《儒林外史》经典讽刺小说代表作《吴》简介

吴是清代杰出的小说家。闵轩是全椒人。年轻人自由生活的时候，家里生意没落，就搬到了江宁。安徽巡抚想推荐他博学多闻，试试文笔，这样他就不会生病了。好诗，尤其是小说。《儒林外史》是中国古典讽刺小说中的一部佳作。文木山房又一集。康熙四年，他在景子出生于一个富裕的官僚地主家庭。吴13岁丧母，14岁随父读书。他涉猎了无数名著，几乎什么都读。18岁的中秀才，你年轻有为的儿子。23岁那年，父亲因为得罪了老板，丢了官，不久就病死了。在他的父亲失去了他的官职后，吴看到了官场关系的丑陋。父亲去世后，近亲故意侵占遗产。在这段人生经历中，他更看清了世界的真面目，活得更放纵，挥金如土，穷的时候什么都给。在过去的几十年里，他的财产被变卖，他的奴隶逃亡。他看透了争执中的人情，至亲侵家。吴家败落后，所有的人和邻居都歧视他，嘲笑他，视他为吴家的败家子。所有他慷慨给予的人都疏远了他。他可以。我不再住在他的家乡了。33岁那年，吴带着无限的怨恨搬到了南京。从此以后，鄙视功名的想法更加坚定。他喜欢和客人交朋友，走遍江浙。吴三十六岁时，安徽巡抚赵推荐他参加考试。他因病拒绝了。当时他生活贫困，主要靠卖文章和朋友资助。有时候身无分文，饿着肚子，就喝凉水，吃饱了就睡觉。贫穷的生活让他的眼睛更加明亮，叛逆的思想更加强烈。他把全部感情都投入到了封建文人的写作中。一些在吴的美国学者想尽办法进入学校；有些官员在考试的时候，掠夺人民的财富，破坏人民的财富。封建文人的丑恶暴露无遗。他对自收自支的学者给予同情和尊重。吴通过对儒生不同境遇的描写，揭示了八股必然消亡的历史趋势。吴是一位目光敏锐、见解深刻的作家。不幸的是，贫穷的生活过早地夺走了他的生命。他写完《儒林外史》不久就病死了，活了五十三年。一本书，写于乾隆年间，住秦淮，完成于乾隆十五年。程锦芳在《儒林外史》中明确表示，他抄袭了50卷唐代小说，烂到文人所写。但是，这50卷已经不存在了。现存最早的是嘉庆八年的《卧仙草堂》印本，有***56回。这是一本讽刺小说。小说写的故事背景是明朝中叶，但实际故事讲的是18世纪清朝统治下的中国社会。小说中的人物大多取材于真实的人和事，经过他的艺术加工，成为典型的艺术形象。其中最重要的成果之一就是描写了封建社会不同类型知识分子的不同形象，写出了各个阶层知识分子的心态，展现了中国文人社会的传统生活。比如人的伦理关系、社会关系因为人而被破坏。他们追求名利，道德价值贬值，价值得不到肯定，智力和人格低下，不注重道德自律，失去填饱肚子的能力，在传统与世俗的矛盾中漂浮。在描写中，吴尖锐地讽刺和抨击了那些贪图名利的学子，如的悲喜剧，揭示了科举制度如何腐蚀士人的心灵，以及士人热衷科举的原因。有些学者出现在文木老师传的那一年。他们尽力模仿。

我努力了一辈子，还是个六十多岁的孩子。丢了博物馆，带了几个商人去省城给商人记账。去希兰医院看病，看到号牌就哭，最后哭到吐血。他没有家国之忧，只是抱怨自己是老男孩的苦水。慈善活动结束后，他们被关进监狱。一旦你通过了考试，你将改变世界。不亲认亲，不亲认亲。这样一个普通的故事，揭示了名利之间的密切关系。公元200年，吴特别批判了科举制度的麻醉和毒害.在这方面，作品成功地塑造了金范的典型形象。金范痴迷于科举考试的名声。他20岁开始参加考试，一直呆到54岁。他还没有成功。金舟被任命为广东学者，金范被录取入学。他要考乡试，就向岳父胡借钱，筹不到。我不明白。被狗骂了一顿，只好瞒着岳父去了市里。到家时，家人已经饿了两三天了。发稿那天家里没有早餐米，只好和下蛋的母鸡一起卖。我没有。我不期望他成为陪审员。当人们告诉他这一集的消息时，他激动得往后一倒，咬紧牙关，不省人事。获救后。他有一头长发，黄色的脸，臭臭的水和一只跑了的鞋子。他没有。他什么都不在乎。他只是拍手，笑着喊，好！没错。后来被扇了一巴掌才恢复正常。从那时起，人们开始取悦金范，给他房子、房产、衣服、杯子和盘子。范在科举考试中一举成名，从一个穷光蛋一跃而为官僚。通过这一描写，科学制度对封建知识分子的毒害表露无遗。小说通过不同类型的人物，从不同角度揭示了科举制度如何麻痹人，使人精神堕落，道德败坏，过着颓废的生活。比如以前谨小慎微，成熟稳重的匡，从考状元开始，最后变成了一个自吹自擂，阿谀奉承，忘恩负义，不要脸的流氓。马先生很有勇气，可以做一个大方的丈夫。他给了匡超人十两银子，劝匡超人说自己正好有本事去上学，得了金榜题名，马上受到表彰。还说书中自有黄金屋，书中自有千粟，书中自有颜如玉。现在什么是书？这是我们的文章选集。可见胸中只有八股文的空间。有多低俗多迂腐？吴的封建道德，如孝T，被高度重视并宣传为一种美德。然而，现实生活让他看到了虚假的道德。许多学者言行不一。他们的言语是仁义道德，行动却恰恰相反。例如，在第五章中，王德和王人都在教室里。他们是非常有才华和著名的人。他们口头上说的都是我们研究的人，都在做提纲。其实他们想的都是雪花和银子。钱可以不顾一切。严生为了争夺继承权，立了继承人，升了公，但满口脏话。我们的乡绅家庭，所有这些大礼都可以是我们不能犯的错误，所以我们必须名正言顺。小说中的人物用作者的言行揭示了封建道德在金钱和权力面前彻底破产的现状。此外，吴还揭露了一些封建道德的虚伪性。48.给王玉辉印象最深的是她女儿的自杀和殉难。做了三十年学者的王玉辉是个学究。他曾经下定决心要编一本礼品书和一本字典。他遵守封建礼教。当他听说他的女儿要为她的丈夫而死时，他告诉她这是历史上的一个著名事件。我应该阻止你吗？h之后

这个描写生动地表现了吃人的封建礼教的本质和虚伪；说明了封建统治阶级所提倡的殉道是多么的残暴和残酷。我也写过一些各种浪子文人的形象。比如牛普郎的爷爷开了个小香火店。因为我在坎罗吉读书，偷了牛布衣的诗，就用两个印章刻了我的名字和编号，把牛布衣的诗据为己有。我以为只要我能写两首诗，我就不会我不想上学，我就能和这些大师交往。多么荣幸！还假装邀请董县长见公婆，想吓唬吓唬他们。上面展示的是牛普兰的卑鄙和势利。还有肖和辛东，他们以流浪者的身份生活，居无定所。他们以选文为名，骗人，骗钱，绑架老婆，白吃白喝。杜生于富贵之家，始终生活在一种自命不凡的优越感中，形成了双重人格结构，使他不敢正视自己潜意识中的矛盾和虚假，名与实完全脱节，貌与众不同，缺乏表露真实思想的勇气。他自诩清高，却整天和一群流氓文人在一起。他当着朋友的面诅咒那个女人。哪个更好？我哥的气质是，她闻到她身上的恶臭离一个女人有三个房间远。他偷偷让媒人给他找一个漂亮的女孩做他的妾。杜也是雅，所以俗。他还塑造了许多正面人物，寄托了作者的理想和观点。第一个题目是楔子楔子:在一个杂剧中，在第一折之前加上或在第二折之前插入的一小段话，就是小说的引子。套用陈大义的话，全文由一位名人附上。很明显，这里就隐藏着作者的写书意图。在第55章的结尾，作者肯定并赞扬了王冕以及与王冕遥相呼应的四个荒诞人物。这些人来自大众，有一定的文化知识。唐不追求名利，厌恶权力，不得不与上层阶级勾结，保持着清静高贵的作风，甘于清贫自食其力。尤其是王冕，集中表现了他以放牛卖画为生、安于贫穷的道德品质。以春秋战国时期为例，他坚决拒绝政府的邀请，逃避皇帝的征召。同时他博览群书，天文地理，历史也有很多题目。还有儒家的以义服人的政治观。王冕的这些特点，大体上包含了吴的主要方面，是比较理想的。吴笔下的一些正面人物都有一个共同的特点，那就是尊重自己的人格和理想，不愿意为了名利去给自己抹黑。比如庄绍光，池衡山，就代表了一种理想化的封建思想。他们主张著书立说，对农民彬彬有礼，这是正宗道统的体现。再比如杜，曾经是富家子弟。他非常重视孝道，看不起学术成就，重财轻义，不愿意被封建礼教束缚。总督建议他去北京见皇帝，但他假装生病了。后来穷到以卖文章为生，但衣食无忧，朋友满足幸福。笔者曾称赞过当今第一人杜的另一篇道德文章。按照封建正统的说法，这些人作弊了:这是指违反儒家经典和规范。今天的比喻偏离了正统的教义或规范。此外，杜以写王冕的画为生，以杂文为生，而吴的高洁可贵的自立思想则是鲍以卖艺为生的亮点，用以反对那些为地位、权力、财富出卖灵魂的文人。《儒林外史》是中国第一部讽刺小说。自《儒林外史》以来，中国的美国小说一直被视为讽刺小说，完整而全面地展现了中国的审美传统。除了讽刺文学的巧妙运用

中国第一部古典讽刺小说的出版，是清代讽刺小说的代表作之一。