《儒林外史》的介绍是什么？
作者简介
吴(1701~1754)是清代最伟大的小说家之一。字，名粒人，晚年又号文木老人(现存吴手书《兰亭集序》盖有“全椒吴粒人印”印章)，安徽全椒人。吴生于清康熙四十年，死于吴之雕像。
高宗乾隆十九岁，死于五十四岁(一生五十四年，全椒二十三年，赣榆10，南靖21)。年轻聪明，善于记忆。再久一点，补正式弟子。游静《文选》，程。不善于对待学生，天性豪迈，没几年，旧品挥霍一空，有时连饭都吃不上。雍正十三年(公元1735年)，巡抚赵国奎为响应“博学之言”而演讲，未去(参加书院、抚远、杜源三级地方考试，因病未去听考)。迁居金陵，成为文坛领袖。还纠集两个战友在雨花山脚下建圣贤，在太伯以下牺牲230人。如果资本不足，你住的房子就卖了，家里会有穷人受益。到了晚年，成了一个叫文木的老人，在扬州做客，尤其在饮酒方面。后来他在宾客中死去。紫晶的职业生涯是他一生中最糟糕的。他花了20年时间给《儒林外史》写了55遍。(一个写了56次，一个写了60次，都不是原创。)他写了这个人的真相，很幽默，让他笑了。还有七卷诗集、五卷《文木方善集》、七卷诗集和《中国小说简史》。因家中有“文木山居”，晚年自称“文木老人”，又因从安徽全椒老家迁到江苏南京秦淮河，故又称“秦淮河客”。他出身名门，小时候受过良好的教育，表现出特殊的文学创作天赋。当他成年后，他有机会获得包括官场内幕在内的许多知识，因为他随父亲到处为官。吴一生创作了大量的诗歌、散文和历史研究著作，其中《文木山房诗》十二卷，现存四卷。然而，是他的讽刺小说《儒林外史》奠定了他在中国文学史上的杰出地位。他用了将近20年的时间，直到49岁才完成这部小说。人们在他的家乡建立了“吴纪念馆”；吴故居也建在秦淮河的桃叶渡。吴家族是客家鼎盛时期的士绅家族。当吴22岁的时候，他的父亲吴死了。附近的许多人都觊觎这笔遗产，而吴是继承人，这给了他们利用它的机会。于是，就出现了吴《迁家赋》中关于“兄弟参商、宗族批判”的争议，甚至出现了亲戚冲入家中抢夺财物的事件。这件事不仅刺激了吴，使他看清了封建社会家庭伦理的丑恶本质，认识到了那些衣冠楚楚的士绅人物的虚伪，使他与那些依仗祖宗和家世作寄生虫的庸俗人物分道扬镳。作为士绅阶层的叛逆者，他首先挥霍了自己的遗产。
工程概述
《儒林外史》是中国清代一部伟大的现实主义讽刺小说。写于1750左右50岁，用光了吴的20年。主要描写封建社会后期知识分子和官员、士绅的活动和精神面貌。学者们
根据程锦芳的《爱民诗》，可以证明吴四十九岁时已将手稿注销(《春帆集》收《爱民诗》十余首，其中有注:“全椒吴子。”全诗最后四句说:“秀才是秀才，刻画何！我为斯里兰卡人民感到悲哀，我实际上已经把它传递出去了。”)，但直到作者去世十多年后，金才为他出版。这幅版画今天已经遗失了。目前有56个刻本，最后一个是后人伪造的。书的故事虽然没有什么主心骨，但有一个中心贯穿其中，那就是反映了科举制度和封建礼教的毒害，讽刺了因贪图名利而导致的极端虚伪和社会陋习。这样的思想内容在当时无疑具有重大的现实意义和教育意义。再加上他准确、生动、凝练的白话语言，生动的人物刻画，优美细腻的景物描写，绝妙的讽刺，在艺术上也取得了巨大的成功，《儒林外史》共五十六章，由许多生动的故事串联而成，都是以真人真事为原型的。这本书的中心内容是抨击僵化的考试制度以及由此引发的严重社会问题。鲁迅先生评价其为“破锦之集，合而为一帖，虽不巨，而异于时。”冯和陆侃如的《中国文学史纲要》认为“有很大的酒精瑕疵”。当然，由于时代的局限，作者虽然在书中批判了黑暗的现实，把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古代礼乐，却看不到真正改变儒生和社会的途径，这是应该批判的。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范。吴对生活在封建末期的封建文人和科举制度的成功刻画，以及对科举制度、伦理道德和吃人的腐败现象的生动描写，使他成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了现代谴责小说，也对现代世界文学产生了深远的影响。现在，《儒林外史》已被翻译成英、法、德、俄、日等多种语言，成为世界级的文学名著。有国外学者认为这是一部讽刺、迂腐、卖弄的作品，但堪称世界上最富诗意的散文叙事风格的典范。
第一次说陈大义借名人收录全文
第二次，王小连在村里的见识和周猛老师一样，在暮年登上了第三次。周学道的学校老师胡出了一个真才实学，的被害又制造了一个好新闻。第四次，他推荐了一个和尚的死法，还签了一个官司。太公第五次在突如其来的不幸中被王秀才袭击，严建生死了。第六次，乡绅得病，船夫遗孀被诉委屈。第七次，范学道把《王恩老师》杂志当成会员，交了朋友。第八回九回楼公子捐钱赎朋友刘守备，假扮船夫。十倍卢翰林可怜其夫彭公孙富室，娶其妻。陆小姐十一次为难新郎杨思训讨回公道。湘府推荐圣贤。第十二回名士大宴，侠客回虚头会。第十三次求贤。第十四回在马纯济贫，第十四回派好友马秀才入洞见仙。孝第十六回大刘庄孝子家乐清县冼在爱家第十七回匡秀才故地重游赵博士诗坛高位第十八回诗社名流与匡二访友书店潘三第十九回匡超人的幸运伴侣潘的灾难第二十回匡超人的幸福长安路牛布衣之死芜湖关第二十一回童子斋的第二十四次访牛普郎涉多起官司。第二十五次访鲍旧居。第二十六次访察升官，哭，友鲍廷喜父死而嫁人。第二十七次访王夫人，夫妻翻脸，之弟倪。第二十八次访《萧扬州的女婿》、《萧的女婿》、《白下的书选》。第二十九次访诸葛游都沈青，那吉绛县人，第三十次爱邵军访友，上天看好他的浪漫。莫愁湖将举办第三十一届。天长县将访英雄库，一醉方休。高鹏将第32次访问杜邵青。杜和他的妻子将为楼焕文留下遗言。第三十三回，杜将访友于赤恒山。第三十四回，会议礼乐，备名士访友，备弓，招才。第三十五回，真儒学诞生。泰伯庙名人祭南京圣贤。孝子在西蜀寻亲，送了孝敬的礼物。三十八回郭小子在山中遇虎。僧侣们在狭窄的道路上遇到了敌人。三十九回萧云仙救明月岭平少保，打开青峰城。四十回萧云仙在光雾山赏雪。沈琼枝力涉桥卖文章。四十一次回到卓壮河。老秦淮河沈琼枝被押送到江都县。四十二回公子妓院说科场家人被苗疆报了。四十三回夜阳堂将军与歌舞区土司交战劫营。四十四次唐宗真询问完丧事后顺利回到了他的家乡余明。《敦的友谊》讲了四十五遍。三山门圣人回家安葬亲人。四十六回三山门饯行。五河县很势利。四十七回于秀才重修了武莺馆，盐商大闹了一场，孝宗庙。四十八回徽州府，烈士，烈士，太博殿，遗感。拿凤凰池第五十个假官，当街出丑，代朋友求功名。第五十一回少妇欺人，一美男子欣然试官刑。第五十二回，武功公子受伤被毁，堂主正在讨债。第五十三回，鼻烟的梦回来了。第五十四回，病美人青楼算命，名妓铺献诗。第五十五次，四个客人被告知思考和发挥一片高山流水。第五十六回据程锦芳《爱民诗》，可证吴五十岁时已注销手稿(《春帆集》收爱民诗十余首，其中有注:“全椒吴子。”全诗最后四句说:“秀才是秀才，刻画何！我为斯里兰卡人民感到悲哀，我实际上已经把它传递出去了。”)，但直到作者去世十多年后，金才为他刻成。这幅版画今天已经遗失了。目前有56个刻本，最后一个是后人伪造的。《儒林外史》总有50个版本，55个版本，56个版本。但是50份和55份都没看到。现存最早的刻本是嘉庆八年(1803)的《莱县草堂巾盒书》，56册。