怎样才能轻松，成功，幸运，一生如鱼得水？
带来混乱以帮助处于危险中的主，关注孤儿。
才华胜于管乐，巧策胜于孙武。
林林树立了一个好榜样，展示了一个八阵图。
如* * *救盛德，应叹古今！
袁的一首五行诗把我带回了曾经困扰我的三国时代。看着剑，听着鼓，一场惊天动地、泣鬼神的“三脚架大战”仿佛展现在眼前。往几里外看，一辆车缓缓驶来，身边围着许多将军。仔细看车里坐着的人:面如冠玉，头戴黑巾，头戴鹤，手持羽扇。他看着硝烟弥漫的战场，脸上带着微笑，带着战略的姿态。我又惊又喜，忍不住脱口而出:“是你啊，孔明！”"
也许是三国看多了，也许是向往那个一去不复返、英雄辈出的时代，也许是故事本身就很精彩，罗贯中的高明之笔让我想起了一个绝世奇才，那就是你——孔明！
在我心中，你是智慧的化身，是天上的神！不仅仅是因为你优雅的气质，你广博的知识，你宽广的胸怀，你洞察一切的眼光，还因为你总是面带微笑，好像你什么都知道。这一切都证明你不是普通人。
还记得你的第一场战斗吗！“博望坡”军师开打，而你作为一个“初出茅庐”的士兵，杀死了能征善战的将军夏侯惇，大败而归，使数百曹兵变得“天无绝人之路，地无绝人之地”。即使是现在，想起来还是觉得难过！还记得那场妇孺皆知的赤壁之战吗？你很明智，让曹操走了。需要怎样的机智和远见！还记得今天仍被人们津津乐道的“七擒孟获”之战吗？你让已经被俘的孟获再次逍遥法外，引起了将军们的猜疑和猜忌。只有你心里有个计划:“如果我抓住了这个人，我只要制服他的心，就自然了。”你在心里说的话，让我们几千年后的读者佩服你的远见卓识！
你的智慧毋庸置疑。“以言制儒”、“周瑜三齐”、“密谋捉张任”、“陈仓得胜”之战自不必说，单单这一场就充分显示了你高超的智谋和难得的冷静。你用一首七弦歌击退了司马懿的百万雄兵，也只有那种过人的胆识才能称得上“天下无双”
然而，你毕竟是人，不是神。虽然你是智慧的化身，但你还是一个普通人。古人云:“人非圣贤，孰能无过。”。对你来说，把关羽留在荆州，把书传给姜维，确实是无奈之举，但派马谡镇守大街亭，“逃出司马之上谷”，就是你的大意了。也许就注定了你和司马懿的斗智不会这么容易结束。也许蜀汉的命运是失败？对于这些，无论你怎么努力，都无法挽回。
你最后失败了。多年的鞍马苦练，不计细节，导致过度劳累。伴着五丈原沙沙的秋风，伴着你的是无法统一汉朝的千古恨，而不是先主与百姓的千古眷恋。你不情愿地走完了人生的54个春秋。相信每一个看过三国的人都会被这惨烈的一幕所感动。
我为你感到难过，为你的“但他还没来得及征服，就已经死了”，为你的“天那么长，那么极端”的感叹。然而，是你对刘备帮助刘禅的感激之情让我们更加难过。封建思想的枷锁让你不敢有“自己当皇帝”的想法。但也许那会比当时的情况好很多。为了做一个忠臣，你拖着疲惫和病弱上了战场，只为了一些几乎看不见的遥远梦想。
孔明，我想问你，我想问你，你是一朵闲云，一只自由的野鹤，为什么要卷入这场争斗？三顾之恩真的有那么重的分量，要用一生去偿还吗？
你离开了，带着许多未完成的愿望。只为后人留下了孔明灯笼、锦囊妙计、八阵图、惊天动地的师表，留下了忠君报国的志向和一系列传奇故事，让我们这些“后辈的后代”从上到下、从医生到山中百姓的声声泪俱下，感到震撼。你对此满意吗？在普通人眼里，你成了忠诚的典范，智慧的化身，不朽的丰碑。你对此满意吗？孔明，你回答我...
你的人生是美好的，也是悲剧的；你的失败是一场真正震撼人们身心的悲剧。它为历史留下了真正的英雄！
巨星虽然死了，但名声还在！
孔明，我心中的神
“谁先做梦，我一辈子都知道，草堂春来睡足，窗外天已晚。”我记得诸葛亮刚出场的时候就唱过这首诗，也不知道为什么。当时听了之后，从心里感动。也许是太喜欢雍正了，知道饰演诸葛亮的是雍正的扮演者唐国强。所以，我心里有个期待。我和别人不一样。我先看的。唐国强的雍正给我的震撼太大了，我以为他是那么威严、冷酷、阴郁、内敛，但他的诸葛亮给我的感觉是全新的。在我的眼里，辉煌的王者渐渐变成了这优雅飘逸的一代，我惊叹:唐国强，一个完全不一样的人，居然能把人物演绎的如此自如，刻画的如此细致深刻！
我爱看诸葛亮有计划！一种阳光般灿烂的自信洋溢在他的脸上，让人对他信任和尊敬，仿佛有诸葛亮在就不会有失败。我喜欢这种感觉。记得看《雍正王朝》的时候，本来就“脆弱”的心，对于雍正的起起落落，时紧时松，时悲时喜，几乎要裂开了。当我看到八爷党的人故意想害他，而他身居高位，却不自知，没有任何防备的时候，我真恨不得把电视拆开，然后冲进去为他立一个大功劳。但是看三国就不一样了。我根本不用担心诸葛亮。我知道并且相信他无论如何都会打败他的对手。我只能静静地坐着，看着他制定策略。观看一场精彩的演出简直是一种享受。
然而，当光芒褪去，步入老年，他的野心依然没有实现。他镌刻着沧桑的脸庞平添了焦虑，人们再也无法放松，开始为他惋惜，为他悲伤，为他叹息。心里的是沉甸甸的感觉。然而，任何个人的努力都无法改变历史趋势，这注定是光明的失败。硝烟渐散，“尽你所能，死也。”
我觉得诸葛亮
在中国，有四部大山般的杰作——三国演义、水浒传、红楼梦、西游记，而三国演义是中国古代战争小说的顶峰，它反映了多种多样的社会和生活。
其中一个是巨人——诸葛亮。他的战争思想与喷涌的智慧之泉融为一体，演绎了许多战争神话。
刚出江湖，被赐军师，首战火烧王博，后又火烧新野，赤壁借兵破曹贼...这些当时的故事，如今已被传为千古佳话。
俗话说“人无完人，金无足赤”，诸葛亮在小说中也体现了他的人性，他也有很多缺点，只是被他的神化外衣掩盖了。
比如离开岐山时，魏延曾经献过一个方案——兵出子午谷，直取长安。魏延一介大侠，都得不到这个妙计，何况是他。魏延在蜀南预兆战争中立下了汗马功劳。虽然没有硬邦邦的“文凭”，但几十年的战争也能锻炼出漂亮的战争机器。比如蜀国大将张飞，曾经只认拳头，却也在多年征战中智胜瓦口，建立了不朽的功勋。再比如东吴名将梦露，他曾经四肢发达，头脑简单，但几十年的战争也能锻炼出漂亮的战争机器。比如蜀国大将张飞，曾经只认拳头，却也智取瓦寇，在多年征战中屡立战功。再比如著名的东吴名将梦露，他也曾经是一个体格健壮，头脑简单的人，但是凭借着自己的不懈努力，最终白衣渡江，夺得荆州，名扬天下。
或许对于魏延来说，他也需要一点信任。也许他突发奇想，或者他有深思熟虑的计划。总之，这个计划也是他名扬天下的机会。但这样的机会不属于他。
如果当时诸葛亮再大胆一点，或许还能复兴汉朝，把“刘叔叔”搬上舞台，但这一切都不可能重演。也许这可以用诸葛亮一生的谨慎来解释，但这种谨慎错过了一个战局的转折点。
这太大了。
而且姜维就像诸葛亮说的，是智勇双全的精兵。他能跟着诸葛亮几十年，却什么都没学到。他还把诸葛亮部署在金竹山脚下的士兵送走了，以便邓将更快地进入四川。这个勇敢的姜维是怎么变成这样的？他很聪明，不是吗？
别的就不说了。《三国演义》对人物的细致刻画，使得这个神话略有瑕疵，更加贴近事实，《三国演义》的艺术价值也在这里得到了淋漓尽致的体现。
像他那个时代的许多人一样，这个人有许多名字——卧龙、先生、军事家、宰相、武侯、孔明和诸葛亮。
这个人出生于1800多年前。这个人被刻在石碑上；记录在丝绸卷轴上；在乡下被庆祝；被后生称赞，被后生议论，被后生尊重。
历史才是正道，这就是解惑。但历史毕竟是过去的样子，是成败，是偏颇的事实，是后人的叙述，是别人的评论。一个起点，一个终点，中间还有一百条路。连细节都不一定清楚，更何况人心难测？
我想，这个人是怎么抱着膝盖唱傅亮的歌的？如何把自己和管乐比；如何在朋友的提问前开怀大笑；如何在高台上暗示公子刘启；如何在隆中一边耕作一边绘制三合一地图；如何在东吴孙权面前进入连横的理论；如何隐退为萧何，在主公有难之前领兵；如何在三年内巩固摇摇欲坠的新王朝，把它建设得有声有色；如何写一篇关于文字遗失和书法烦恼的正面论述；如何放下万人之上的军令状，横行天下；如何把羽扇放在敌线前；如何行军如山，进退如风；如何骄傲地说，在可以算作自己政敌的人面前，虽然十条命还过得去；如何用严厉的法律却依然受到人们的喜爱；如何斩杀马父子；如何在怕自己成不了气候的情况下谈自己的幼子；如何在入门之桌夜叹，怕自己完成不了先帝的遗志；如何一次次担心四川路的危险；如何把五丈原的秋风伴着星星唱成一个民族千年的悲哀？
纵观孔明一生，有四座高峰是后人无法企及的:一座是君主信任的高峰，一座是权力的高峰，一座是知识分子终身理想的高峰，一座是封建大臣忠义的高峰。
首先，刘备对孔明的信任，最后一件托孤的事，就足够了。而刘禅对孔明的信任有个前提，就是对政务兴趣不大，乐于有人替自己分担，所以才敢让孔明独揽大权。从某种意义上说，这至少表明刘禅继承了他父亲认识人的能力。就把权力下放给大臣到这种程度的情况而言，孔明大概还是古往今来唯一的一个。
第二，如前所述，当时蜀汉的军队、政治、财政、人事都集中在孔明身上，孔明大概是古往今来唯一的封建大臣。人们早就指出，孔明是“一个部长，做君主的事情”，但在部长的位置上，他处理皇帝应该做的事情，他是多么强大！
第三，当代著名学者易中天先生曾说“参观草堂是中国知识分子非常羡慕的”(大意)，这是对的。事实上，不仅仅是照看蜗居。孔明真正羡慕知识分子的是他面前的两点——君主信任和权力的顶点。这就引出了第四个话题，关于孔明的历史定位。
第四，孔明是封建知识分子忠诚的典范。被皇帝信任，容易导致骄横跋扈，欺负同事，属于道德范畴；权力的过度集中往往会导致欲望的膨胀，稍有野心也会酝酿出逼宫杀王的事件，属于修养范畴。从目前已知的史料来看，我们可以很欣慰地说，孔明正是那种在道德修养上近乎完美的人。他不会排斥异己，欺负同事，而是会公开征求各界对自己施政的意见，哪怕是最小的一点，只要对自己有利，都能虚心接受，并会大大赞赏；他不想扩张。他总是说“淡泊你的野心，宁静致远”，严于律己，戒骄戒躁。与此同时，他将做的最后一件事是真正取代阿逗，并对皇帝本人上瘾。
这是为什么呢？(这个太俗了！)
很久以前，疯子曾说孔明是古代“学者”阶层的代表。“士”是中国特有的产物，是独特的人文现象。“士农工商”是过去社会阶层的划分，士是士和学者的统称，但并不完全等同于今天所说的知识分子。他们的职业是阅读和写作，工作内容是创造和宣传思想，教育世界。从小处看，它是知识的传播者，从事教育和文化的推广；从大的方面来说，他的终身理想被称为“皇帝的老师”，他借助皇帝至高无上的权力推行自己的理想。我们都知道，魏阳和李悝前期的变法是著名的例子，宋代王安石变法乃至近代的戊戌变法都走的是这条路。而且算上所有想当御用老师的人，孔明是最成功的一个。因为，第一，他生前赢得了两代君主的充分信任；第二，他死后赢得了所有统治者，也就是追随者的敬仰；第三，他的大部分理想已经基本实现；第四，他始终恪守一个学者的官职，鞠躬尽瘁，死而后已。
第四点最重要。中国古代有几万辆出租车，但要达到孔明的高度，必须具备几个条件:学识；有理想；具备实际操作能力；忠诚；珍惜名誉胜过生命；最后，要有机会，善于抓住机会。孔明有学问，朋友都是“与大学者谈笑风生”；孔明有理想，常“自比管乐”。他的偶像(可能)是燕英，大国中骄横跋扈；无论是处理复杂的政治事务，还是复杂的外交关系，孔明都有行动的能力，能力高超。就连他的“弱势”军事也为对手赢得了“天下奇才”的美誉；孔对的忠诚，他的心可以从日月学来，但“以臣之位，为君之事”绝不超出礼仪。即使是年轻的皇帝刘禅，向刘备暗示可以接替他的位置，自称“国父”，也能维持君臣的最高节日，尽职尽责，鞠躬尽瘁；孔明视士子名誉高于一切，所以坚守一个封建知识分子的道德修养情操，但身居高位，却用“冷漠”和“宁静”来约束和克制自己的欲望，不给任何人把柄；孔明遇到先师，既是孔明自己的幸运，也是刘备的幸运。刘备得到孔明成就了他的帝王事业，孔明得到了他的前主子展示和施展他的野心，也可以称之为善于抓住机遇的专家。
一个人最大的愿望是什么？这是对权力的渴望。一旦一个人达到了某种力量的顶峰，他周围的人都在你身上呼吸。他对你说“大人”“阁下”的时候，眼里全是恭敬和钦佩。当他为你骄傲的时候，你的内心会有什么感受？只是为了利益？错了，是更大的力量带来的。我们翻翻历史书就能看到这样的例子。为了抢夺和争夺权力，增加了多少血肉，多少朋友，多少热血，多少仇恨？但是在孔明这里，没有污染的痕迹！孔明达到了权力的巅峰，甚至超过了这一个，但他并没有去满足个人的根本，劝他不要玩政治，不要被权力奴役。而是始终默默的维护着一个人、一个学者、一个人的基本操守:谦逊、谦虚、进取、尽责。
可以说，孔明是中国历史上封建家庭的楷模，是全面维护封建法律和儒家忠义道德的楷模，是做人和做官的楷模，是做人的楷模。他的案例已经并将继续对该国的当权者具有深远的示范意义。就连我们芸芸众生，也能从孔明那里获得很多营养，不贪不骄，不浮华不虚伪。这些都是孔明留下的宝贵精神遗产。
孔明维护封建道德正统，但他并不墨守成规。他尊王而不“抗夷”，对少数民族采取“绥靖”、“和合”的策略，实行三国时期最好的民族政策，体现了一种折中的行政措施和思想。这种思想和方法对我们的民族工作仍然有用——甚至对我们普通人处理邻里关系也有用。
孔明的兼收并蓄还表现在言行上的敏感，注重实践，不搞表面说教，不搞表面文章，不搞理论探讨。据史料记载，孔明掌握着军政财权和人事权，事事亲力亲为，就连军方罚二十多棍的小事也要亲自处理。史料没有显示的是，早期孔明加入刘备集团后，刘备在外主要负责军事工作，一步步“拿下”益州、汉中，但背后是什么？军队是建立在强大的物质基础上的。没有孔明内政后勤工作的有力保障，刘备之战能打得这么顺利吗？
此外，孔明的兼收并蓄还在于他打破了中国传统观念中对劳动创造(或“科学”)的忽视，重视并鼓励他，甚至亲自参与发明。他是中国历史上罕见的发明家。荣源，又名“诸葛衣”，据说是孔明自己改进的远程武器，是当时最先进的武器之一。孔明创造的“木牛流马”的情况和方法虽然没有完全解决，但却留在了1000多年前的史书上，为中国科技史增添了辉煌的一页。
作为统治者，孔明并没有把自己完全固定为封建统治者，而是给了人民最大的关怀。他到蜀之初，发现益州诸多问题的根源是豪强兼并，百姓流离，于是下大力气遏制豪强，并采取罕见的以严抑暴政策，体现了他强烈的执政决心。难怪后人要在对联上写这样一句话，“治蜀而后思”。你有什么深刻的想法？你是恶棍还是劳动人民？你从谁的角度工作？
作为一个男人，孔明过着清廉的生活。他在临死前写给刘禅的信中，列举了自己的财产清单:“桑树八百棵，薄田十五亩，够儿孙吃穿。”贪墨自古以来就是官僚的伴，却在这里被孔明改写。他做官的目的不是为自己谋取利益。稍微有点历史知识的朋友都知道，他的家庭背景还不如一般官员，更不用说同龄人了。况且，在孔明的遗嘱中，他还说:“我死后，葬于定军山。棺材不需要很大，衣服也不需要很豪华。坟墓的大小只能容下我。”在旧社会，人们迷信鬼神，认为人死有灵，所以非常重视丧葬仪式。所以，太多的人，在死前，都要浪费人和钱。看过《红楼梦》的朋友应该还记得秦可卿出殡的那一段。现场的排场令人咋舌。需要说明的是，那只是封建官员媳妇的葬礼。孔明是一个真正的官员，是官员中级别最高的总理，但他的葬礼“申请”却如此简单。这样的人怎能不令人肃然起敬？