“寻根小说”的特征

立足于自己的民族土壤，挖掘分析国民的劣根性，弘扬文化传统中的优秀成分，从文化背景中把握本民族的思维方式、理想和价值观，努力创作出真正具有民族风格、民族气派的文学。

寻根小说在回归传统文化时，表现出对具有原始风貌和异域情怀的社会生活形式的偏爱。这种原始情结的出现，既与作家自身的原因有关，也与外国文学的影响和文学自身发展的逻辑结果有关。寻根小说在具体作品中表现出对原始和半原始文化批判、认同或兼而有之的三种倾向。

扩展数据:

寻根文学最早出现:

当代文学创作中的文化寻根意识最早体现在朦胧诗人杨炼于1982前后创作的半坡、诺日朗、西藏、敦煌等组诗，以及后来模仿易经思维结构创作的大型组诗《说到自由》。

在小说领域，是从王蒙在1982到1983之间发表的《伊利》系列小说开始的。

1983之后，随着贾平凹的《商州第一记》、张承志的《北方的河》、阿城的《棋王》、王安忆的《小包壮》、李航宇的《最后的渔夫》等作品的出版和轰动，众多知青作家投身于“文化根”的写作，成为此。

1984 65438+2月，在《上海文学》杂志和《杭州西湖》杂志等文化单位在杭州举办的座谈会上，许多青年作家和评论家在讨论近期创作现象时，提出了文化根源的问题。

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