对“有趣生活”的思考
在奋斗的路上，我们都想快点起来，快点成功，快点过上自己想要的生活。但事实往往相反:你越焦虑，事情就会做得越糟糕。在你重新上路之前，让自己慢慢来。
慢下来，你需要放下你的心。有一个故事，说的是一个武士路过一个弓箭作坊，看见橱窗里有一把耀眼的弓，弦上绷得紧紧的，上面插着一支箭。从木材到雕刻的一切都符合他理想中的完美弓。武士马上冲进商店，对老板说:“我想买橱窗里的那把弓。”老板说:“不好意思！橱窗里的蝴蝶结就是一个样品。这是非卖品。能卖的都挂在墙上。去选吧！”武士环顾四周，发现墙上的弓并不美观，而且松松垮垮的。他对老板说:“我会给你更多的钱。请一定要卖给我那个样品弓！”"老板笑着说，"你知道什么是样品吗？样品只是一个漂亮的外表。24小时拉伸，看似强大，实则毫无韧性。你觉得这样的弓还能用吗？真正能用的弓都是松驰的。放松是一种培育的状态，可以保持弓弦的灵活。"
当今时代，社会竞争日益激烈。我们的心不就像一张拉好的弓，随时准备射箭吗？富士康连续跳楼是超负荷、高压的结果。我们需要端正心态，保持平常心，创造机会去看风景，让内心放松。
慢下来，你需要把“环境”磨平。人生不可能一帆风顺，总会有逆境。我们是被逆境压垮了还是在逆境中成长？胡萝卜新鲜、鲜艳、时尚，放在开水里煮一段时间，就成了胡萝卜糊的烂池子。而一把把的干茶叶，在放进开水之前，形状最丑，重量最轻，但在开水的煎熬下，那些干瘪皱巴巴的叶子变得湿润、丰润、舒展。同时也把无色无味的水变成了清香的茶汤。逆境也是上天赐予的礼物。“天将大造斯，必先苦其心志，苦其筋骨，饿其身肤，空其身，乱其行，故忍耐而得其所不能。”逆境让人成长。
慢下来就像登峰时的“休息”，既能俯瞰山下的风景，又能为爬得更高储备力量。
慢下来并不意味着放弃目标或者对什么都懒。这是一个调整的过程，也是一个节约的过程。
慢下来可以激发对生活的热爱。人生苦短，何不放慢脚步去感受亲情，欣赏风景，换一种生活方式，多一些乐趣和休闲，用心去感受生活，热爱生活。
慢下来更能体现你的真实本性。利用有限的时间提高自己的修养。时刻反思自己的行为，严于律己，善待他人；老老实实做事。无论成功与否，你都能做到“不抱怨，不待人”，做最好的自己。
慢下来，还能激发勇气和活力。量子基金创始人索罗斯的办公室墙上有一句名言“我生来贫穷，但绝不能穷死”。在人生的翱翔和超越中，有时会出现困惑。要激发勇气，敢于冒险，实现自己的人生追求。我相信无论结果如何，理性思考后的选择都是内心的成长和强大。
放慢脚步，勇敢前行。
趣味人生的思考2于丹，著名文化学者，北师大教授、博士生导师。中国传统文化的研究者和传播者。先后在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目开展系列讲座，普及中国传统文化，用生命感悟激活经典中属于中华民族的精神基因，掀起全社会再次亲近、学习经典的热潮，在国内外文化教育界产生广泛影响。
很多人会说，社会变化这么快，工作量这么大，个人责任这么重，没有放松的余地。怎样才能腾出大量时间休闲？在于丹看来，看似无用的东西，比如茶、酒、琴，确实是让自己静下心来，让生活为看似无用的东西分出一些时间的特殊手段。于丹说她讨厌也喜欢酒。我讨厌的是娱乐用的酒，但也是周围人最常见的。这样的酒，经常喝了不知道酒的味道。可惜好酒是为了感情，为了态度，为了利益而作为一把钥匙。真正的好酒让她喜欢。往往是她闲的时候或者没有目的的时候，亲戚朋友之间喝酒的时候，没有名字和大小，对酒没有兴趣。杯子里的东西丰富了她的生活。
酒量是一个人的气质。很多人经历了沧桑，起起落落，都有一杯酒相伴。同样的酒在不同人的生活中，境界大相径庭。有的人能在酒中保持操守，有的人却在酒中浪费生命。李白这样的酒仙，陶渊明这样的酒圣，都是饮酒者中的上品；刘玲的醉态和阮籍的酒瘾可以算是酒徒中的佼佼者。但更多的人只能被称为酒鬼，偷酒贼，甚至是酒鬼。他们在酒里失去了道德，甚至失去了国家，这样的人就是饮酒者中的下等人。
盛唐诗人王维兴高采烈的时候，也写过这样一首诗:“新丰有斗万酒，咸阳多年游侠。”会灵为王饮，高马。两人一见如故，相谈甚欢，拴了马，上楼饮酒。"。酒逢知己的气质，有时会立刻被引为知己，以诚相待。这样的盛宴文化还是沿袭了这一点。经常有人说，我带你去认识一个新朋友，一起喝一杯。可惜今天酒桌上推杯换盏，往往与官场升迁、商场交易有关。新朋友和老朋友见面一起喝酒，少了友情，多了资源的交换。表面上也是笑点，甚至英雄主义，但有人敬位，有人敬投资，真正的纯酒越来越少了。只希望今天的酒桌上能遇到比功利更多的感情。
遇见好酒，是一种缘分；能品到好酒是一种意境。所以有“酒微醉，花半开”的说法。想一想，什么时候的花最漂亮？应该是花没开，花瓣放了，雄蕊要吐的时候。此时的花朵生机勃勃，没有失落。喝酒也是如此。在半醉、半醉、半醉、半醉、半醉、半醉、半醉、半醉、半醉、半醉、半醉、半醉、半醉、半醉、半醉、半悲、半醉、半醉。所谓中庸之美，讲的是七分含蓄三分搭配。
其实每个人的人生就像面前的一杯酒，一定要自己去品尝。
林语堂先生在读完《品趣人生》后曾说，“社会哲学的最高目标，无非是希望每个人都能过上幸福的生活。”幸福以各种形式出现在我们的生活中。是对生活的一种感悟，是对生活的一种体验。
很多时候，幸福不是期待我们没有的，而是享受我们现在拥有的。其实在当今社会，幸福已经成为一种比成功更奢侈的东西。
钱可以买车买房，但买不到幸福；权力可以让人服从和服从，但不能束缚幸福；名声可以被尊重和钦佩，但它并不等同于幸福。物的享受，权力的强大，名声的荣誉，只能让人感到满足。即使这叫“幸福”，也只是一时的感觉，因为贪婪得不到满足。
孔子曾在《论语》中提到:“贤哉，叶晖！一勺吃的，一勺喝的，在陋巷，让人不忍其忧，回去也不改其乐。贤哉，你回来！”而刘禹锡在《陋室铭》中也说，“有秀才在说笑，我们之间没有丁白。“不大惊小怪，不劳而获”的圣地怎么了？还是范仲淹劝诫被降职的滕“登上楼梯，做好自己，留着清风里的酒；“不要为事情高兴，不要为自己难过。再比如五六先生用“世外桃源”来形容一个生活幸福安宁的理想之地或者是一个与世隔绝、脱离现实斗争的乌托邦社会。
历代学者、圣贤都有一个相同的意见:只要在里面过得开心，简陋的柴门、简陋的茅舍又如何！幸福的微笑从来没有因为地位而失去过灿烂的光芒！因为真正的幸福是发自内心的，不能用金钱、权力、荣耀来衡量。
所以首先要抛开金钱和利益的杂念。很多人自然会首先想到“借酒消愁”，殊不知“举杯消愁更愁”。经常有人说，我带你去认识一个新朋友，一起喝一杯。可惜现在酒桌上推杯换盏，往往和爱情、官场、商场交易联系在一起，亲情少了，利益交换多了。
或者捧着一本书，品着茶，茶中的深意也许比酒更胜一筹，因为茶浅而缠绵，一杯茶能品出难以言表的味道。人生就像品茶，一开始会苦一阵子，但不会苦一辈子。
但是，一个人独处的时候，他爱抚着苏秦。史铁生写过一部小说《人生如弦》。盲人钢琴家可以通过第1000弦的断弦，看到光明的信仰，刻苦练琴。师父善意的谎言让他全身心地投入到孤独和苦难中，在琴弦上想象更美好的世界。当1000根弦啪的一声，人生的辛酸仿佛走到了尽头，生命在弦上获得了真正的意义。
人生绝非一帆风顺，每一次不幸的遭遇都是人生的洗礼。要么，在痛苦中，放弃希望；或者，把痛苦踩在脚下，活出一个全新的自己。经过苦难的洗礼，我们会更加珍惜我们所拥有的现在。
可见，幸福是我们对自己、对周围环境或对人生目的感到满意时的一种状态。是一种身心平和宁静的状态。无论情况是好是坏，我们都能知足常乐，珍惜幸福，心怀感激。一个人只要心态好，信念坚定，人生就是幸福的。幸福就像阳光、空气和水一样，不会因为身体残疾而充满你。
丹眼中的生活是什么样的？她觉得生活有意思，所以品味生活也有意思。所以于丹有一本书叫《于丹有趣的生活》。于丹说:“人生如茶，一杯茶刚刚沏好，但有的人会把这茶品成最好的铁观音，有的人会品成很普通的大碗茶！”幸福在今天似乎成了比成功更奢侈的东西。很多成功人士努力拥有财富、名望和权力，却突然发现自己刚刚失去了幸福。缺乏情趣和休闲的生活方式，往往会让我们在忙碌的时候迷失了自己的心。我们今天应该以怎样的方式生活？
书中有一个小故事:一名士兵押送一名重罪犯。这个囚犯是个僧侣。他总是很小心。每天晚上睡觉前，他都要做三件事。首先，他必须检查包裹是否在那里。前面的路很远。如果包裹里没有钱，他可能会和犯人一起暴露在荒野中。二是检查自己是否安好，有没有受伤，有没有不舒服。如果身体出现异常，一定要去看医生。不然就完不成任务，可能要把命搭上。三是查和尚在不在，有没有逃跑。这很简单。和尚跑了，还是得死，因为不灵！漫长的旅途中，他每天都和和尚聊天，每天都在讲自己的经历，和尚也讲自己的过去。就这样，日复一日，两人成了好朋友。渐渐的，他对和尚的防范就没那么强了！有一天，正好是中秋节，和尚说，把我解开，我去买点酒，我们喝一杯。毕竟是团圆节啊！他被解开了！不久，和尚带着好酒好菜回来了。两个人喝得很厉害，但一个是真醉，一个是假醉。当然，真正喝醉的是那个士兵，是那个假和尚。这是他蓄谋已久的逃亡计划！他把士兵的头发剃了，弄得像个和尚。然后，他穿上袈裟跑了...第二天，士兵醒来，发现和尚不见了。他开始寻找和尚。他找了很久，但是没有找到。然后，他摸了摸自己的头发，发现自己是个和尚。他看了看自己的衣服，就说，你怎么感觉少了点什么？他想，出了门，出了路，一路上，他都在想，为什么三样东西都在这里，却还是觉得少了点什么？
他不知道，他没有看清楚的，是他自己。他只记得和尚和包，却忘了自己。此时的他，已经不是自己以为的那个人，而是一个和尚。这样的人可笑吗？然而，我们的生活中有很多这样可笑的人吗？甚至我们都是这样的人。我们看不清楚自己，只记得自己被别人起的名字，也记得别人的名字，或者大多数人只记得对我们有帮助的人的名字。太多的逐利，太多的贪婪，让我们失去了本该无忧无虑的生活态度。
休闲的兴趣和生活方式，不是让我们闲置大量时间，放弃理想和责任，而是让我们在构建价值的同时，不迷失自我。无论你在人生的道路上有多忙，不妨从百忙之中抽出一点时间，拥有一颗宁静的心，回望最初的起点，憧憬最终的终点，然后以一个平静的自己，平静而快乐地享受和体验生活。
看完《有趣的生活》5早上，本来应该是悠闲的在家吃早餐，可以关注一下赶着去单位的高效上班族；而同学们都在争分夺秒的到校，无时无刻不在准备期末考试，做不完的习题，做不完的作业。我们被高压力和快节奏的生活所淹没。我们早上被闹钟吵醒，赶着去学校，备课，讲课，批改作业。忙碌了一天后，我们筋疲力尽。美妙的音乐，墨香的书籍，沿途的风景，一直没有时间和心情去欣赏。这就是生活吗？
也许，我们应该偶尔抽出几分钟来体验一下什么是真正的生活。翻开于丹的《有趣的生活》，就像在深山里成为一个隐士，没有尘世的喧嚣和市侩，有的只是无限的宁静和优雅。一字一句，把人的灵魂引向最纯粹的自然，带我们感受古老文化中的生活情趣。拿着《有趣的生活》这本书，让我感受到了另一种生活的味道。于丹讲述了古代名人有趣的生活方式，用各种例子告诉我们，高品质的生活不是富人和闲人的专利，每个人都可以像古代名人一样过着悠闲舒适的生活。在书中，她向我们传达了一种理念:用休闲的方式寻找平静快乐的自己，也是一种生活方式。于丹认为，休闲是一种内在发现，休闲是一种乐趣，休闲是生活的一拍。
我们感叹生活的琐碎和枯燥，感叹幸福在今天似乎成了比成功更奢侈的东西。我们已经失去了寻找快乐的能力，失去了纷繁复杂的生活，失去了忙碌的时间，失去了世俗的名利。我们所有的休闲和乐趣都被抛得无影无踪。
我们的生活需要一些看似无意义的东西来调节。人生苦短。生存的意义不仅在于奋斗和挣扎，更在于懂得欣赏那些擦肩而过的美好和随处可见的冷漠。正如书中所介绍的:“于丹教授将带领我们体验古代名人的生活情趣，做一个悠闲的人，悠闲地用一架钢琴，一壶酒，一杯茶，找回真正的生活和幸福的感觉。休闲的兴趣和生活方式，不是让我们闲置大量时间，放弃理想和责任，而是让我们在构建价值的同时，不迷失自我。无论你在人生的道路上有多忙，不妨从百忙之中抽出一点时间，静下心来，回头看看最初的起点，期待最后的终点，然后以一个从容的自己，踏上漫漫人生路。”
人可以展望未来，可以回忆过去，但只能把握当下，就像书里序言说的，做一些看似无用的事。给现在的生活增添一些情趣，在世俗的生活中享受“琴棋书画诗”“柴米油盐酱醋茶”的意境。虽然因为底子薄，达不到那个高度，但是可以多学习，取长补短，充分发挥自己能做的，有意境的。
看完《有趣的生活》6一大早，应该是在家悠闲吃早餐的时候了，可以关注一下赶往单位的高效上班族；而同学们都在争分夺秒的到校，无时无刻不在准备期末考试，做不完的习题，做不完的作业。我们被生活的高压力和快节奏压迫着，却喘不过气来。我们早上被闹钟吵醒，赶着去学校，备课，讲课，批改作业。忙碌了一天后，我们筋疲力尽。美妙的音乐，墨香的书籍，沿途的风景，一直没有时间和心情去欣赏。这就是生活吗？
也许，我们应该偶尔抽出几分钟来体验一下什么是真正的生活。翻开于丹的《有趣的生活》，就像在深山里成为一个隐士，没有尘世的喧嚣和市侩，有的只是无限的宁静和优雅。一字一句，把人的灵魂引向最纯粹的自然，带我们感受古老文化中的生活情趣。拿着《有趣的生活》这本书，让我感受到了另一种生活的味道。于丹讲述了古代名人有趣的生活方式，用各种例子告诉我们，高品质的生活不是富人和闲人的专利，每个人都可以像古代名人一样过着悠闲舒适的生活。在书中，她向我们传达了一种理念:用休闲的方式寻找平静快乐的自己，也是一种生活方式。于丹认为，休闲是一种内在发现，休闲是一种乐趣，休闲是生活的一拍。
我们感叹生活琐碎无聊，幸福在这一天似乎变成了比成功更奢侈的东西。我们已经失去了寻找快乐的潜力，失去了纷繁复杂的生活，失去了忙碌的时间，失去了世俗的名利。我们所有的休闲和乐趣都被抛得无影无踪。
我们的生活需要一些看似无利可图的东西来调节。人生苦短。生存的优势不仅仅在于奋斗和挣扎，更在于懂得欣赏那些擦肩而过的美好和随处可见的冷漠。正如书中所介绍的:“于丹教授将带领我们体验古代名人的生活情趣，做一个悠闲的人，悠闲地用一架钢琴，一壶酒，一杯茶，找回真正的生活和幸福的感觉。休闲兴趣和生活方式不希望我们闲置大量时间，放下理想和责任，而只是希望我们在不迷失自我的情况下构建价值。无论你在人生的道路上有多忙，不妨抽出时间让自己停下来，静下心来，回头看看最初的起点，期待最后的终点，然后以一个从容的自己，踏上漫漫人生路。”
人可以展望未来，可以回忆过去，却只能把握当下，就像书里序言说的，做着看似无用的事情。给现在的生活增添一些情趣，在世俗的生活中享受“琴棋书画诗”“柴米油盐酱醋茶”的意境。虽然因为自身基础薄弱达不到那个高度，但是可以多学习，取长补短，发挥自己的所长，有意境。
看了《品趣人生》，才知道于丹是在听她在央视《百家讲坛》栏目讲论语。简单的解释吸引了我的心，从此我开始关注于丹。作为中国传统文化传播者的代表，于丹以自己的生命感悟从不同角度讲述了中国传统文化的精神基因。
于丹的有趣生活是一本让我爱不释手的好书。在书中，于丹从一架钢琴、一壶酒、一杯茶谈起他对生活的感悟，把这些我们认为只有古人才有的休闲优雅，变成了我们寻找生活情趣的休闲方式。告诉我们，生活再忙，也不妨停下来，喝上一杯清茶，品上一杯淡酒，让心灵得到休息，去寻找生活的真谛，寻找幸福的感觉。
你开心吗？今天全中国的人都在问这个问题，我真的可以静下心来问自己了。幸福到底是什么？我们忙于上学、升职和赚钱...每天像陀螺一样旋转，每天忙忙碌碌，得过且过，最后感觉无比空虚。经常听到身边的人坐在饭桌上，K房里，电脑前说:“好无聊！多无聊啊！”。是的，当我们竭尽全力去拥有财富、名誉和权力的时候，我们突然发现我们不知道什么是幸福。当今社会，幸福已经成为一种比成功更奢侈的东西。
看完这本书，于丹给了我一些精神上的指引和借鉴，提醒我要活得有意义，有意思。悠闲生活的乐趣，不是让我们虚度光阴，放弃理想，而是让我们在实现目标的同时，不迷失自我。
书中最让我感同身受的是茶。就像为这本书作序的名嘴白一样，我直到年近中年才知道茶的好处。这几年，茶很强势。我在陋室准备了很多茶，特别是功夫茶。喜欢选茶，喜欢藏茶，喜欢制茶，喜欢品茶，在茶中体味太多的宁静和快乐。在这里，我们来记录一下制作“八宝菊花茶”的过程:有一天，我突然想给朋友们准备一些菊花茶，于是我逛了药店、超市、茶馆，找到了八种材料来包茶，于是我给自己取名为八宝菊花茶。贡菊为主料，大枣、山楂、莲子芯、桔梗、西洋参、枸杞子、迷迭香、冰糖为配料。该茶具有清热益气、明目助眠的功效。相信每天喝这种茶，对朋友们日渐疲惫的身心会有所裨益。菊花茶不仅味道甜美，而且非常漂亮。用玻璃茶壶，可以看到一朵朵小黄鞠，有红有绿的成分，很有观赏价值。只是不知道朋友之间能不能用心去欣赏和体会彼此的美好。
看完这些，我相信朋友们也能体会到茶带给我的愉悦和快乐。就像序言里说的“茶不是水，是味道。时间久了，连茶都不是这个味道，而是心和生活的味道。”
作为一个女人，我当然喜欢花草的自然清新，我爱花开的感觉。但是条件有限，我只能在阳台上当花农。忙碌了一天，躺在慵懒的沙发上，看着绚烂的花朵，品着连绵不断的普洱茶，让我感觉自己是个神仙，内心充满了喜悦。幸福可以这么简单！
对“有趣产品的生活”的评论8。我喜欢阅读。
对我来说，有时候三天离不开手，或者十天翻不了页，只能说“喜欢”，不敢说“兴趣”。自知文化不深，往往十几年都不知道该看什么书，就从名著和获奖作品入手。最近被朋友推荐看了《丹中生活》这本书，里面美丽的风景带我纵情山水，享受安静的茶，享受喝酒，听钢琴曲。让我走进中国人的传统生活方式和休闲优雅，同时感受生活的艺术。一点点的趣味和闲适，带领人们走出纷繁复杂的世界，“停在亭子里就停下来”，保持自己的心性，享受生活。
通读全书，仿佛在欣赏一首首“名句名句”的串烧，犹如一场中国古典诗词歌赋余的盛宴。在阅读中，我常常感到羡慕。于丹是如此充满美丽的话，得心应手，并精通古人的智慧和品味。她应该享受怎样的幸福生活？之后《茶的味道》《酒的味道》《琴的情趣》给了我答案。“生活需要一点休闲的兴趣来调节紧张的节奏，但兴趣不是与生俱来的，而是从生活中培养出来的；兴趣不是在壁橱里酝酿，而是在天地之间自然滋养。兴趣的培养是为了唤醒生命，进而提升个体与宇宙之间的灵性与感知。”
在本书开头的“引言”中，白把“我们，怎么了？”这个问题抛给每一个读者。“和平正变得前所未有的奢侈，除了幸福，我们似乎拥有了一切。”这里奢华的“和平”不是一个多维的世界，而是直指你我的心。21世纪的中国，社会经济快速发展，生活节奏不断加快，焦虑压力与日俱增，你我犹如尘埃，似乎都无法逃避上述困惑。然而，明智的古人告诉我们，如果我们有自己的精神生活，我们可以根据自己的心情和兴趣来改变物质环境。人生路漫漫，休闲是一种生活态度，是一种发现自我的方式。休闲是一种兴趣，是一种发现内心的能力。在日常生活中，我们会保持自己的童心和童心的好奇心，琐碎的日子也会发光发亮。
书中的一个比喻:“人生就像一壶开水，不会因为喜欢谁而变成温泉。”等你进入社会，就要承受这一百摄氏度的煎熬。人虽然不能选择水温，但可以选择自己的生活质感，选择与水相遇的方式。”“生活就像茶，充满建设性的生活。即使遇到残酷的世界，苦难本身也能变得完美。"
我喜欢读书，一定要看印出来的纸和墨。因为这种阅读，我能闻到墨香，能体味到“刷啦”纸上的深刻，这绝不是电子阅读能比的。我也乐于品茶，从低门槛的流浪杯和电水壶烧开的自来水开始，享受绿茶和粗乌龙茶。当然这也不会达到“一味茶禅”的境界。我只想让自己带着一点点的乐趣和闲适去迎接这个世界，让自己的心灵“出去寻找，回来有一种奇妙的领悟”。