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小说《骆驼的样子》是我国现代著名作家老舍(1899 ~ 1966)的代表作。老舍原名舒庆春，出生于北京一个贫苦家庭，成长于北京底层市民的生活环境中。从1924，老舍到英国田翔当语文老师，一直工作到1929。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始写小说。早期著作，如《老张哲学》、《赵子岳》、《尔玛依娜》等。，幽默中含有讽刺，相当接近英国作家狄更斯的笔下，但夸张有时有点不成比例，几乎陷入华而不实。但是，对于老辉来说，最初的创作是练笔不可或缺的。到了30年代，他的创作逐渐走向成熟，终于在1936发行了代表作《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》讲述了旧中国北平的黄包车夫祥子的悲惨故事。祥子来自农村，没落的农村让他无法生存。他来到这个城市，渴望用自己诚实的工作创造新的生活。他尝试了各种工作，最后选择了拉人力车。这种职业选择表明，祥子虽然离开了土地，但他的思维方式仍然是农民的思维方式。他习惯了个体劳动，同时也渴望有一辆像土地一样可靠的车。买辆车，做个独立劳动者，“这是他的愿望，希望，甚至是宗教”。城市似乎给了祥子实现愿望的机会。奋斗了三年，买了车，不到半年，就被抢了。但是祥子还是不肯放弃自己的汽车梦。虽然他对自己的追求有所怀疑，几度动摇，但他一直振作起来，再次奋斗。应该说，祥子顽强的性格和倔强的态度与生活作斗争，构成了小说的主要情节内容。斗争的结局以祥子的失败告终，他最终没能实现拥有自己汽车的梦想。这部小说的现实深刻性在于，它既描写了祥子被恶劣的生存环境所剥夺的物质生活，又描写了祥子在人生理想被摧毁后的精神堕落。“他没有心，他的心已经被取走了。”一个勤劳善良的农村青年就这样被改造成了行尸走肉的无业游民。

祥子的悲剧是他所处的社会生活环境的产物。小说通过对祥子周围人物和人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面貌，军阀、间谍、汽车厂主的丑恶嘴脸，以及他们编织的统治网络对祥子的压迫和被压迫关系的扭曲反映。小说不回避祥子和虎妞之间的本能欲望和一点点依恋，但同时又深刻地描述了，即使是这种男女之间的爱情，也是建立在金钱和利益的关系之上的，所以虎妞要时刻把钱掌握在自己手里。“钱在她自己手里，权在她自己身上。”虎妞和祥子的结合无疑加重了祥子的悲剧。

《骆驼祥子》在中国现代文学史上占有重要地位。五四以后的新文学大多擅长描写知识分子和农民的生活，描写城市贫民的作品却很少。老舍的出现打破了这种局面。他以一批描写城市贫民生活的作品，尤其是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表达范围，为新文学的发展做出了特殊贡献。

小说里祥子其实叫祥子。

军阀混战。祥子出城，遇到兵，丢了车，被捕。后来祥子抓住机会，逃了。他偷了三只骆驼，并以三十元的价格卖掉了。祥子逃跑的时候生病了。可能是昏迷中，人们听他老是说骆驼，就给他起了个外号叫祥子骆驼。

祥子是名字，骆驼也表示他像骆驼一样勤劳。

《骆驼祥子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描写的一个悲剧:20世纪20年代末的北京，一个勤劳壮实的下层社会的人，怀揣着发家致富的美好梦想，奋力拼搏，最终被一场黑暗的风暴吞噬，揭示了当时小人物的奴隶心理和他们不可企及的希望最终幻灭。随着祥子心爱的女人喜儿的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一丝火花。这是旧中国、老北京贫困市民的典型命运。《骆驼祥子》是现代白话小说的经典之作，大量使用了北京方言和一些老北京风土人情的描写。

工作让生活变得平等。

老舍，原名舒庆春，出生于北京一个贫苦家庭，满族。小学毕业后，因为家境贫寒，他考上了北京师范大学。毕业后做中学老师，1924英国讲学，开始写小说。1930回国，大学教授，期间创作了很多短篇小说，作品也涉及剧本。语言贴近人民生活，被称为人民艺术家。老舍先生热爱祖国，积极从事文艺团体的领导和文学创作。1966文革开始后遭到残酷迫害，于8月24日不幸逝世。

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1.祥子为了赚钱再买一辆车，提出要给杨宅包月，但他忍无可忍，气愤地把钱往杨太太脸上一扔。这一精彩的描写，凸显了祥子善良顽强的外表下依然蕴含着叛逆的诉求，丰富了人物的性格。

2.《曹家遇险》祥子给曹先生拉了个包月，正要凑够买车的钱，却被侦探孙敲诈了。祥子慌慌张张的喊道:“我得罪谁了？”这一段描写海浪，人物心理通过细微的动作暴露无遗，充分表现了祥子不明白灾难根源的绝望。第二次买车希望的破灭，促成了祥子和虎妞的悲剧婚姻，这是祥子转折的关键。

3.《黑暗地狱》这是鸟瞰祥子和虎妞居住的建筑群，勾勒出建筑群内普通居民的悲惨生活。作者用滴着血泪的笔描绘了人间地狱的生活场景。

4.《最后的绝望》来了又去，祥子买车的愿望终于落空，但还是期待着和自己喜欢的欢喜结合。然而，欢喜自杀了，祥子对生活的信念也悄然死去了。他不再想要，也不再希望，甚至感到绝望。原来，正直善良的祥子已经被生活的磨盘碾碎了。这几章强烈指责黑暗势力扭曲和破坏了善良美好的人性。

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△金钱会把人引入一个不良社会，抛开高尚理想，心甘情愿下地狱。

△为钱工作的人，怕遇到更多的钱，忠诚不是建立在钱的基础上的。

△最大的牺牲是忍辱，最大的屈辱是做好反抗的准备。

△爱与不爱，穷人要靠金钱来决定，“爱情物种”只诞生在富人家里。

△经历是人生的肥料，有什么样的经历就会成为什么样的人，沙漠里养不出牡丹。

祥子的命运:

老舍先生的作品是真实的，展现了社会真实的一面。作为一个艺术家，作者对车夫的生活没有那么深刻的理解，但他把祥子和他身边的一切都写得那么细腻，那么有感染力——甚至故事里的一切都在祥子的眼里——这说明作者花了很长时间去寻找大量的资料，精心塑造了一个祥子这样的典型人物。

在工作之初，祥子是一个非凡的“高级”司机。他坚强、单纯、上进、自信又理想主义、节俭，早出晚归，最后靠自己的努力买了自己的车。他也想将来娶个能吃苦耐劳的乡下姑娘，然后多买几辆车，靠自己的努力开个汽车厂...他的理想不是奢侈，而是。他的理想一步一步地被粉碎了:劫兵劫匪，勒索官吏，欺侮杨家，虎妞诱奸勒索，小福子死了...祥子思想被腐蚀的轨迹显而易见，理想被黑暗的旧社会慢慢吞噬的过程令人心酸。

祥子最后失去了力量，失去了动力，失去了理想，失去了对生活的热情和渴望。他变得懒惰。于是他开始抽烟，赌博，喝酒，抱怨社会欠他太多。“他不比其他司机好也不比他们差”，他的悲剧展现了一个生活在旧社会的人的“常规命运”。

老舍先生说，他要从司机的内心去观察地狱是什么样子的。那么地狱是什么样的？其实就是旧社会下层民众的生活——人们思想败坏，理想破灭，没有动力，没有目标，麻木地活着。人不像人，鬼不像鬼，也不想死，但是活着没有意义。创业就会失败，所以什么都懒得做。正如书中所说:“一个苦人的懒惰是努力和失败的自然结果。经验是生活的肥料。你有什么样的经历，你就成为什么样的人。

老舍先生在《我怎样写骆驼祥子》中写道:“我的眼睛一刻也没有离开过祥子……”是的，作者从未离开过祥子，祥子也从未离开过汽车。汽车似乎是祥子的一切，但直到最后，祥子连拉都懒得拉的时候，我们清楚地看到，他被埋没的思想被彻底摧毁了。

作者在鞭笞黑暗的社会。他很同情祥子。祥子身边的人物代表了那个时代的旧社会。除了曹先生(《沙漠中的绿洲》表现的只是社会上的一点正义和人情)，其他的人，如虎妞、爷爷、夏太太、军人、土匪，都反映了社会的阴暗面，通过他们写出祥子的精神世界是如何逐渐被摧毁，以致悲剧发生的:

虎妞是腐蚀祥子精神思想的重要因素。她代表着腐朽社会中束缚人的各种制度，就像一种慢性腐蚀剂，无意识地控制和改变着人的行动和思想。她与父亲合谋剥削司机的工资。她任性，懒惰，追求享受。她并不是真的爱祥子，只是把他当作一个出口，骗他就范。她剥夺了他的自由和单纯的感情。然而，作者否认虎妞毁了祥子的一切。他加入了战争和欺凌，这些就像是祥子身边的定时炸弹，时不时的摧毁着他。既然祥子身边的社会对他如此压迫，他能不崩溃吗？“软硬兼施”之下，祥子屈服了，百姓低头了。他们不得不放弃理想，甘于平庸的生活。小福子的死是“最后一击”，说明祥子唯一的希望破灭了。在社会上，人们往往连最小最简单的期望都不敢有，于是生活变得毫无意义。这是他们的悲剧——作者一直强调“祥子和其他司机一样”，可见这是一个社会悲剧——祥子只是一个典型的纵向例子。

我没有资格评论《骆驼祥子》的艺术造诣，但我真的很欣赏老舍先生的现实主义作品。真的很有感情，很有意义，写出了民心的呼唤。我相信，这种具有社会意义和艺术意义的作品，会经得起时间的考验，永远流传下去。