都在斯里兰卡。斯里兰卡也有神仙的种子。知此而顾之，命在我；如果你不知道这一点，让你的心去做，你的生命将归于天堂。当用随手时，心注定对玄关有所了解，即依心而息之法，吸气入之，入之为连续，稍留之，无极未已，即随之以所得。心不守招，气息入，神不注意，关不上；我永远不会离开你。如果你不进入你的头脑，你的心就不会打开，即使你保持你的呼吸。需要休息，回归根本。你把心放进去，放出来，就聚不到一起，开不开；如果时钟离开所谓的多入口，少出口，那么它可以。结合这三个，不帮不忘，优先级适中；别忘了努力，不帮也不用帮。随着神的精神，它充满了田单，孔口将被打开，本质将到来。比如在密室里，一缕烟刚开始很小。如果不灭火，它的烟会逐渐充满房间，空旷的空间会穿过，但无非是透射。人体真气从腹部开始，逐渐开悟，逐渐四肢废，等等。能积气则能生精，不长久，但真气流转，精自生。所谓九还是一剂良药，片声显魔。此招一开，所有的招数都开了。如果你生病了，你会有轻微的发烧和疼痛，或者三四天或七八天之后，疼痛就会停止，疾病就会随之而去。无病则津，即使性交，也是出胎，超脱神化；到时候很精彩，一点不假。真正的精子一出生，只要精力充沛，就会整天到达四肢，皮肤就像虫子一样；好好学习，瞬间就不放手；任督二脉，横唇，远干坤，小周大周，三车三田，勇泉遍地。如果是刻上去的，效果是无穷的，是不一样的。它是从子宫里生出来的，天合月合，出神入化。从此配方总是很奇妙，很自然，但不知道为什么。

人既有阴阳，但天生就有天赋。先天，纯阳；后天，纯阴也。自上而下做人，被赋予生命，被命令，都是太真，先天的祖灵，从空到真，纯义，都可以看作是神仙圣贤，都有相同。我不知道我作为一个人得到了什么，除了一点先天的纯阳和祖灵，但是所谓的眼、耳、鼻、口、心、脾、肺、肾、鼻、唾液，甚至皮肤、虎爪的头发、九窍、所有的四肢，从上到下，都是由纯阴的四个假创造物组成的。先天祖灵，徘徊，徘徊，有物而无物，其中有精而无精，似有而无，若有死，则无形，不可能得到，无非是无，包含一切，渺小而无一滴余地。认识一个人的时候，有一个山洞到虚处去守着，入口也是一招。得之者为仙，失之者为鬼，得之者不知一二，失之者往往百万。然而，世事难料，一点先天的祖灵往往流入后天。故三尸害，九虫食精，六贼盗形，七情耗心，五欲夺心，万物无量，万物眩惑，耳听声，口嗜味，万物遂，即相。你看外，机从目入，即从内入，所以动了心，就动摇了精；失精则耗气。身心难安，却又虚无缥缈，迷惑不解，心烦意乱，真的心烦意乱，先天之气奄奄一息，后天徘徊于生死场。祖上同情老先生，所以有路；教人归心。回归，回归本来；返回，恢复；但是，后天回归的，还是生。自遂之名，遂之道也，遂之书也。窃以为仙丹非无，大道不在，无中生有，无中生有。仙丹之道不是无，而是有，所谓药在待鼎。没有水果？打压作伪法如指路。“许由金丹”这个词有个形象，意思是要有铸金的鼎炉，修丹的灵丹妙药，炼药的火候；之后名字就确立了。天气是聚前之药，炉是玄天之鼎，顺元神妙用是热。日常锻炼和每月锻炼，千万不要忘记，它的成功，你可以脱胎换骨，与众不同，重要，但仅此而已。后世的丹书往往不肯真正提及自然的起源，动手的顺序无非是一种架起臂膀的假象，梦中梦，误导后人。

就毒品而言，岳甘昆、李侃、阴阳、铅汞、木液金精、水铅、日月灵、乌荆兔骨髓、青龙白虎、玄归红蛇、李娇火枣、黄牙白雪、黑白，若有不同，均以毒品命名。先天祖灵是药。除了头祖灵还有什么所谓的医学吗？就丁陆而言，称为陆深、丹雪、灵坛、肾石、黄芳、姜公、戊己、湟中、唐明、虚谷、朱砂鼎、燕越陆。如果不一样，都是炉鼎的不同名称。元观知道一个东西，就是鼎炉。除了神秘的东西还有鼎炉吗？就是说火的持续时间，说到推周日，测潮汐，按占卜，用军民技，准确把握新月，定心神，加光明，实现进退，称体重，惩身，洗澡，诉苦，就叫* * *了。如果它们不同，它们都被命名为火的持续时间。元神的妙用是温度。元神妙用之外还有所谓的温度吗？

我不敢重复前人的话来欺骗后人，而是直指当时大道的起源。就它而言，必须有秩序。一方面架起大锅，一方面吃药，一方面等待火候。三者之外，不敢有所收获。谁设置炉三脚架？我对守住入口一无所知。它隐于先天混沌之中，隐于不存在之中，父母非生而有此身，两者皆有此身，所谓生者也。元初以来，宝珠在虚空，到地五尺，上不去，下不去，左不去，右不去，前不去，里不去，外不去，什么都没有。上至绛宫绕泥丸，后至涌泉，上下分明，黄忠却有理。这不仅是设置炉鼎的胜地，而且！谁收集毒品？有一点先天的混祖宗气。而是气生于无形之象之前，聚于枢无枢。父母不是天生的，而是团结凝聚的。没有这个身体，既有这个气，又有这个身体。此气运行，绕流不空，形由之而成，心由之而空，耳目由之而灵，元精由之而固，元神由之而行，我的身体由之而重生。散了，就会浑和，聚在一起，就会凝聚成药，不仅是当时修行的一大良药。谁在等火？既适合元神妙用，也适合自然使用的方式。是不是火在恍惚中发生，在四肢百骸中冒着热气，没有形象，所以怎么会安全？盖元散灵成气，聚成火，聚而散，升而降，循环往复，流动不息，与时俱进，与时枢转。或者当集群年回归，集群时间回归时刻，子午酉，申银已至海，晨丑，晨暮，再剥坤，周历六十四、二十四、七十二、二十八，周日三百六十五度。众所周知，乱世不分，有年月日的时候，甲桂子海怎么推测？一般来说，真火不仅仅是元神的运行，还有真火的神奇作用。真火随真气，真气炼真气。真气化为真精，真精归元神，元神发真火，真精成丹。真趣和真趣的区别，既有真火的进退，又有文武的相加，自然。开始的时候，并不是生来就有思想的。如果老公势不可挡，那就不是先天真火，而是后天之火。

这个和尚打基础之初，首先要让我的内心宁静无波，太虚浮云，静默不动，然后才会在父母出世之前，有所领悟，有所努力。保存真息和真气，使气离不开息，息离不开气，这是一处。在里面的出不去，在外面的进不去，在同一个地方上上下下。如果是连续的，就像在母亲的子宫里。在它出生之前，它生来就有一点祖灵。气势磅礴，温暖如春，醉了。美在其中，醉意见于面，见于背，施于四肢。不言而喻。看它没有形象；求无形，每时每刻不在轩，引药至鼎炉，温可行。如是，申远巧用自然，用真火，刘洲在轩中运行，逐渐锤炼，逐渐凝聚，越来越精，发力甚大，由小及大，由小及小，成像朱轩，形成圣胎，全是自然，不知其所以然，而迷于神，不知其所以然。它也像一个躲在母亲腹中的孩子，随着呼唤吮吸，聚集空和之气，成为一个永远不被允许的身体；这样十月份胎儿就饱满了，宝宝出生了，这是我出生前在妈妈子宫里的大概形象。然后，我频繁的暖身，真气让我浑身发软。我读到这里，言语无言，我错了。温补就够了，身体空虚，于是我分裂了鸿蒙系统，斩断了混乱，露出了本来面目。我在外面有身体，我洒脱，我没有办法改变。